Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

vergrössert werde/ sich von dem elenden Joch
der Ungewißheit oder verlarvten Gelahrheit
loß zureissen/ und daß hernach dieselbigen durch
Erkäntnüs derer primorum falsorum bey
jeder Disciplin geschickt werden/ die antithe-
ses Dissentientium auf gantz leichte Weise zu
wiederlegen/ massen denn wenn das proton
pseudos einer irrigen Lehre niedergerissen ist/ die
daraus fliessenden Conclusiones von sich selbst
nachfallen. Wiewohl ich nicht leugnen kan/
daß es mit diesen Stunden etwas langsam um-
gehen werde/ weil/ ob schon meines wissens
niemand ex professo von dieser Materie ge-
schrieben/ dennoch dieselbige so fertil ist/ daß ich
nicht alleine die gantzen drey Jahre über/ so lan-
ge sich der Lauff meines gantzes Collegii erstre-
cket/ sondern noch eine viel längere Zeit genung
Vorrath zu discuriren vor mir finden werde.
Weßhalben ich auch das nöthigste von dieser
Doctrin in gegenwertigen Begriff der Ver-
nunfft-Lehre in einen absonderlichen Capitel
entwerffen werde/ von welchen Begriff ich noch
etwas weniges zu sagen habe.

9. Es sind ja Logicken genung in öffentli-
chen Schrifften/ und wenn ich mir nichts an-
ders vorgesetzet hätte/ als die selbe ab zucopiren/

würde

Vorrede.

vergroͤſſert werde/ ſich von dem elenden Joch
der Ungewißheit oder verlarvten Gelahrheit
loß zureiſſen/ und daß hernach dieſelbigen durch
Erkaͤntnuͤs derer primorum falſorum bey
jeder Diſciplin geſchickt werden/ die antithe-
ſes Diſſentientium auf gantz leichte Weiſe zu
wiederlegen/ maſſen denn wenn das πρῶτον
ψεύδος einer irrigen Lehre niedergeriſſen iſt/ die
daraus flieſſenden Concluſiones von ſich ſelbſt
nachfallen. Wiewohl ich nicht leugnen kan/
daß es mit dieſen Stunden etwas langſam um-
gehen werde/ weil/ ob ſchon meines wiſſens
niemand ex profeſſo von dieſer Materie ge-
ſchrieben/ dennoch dieſelbige ſo fertil iſt/ daß ich
nicht alleine die gantzen drey Jahre uͤber/ ſo lan-
ge ſich der Lauff meines gantzes Collegii erſtre-
cket/ ſondern noch eine viel laͤngere Zeit genung
Vorrath zu diſcuriren vor mir finden werde.
Weßhalben ich auch das noͤthigſte von dieſer
Doctrin in gegenwertigen Begriff der Ver-
nunfft-Lehre in einen abſonderlichen Capitel
entwerffen werde/ von welchen Begriff ich noch
etwas weniges zu ſagen habe.

9. Es ſind ja Logicken genung in oͤffentli-
chen Schrifften/ und wenn ich mir nichts an-
ders vorgeſetzet haͤtte/ als die ſelbe ab zucopiren/

wuͤrde

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0045" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/>
vergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ert werde/ &#x017F;ich von dem elenden Joch<lb/>
der Ungewißheit oder verlarvten Gelahrheit<lb/>
loß zurei&#x017F;&#x017F;en/ und daß hernach die&#x017F;elbigen durch<lb/>
Erka&#x0364;ntnu&#x0364;s derer <hi rendition="#aq">primorum fal&#x017F;orum</hi> bey<lb/>
jeder <hi rendition="#aq">Di&#x017F;ciplin</hi> ge&#x017F;chickt werden/ die <hi rendition="#aq">antithe-<lb/>
&#x017F;es Di&#x017F;&#x017F;entientium</hi> auf gantz leichte Wei&#x017F;e zu<lb/>
wiederlegen/ ma&#x017F;&#x017F;en denn wenn das <foreign xml:lang="ell">&#x03C0;&#x03C1;&#x1FF6;&#x03C4;&#x03BF;&#x03BD;<lb/>
&#x03C8;&#x03B5;&#x03CD;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C2;</foreign> einer irrigen Lehre niedergeri&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t/ die<lb/>
daraus flie&#x017F;&#x017F;enden <hi rendition="#aq">Conclu&#x017F;iones</hi> von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
nachfallen. Wiewohl ich nicht leugnen kan/<lb/>
daß es mit die&#x017F;en Stunden etwas lang&#x017F;am um-<lb/>
gehen werde/ weil/ ob &#x017F;chon meines wi&#x017F;&#x017F;ens<lb/>
niemand <hi rendition="#aq">ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> von die&#x017F;er Materie ge-<lb/>
&#x017F;chrieben/ dennoch die&#x017F;elbige &#x017F;o <hi rendition="#aq">fertil</hi> i&#x017F;t/ daß ich<lb/>
nicht alleine die gantzen drey Jahre u&#x0364;ber/ &#x017F;o lan-<lb/>
ge &#x017F;ich der Lauff meines gantzes <hi rendition="#aq">Collegii</hi> er&#x017F;tre-<lb/>
cket/ &#x017F;ondern noch eine viel la&#x0364;ngere Zeit genung<lb/>
Vorrath zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;curi</hi>ren vor mir finden werde.<lb/>
Weßhalben ich auch das no&#x0364;thig&#x017F;te von die&#x017F;er<lb/><hi rendition="#aq">Doctrin</hi> in gegenwertigen <hi rendition="#fr">Begriff der Ver-<lb/>
nunfft-Lehre</hi> in einen ab&#x017F;onderlichen Capitel<lb/>
entwerffen werde/ von welchen Begriff ich noch<lb/>
etwas weniges zu &#x017F;agen habe.</p><lb/>
          <p>9. Es &#x017F;ind ja Logicken genung in o&#x0364;ffentli-<lb/>
chen Schrifften/ und wenn ich mir nichts an-<lb/>
ders vorge&#x017F;etzet ha&#x0364;tte/ als die &#x017F;elbe ab zucopiren/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wu&#x0364;rde</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[27/0045] Vorrede. vergroͤſſert werde/ ſich von dem elenden Joch der Ungewißheit oder verlarvten Gelahrheit loß zureiſſen/ und daß hernach dieſelbigen durch Erkaͤntnuͤs derer primorum falſorum bey jeder Diſciplin geſchickt werden/ die antithe- ſes Diſſentientium auf gantz leichte Weiſe zu wiederlegen/ maſſen denn wenn das πρῶτον ψεύδος einer irrigen Lehre niedergeriſſen iſt/ die daraus flieſſenden Concluſiones von ſich ſelbſt nachfallen. Wiewohl ich nicht leugnen kan/ daß es mit dieſen Stunden etwas langſam um- gehen werde/ weil/ ob ſchon meines wiſſens niemand ex profeſſo von dieſer Materie ge- ſchrieben/ dennoch dieſelbige ſo fertil iſt/ daß ich nicht alleine die gantzen drey Jahre uͤber/ ſo lan- ge ſich der Lauff meines gantzes Collegii erſtre- cket/ ſondern noch eine viel laͤngere Zeit genung Vorrath zu diſcuriren vor mir finden werde. Weßhalben ich auch das noͤthigſte von dieſer Doctrin in gegenwertigen Begriff der Ver- nunfft-Lehre in einen abſonderlichen Capitel entwerffen werde/ von welchen Begriff ich noch etwas weniges zu ſagen habe. 9. Es ſind ja Logicken genung in oͤffentli- chen Schrifften/ und wenn ich mir nichts an- ders vorgeſetzet haͤtte/ als die ſelbe ab zucopiren/ wuͤrde

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/45
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/45>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.