Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 11. H. von denen unterschied.

70. Und weil die Lufft noch subtiler ist als
das Feuer/ so ist auch die Erkäntnüß davon
noch dunckeler/ weil ihre Bewegung öffters
gar durch keinen Sinne empfunden wird/ ob
sie gleich nahe um uns ist/ und unsere sensoria
stetswährend berühret.

71. Was wollen wir den solchergestalt
uns vieler unstreitigen Warheiten von denen
himmlischen Cörpern/ von der Sonne und
Sternen/ de aethere de lumine u. s. w. be-
rühmen/ da alle diese Dinge noch viel fliessen-
der subtiler/ und von uns weit entferneter sind
als die Lufft/ Feuer und Wasser.

72. Wir lassen dannenhero die Philoso-
phos um die gewisse Erkäntnüß dieser Din-
ge mit einander zancken/ so lange sie wollen/
und stellen zwischen ihren Schrifften fast keine
andere Vergleichung an/ als z. e. zwischen der
Aramene, dem Amadis/ dem Käyser Octa-
vianus u. s. w. bey deren keinen man beküm-
mert ist/ wer was Wahres oder Falsches ge-
schrieben habe/ sondern welches Buch an
wahrscheinlichsten sey/ welches unsere Ge-
müther belustige/ und nützlich angewendet
werden könne/ und welches hinwiederum un-
ter die alten Weiber Mährlein gerechnet
werden müsse.

73. Dan-

Das 11. H. von denen unterſchied.

70. Und weil die Lufft noch ſubtiler iſt als
das Feuer/ ſo iſt auch die Erkaͤntnuͤß davon
noch dunckeler/ weil ihre Bewegung oͤffters
gar durch keinen Sinne empfunden wird/ ob
ſie gleich nahe um uns iſt/ und unſere ſenſoria
ſtetswaͤhrend beruͤhret.

71. Was wollen wir den ſolchergeſtalt
uns vieler unſtreitigen Warheiten von denen
himmliſchen Coͤrpern/ von der Sonne und
Sternen/ de æthere de lumine u. ſ. w. be-
ruͤhmen/ da alle dieſe Dinge noch viel flieſſen-
der ſubtiler/ und von uns weit entferneter ſind
als die Lufft/ Feuer und Waſſer.

72. Wir laſſen dannenhero die Philoſo-
phos um die gewiſſe Erkaͤntnuͤß dieſer Din-
ge mit einander zancken/ ſo lange ſie wollen/
und ſtellen zwiſchen ihren Schrifften faſt keine
andere Vergleichung an/ als z. e. zwiſchen der
Aramene, dem Amadis/ dem Kaͤyſer Octa-
vianus u. ſ. w. bey deren keinen man bekuͤm-
mert iſt/ wer was Wahres oder Falſches ge-
ſchrieben habe/ ſondern welches Buch an
wahrſcheinlichſten ſey/ welches unſere Ge-
muͤther beluſtige/ und nuͤtzlich angewendet
werden koͤnne/ und welches hinwiederum un-
ter die alten Weiber Maͤhrlein gerechnet
werden muͤſſe.

73. Dan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0276" n="258"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das 11. H. von denen unter&#x017F;chied.</hi> </fw><lb/>
        <p>70. Und weil die <hi rendition="#fr">Lufft</hi> noch &#x017F;ubtiler i&#x017F;t als<lb/>
das Feuer/ &#x017F;o i&#x017F;t auch die Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß davon<lb/>
noch <hi rendition="#fr">dunckeler/</hi> weil ihre Bewegung o&#x0364;ffters<lb/>
gar durch keinen Sinne empfunden wird/ ob<lb/>
&#x017F;ie gleich nahe um uns i&#x017F;t/ und un&#x017F;ere <hi rendition="#aq">&#x017F;en&#x017F;oria</hi><lb/>
&#x017F;tetswa&#x0364;hrend beru&#x0364;hret.</p><lb/>
        <p>71. Was wollen wir den &#x017F;olcherge&#x017F;talt<lb/>
uns vieler un&#x017F;treitigen Warheiten von denen<lb/><hi rendition="#fr">himmli&#x017F;chen Co&#x0364;rpern/</hi> von der <hi rendition="#fr">Sonne</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Sternen/</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">de æthere</hi> de <hi rendition="#i">lumine</hi></hi> u. &#x017F;. w. be-<lb/>
ru&#x0364;hmen/ da alle die&#x017F;e Dinge noch viel flie&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
der &#x017F;ubtiler/ und von uns weit entferneter &#x017F;ind<lb/>
als die Lufft/ Feuer und Wa&#x017F;&#x017F;er.</p><lb/>
        <p>72. Wir la&#x017F;&#x017F;en dannenhero die <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;o-<lb/>
phos</hi> um die <hi rendition="#fr">gewi&#x017F;&#x017F;e Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß die&#x017F;er Din-<lb/>
ge</hi> mit einander zancken/ &#x017F;o lange &#x017F;ie wollen/<lb/>
und &#x017F;tellen zwi&#x017F;chen ihren Schrifften fa&#x017F;t keine<lb/>
andere Vergleichung an/ als z. e. zwi&#x017F;chen der<lb/><hi rendition="#aq">Aramene,</hi> dem <hi rendition="#aq">Amadis/</hi> dem Ka&#x0364;y&#x017F;er <hi rendition="#aq">Octa-<lb/>
vianus</hi> u. &#x017F;. w. bey deren keinen man beku&#x0364;m-<lb/>
mert i&#x017F;t/ wer was Wahres oder Fal&#x017F;ches ge-<lb/>
&#x017F;chrieben habe/ &#x017F;ondern welches Buch an<lb/>
wahr&#x017F;cheinlich&#x017F;ten &#x017F;ey/ welches un&#x017F;ere Ge-<lb/>
mu&#x0364;ther belu&#x017F;tige/ und nu&#x0364;tzlich angewendet<lb/>
werden ko&#x0364;nne/ und welches hinwiederum un-<lb/>
ter die alten Weiber Ma&#x0364;hrlein gerechnet<lb/>
werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">73. Dan-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[258/0276] Das 11. H. von denen unterſchied. 70. Und weil die Lufft noch ſubtiler iſt als das Feuer/ ſo iſt auch die Erkaͤntnuͤß davon noch dunckeler/ weil ihre Bewegung oͤffters gar durch keinen Sinne empfunden wird/ ob ſie gleich nahe um uns iſt/ und unſere ſenſoria ſtetswaͤhrend beruͤhret. 71. Was wollen wir den ſolchergeſtalt uns vieler unſtreitigen Warheiten von denen himmliſchen Coͤrpern/ von der Sonne und Sternen/ de æthere de lumine u. ſ. w. be- ruͤhmen/ da alle dieſe Dinge noch viel flieſſen- der ſubtiler/ und von uns weit entferneter ſind als die Lufft/ Feuer und Waſſer. 72. Wir laſſen dannenhero die Philoſo- phos um die gewiſſe Erkaͤntnuͤß dieſer Din- ge mit einander zancken/ ſo lange ſie wollen/ und ſtellen zwiſchen ihren Schrifften faſt keine andere Vergleichung an/ als z. e. zwiſchen der Aramene, dem Amadis/ dem Kaͤyſer Octa- vianus u. ſ. w. bey deren keinen man bekuͤm- mert iſt/ wer was Wahres oder Falſches ge- ſchrieben habe/ ſondern welches Buch an wahrſcheinlichſten ſey/ welches unſere Ge- muͤther beluſtige/ und nuͤtzlich angewendet werden koͤnne/ und welches hinwiederum un- ter die alten Weiber Maͤhrlein gerechnet werden muͤſſe. 73. Dan-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/276
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/276>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.