Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.Vorrede. nem Worte/ die mündliche information einesLehrmeisters giebt der Lehre bey unerfahrnen Leuten gleichsam das Leben/ und hat die auff- mercksame Zuhörung derselben für dem aller- fleißigsten nachschreiben oder Lesung dessen/ was gelehret wird/ einen unzehlichen Vortheil. Und wird mir dannenhero ein jeder Gelehrter leicht zugeben/ daß kein beqvemer Mittel sey/ den Zu- hörer bey gehöriger attention zu erhalten/ und demnach auch sein Gedächtnüß zu erleich- tern/ als/ wenn der Doctor den Kern und den Grund von seiner Lehre kurtz und dergestalt/ daß nicht leichte ein Wort vergebens gesetzt sey/ seinen Zuhörern zuvorher mittheilet; diese her- nachmahls solches zuvorhero überlesen/ bey dem discurs auff die Erklährung desselbigen genau auffmercken/ und nach der lection bey jedem Worte sich der Erklährung erinnern/ und was ihnen an auffmercksamsten und wür- digsten düncket/ mit wenig Worten auffzeich- nen/ oder auch wohl bey währender lection, solche Sachen/ mit zwey verlohrnen Worten/ oder anderen willkührlichen Zeichen/ zu künffti- ger repetition bemercken. 4. Derowegen hab auch ich mir vorgenom- kürtze-
Vorrede. nem Worte/ die muͤndliche information einesLehrmeiſters giebt der Lehre bey unerfahrnen Leuten gleichſam das Leben/ und hat die auff- merckſame Zuhoͤrung derſelben fuͤr dem aller- fleißigſten nachſchreiben oder Leſung deſſen/ was gelehret wird/ einen unzehlichen Vortheil. Und wird mir dannenhero ein jeder Gelehrter leicht zugeben/ daß kein beqvemer Mittel ſey/ den Zu- hoͤrer bey gehoͤriger attention zu erhalten/ und demnach auch ſein Gedaͤchtnuͤß zu erleich- tern/ als/ wenn der Doctor den Kern und den Grund von ſeiner Lehre kurtz und dergeſtalt/ daß nicht leichte ein Wort vergebens geſetzt ſey/ ſeinen Zuhoͤrern zuvorher mittheilet; dieſe her- nachmahls ſolches zuvorhero uͤberleſen/ bey dem diſcurs auff die Erklaͤhrung deſſelbigen genau auffmercken/ und nach der lection bey jedem Worte ſich der Erklaͤhrung erinnern/ und was ihnen an auffmerckſamſten und wuͤr- digſten duͤncket/ mit wenig Worten auffzeich- nen/ oder auch wohl bey waͤhrender lection, ſolche Sachen/ mit zwey verlohrnen Worten/ oder anderen willkuͤhrlichen Zeichen/ zu kuͤnffti- ger repetition bemercken. 4. Derowegen hab auch ich mir vorgenom- kuͤrtze-
<TEI> <text> <front> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0029" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/> nem Worte/ die muͤndliche <hi rendition="#aq">information</hi> eines<lb/> Lehrmeiſters giebt der Lehre bey unerfahrnen<lb/> Leuten gleichſam das Leben/ und hat die auff-<lb/> merckſame Zuhoͤrung derſelben fuͤr dem aller-<lb/> fleißigſten nachſchreiben oder Leſung deſſen/ was<lb/> gelehret wird/ einen unzehlichen Vortheil. Und<lb/> wird mir dannenhero ein jeder Gelehrter leicht<lb/> zugeben/ daß kein beqvemer Mittel ſey/ den Zu-<lb/> hoͤrer bey gehoͤriger <hi rendition="#aq">attention</hi> zu erhalten/<lb/> und demnach auch ſein Gedaͤchtnuͤß zu erleich-<lb/> tern/ als/ wenn der <hi rendition="#aq">Doctor</hi> den Kern und den<lb/> Grund von ſeiner Lehre kurtz und dergeſtalt/<lb/> daß nicht leichte ein Wort vergebens geſetzt ſey/<lb/> ſeinen Zuhoͤrern zuvorher mittheilet; dieſe her-<lb/> nachmahls ſolches zuvorhero uͤberleſen/ bey<lb/> dem <hi rendition="#aq">diſcurs</hi> auff die Erklaͤhrung deſſelbigen<lb/> genau auffmercken/ und nach der <hi rendition="#aq">lection</hi> bey<lb/> jedem Worte ſich der Erklaͤhrung erinnern/<lb/> und was ihnen an auffmerckſamſten und wuͤr-<lb/> digſten duͤncket/ mit wenig Worten auffzeich-<lb/> nen/ oder auch wohl bey waͤhrender <hi rendition="#aq">lection,</hi><lb/> ſolche Sachen/ mit zwey verlohrnen Worten/<lb/> oder anderen willkuͤhrlichen Zeichen/ zu kuͤnffti-<lb/> ger <hi rendition="#aq">repetition</hi> bemercken.</p><lb/> <p>4. Derowegen hab auch ich mir vorgenom-<lb/> men/ den Kern meiner <hi rendition="#aq">Philoſophie</hi> auff das<lb/> <fw place="bottom" type="catch">kuͤrtze-</fw><lb/></p> </div> </div> </front> </text> </TEI> [11/0029]
Vorrede.
nem Worte/ die muͤndliche information eines
Lehrmeiſters giebt der Lehre bey unerfahrnen
Leuten gleichſam das Leben/ und hat die auff-
merckſame Zuhoͤrung derſelben fuͤr dem aller-
fleißigſten nachſchreiben oder Leſung deſſen/ was
gelehret wird/ einen unzehlichen Vortheil. Und
wird mir dannenhero ein jeder Gelehrter leicht
zugeben/ daß kein beqvemer Mittel ſey/ den Zu-
hoͤrer bey gehoͤriger attention zu erhalten/
und demnach auch ſein Gedaͤchtnuͤß zu erleich-
tern/ als/ wenn der Doctor den Kern und den
Grund von ſeiner Lehre kurtz und dergeſtalt/
daß nicht leichte ein Wort vergebens geſetzt ſey/
ſeinen Zuhoͤrern zuvorher mittheilet; dieſe her-
nachmahls ſolches zuvorhero uͤberleſen/ bey
dem diſcurs auff die Erklaͤhrung deſſelbigen
genau auffmercken/ und nach der lection bey
jedem Worte ſich der Erklaͤhrung erinnern/
und was ihnen an auffmerckſamſten und wuͤr-
digſten duͤncket/ mit wenig Worten auffzeich-
nen/ oder auch wohl bey waͤhrender lection,
ſolche Sachen/ mit zwey verlohrnen Worten/
oder anderen willkuͤhrlichen Zeichen/ zu kuͤnffti-
ger repetition bemercken.
4. Derowegen hab auch ich mir vorgenom-
men/ den Kern meiner Philoſophie auff das
kuͤrtze-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/29 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/29>, abgerufen am 16.07.2024. |