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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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Das 7. Hauptstück von denen

pluribus individuis communem formirt,
weiche er hernach auff alle individua, die er
zuvor nicht gesehen/ appliciren/ und folglich
diese individua von denen individuis diver-
sae speciei entscheiden kan.

36. Aber frage einen Ungelehrten/ ja fra-
ge auch die/ die sich Gelehrte nennen/ durch
was eigentlich der Mensch von einem Hunde
unterschieden werde/ oder was für ein Unter-
scheid inter substantiam & accidens, inter al-
bedinem & rubedinem, inter actionem ho-
minis justam & injustam &c. sey/ und höre
nur/ wie sie entweder gar nichts/ oder doch
gantz wiedersinnisch antworten werden/ weil
sie die demonstration nicht verstehen/ oder
vielmehr nicht verstehen wollen.

37. Jch habe gesagt/ es brauche zu derglei-
chen demonstration nicht eine Gelahrheit:
denn ein Ungelehrter kan dieselbe so leicht be-
greiffen als ein/ dem Titel nach/ Gelehrter/
ja er würde sie von sich selbst begreiffen kön-
nen/ wenn er nur ein klein wenig attention
und Gedult hätte. Aber weil diese beyden
reqvisita gar rar seyn/ so braucht man nur
eine wenige Nachricht als einen Handgriff
dazu/ durch welchen man geschwinder fortge-

hen/

Das 7. Hauptſtuͤck von denen

pluribus individuis communem formirt,
weiche er hernach auff alle individua, die er
zuvor nicht geſehen/ appliciren/ und folglich
dieſe individua von denen individuis diver-
ſæ ſpeciei entſcheiden kan.

36. Aber frage einen Ungelehrten/ ja fra-
ge auch die/ die ſich Gelehrte nennen/ durch
was eigentlich der Menſch von einem Hunde
unterſchieden werde/ oder was fuͤr ein Unter-
ſcheid inter ſubſtantiam & accidens, inter al-
bedinem & rubedinem, inter actionem ho-
minis juſtam & injuſtam &c. ſey/ und hoͤre
nur/ wie ſie entweder gar nichts/ oder doch
gantz wiederſinniſch antworten werden/ weil
ſie die demonſtration nicht verſtehen/ oder
vielmehr nicht verſtehen wollen.

37. Jch habe geſagt/ es brauche zu derglei-
chen demonſtration nicht eine Gelahrheit:
denn ein Ungelehrter kan dieſelbe ſo leicht be-
greiffen als ein/ dem Titel nach/ Gelehrter/
ja er wuͤrde ſie von ſich ſelbſt begreiffen koͤn-
nen/ wenn er nur ein klein wenig attention
und Gedult haͤtte. Aber weil dieſe beyden
reqviſita gar rar ſeyn/ ſo braucht man nur
eine wenige Nachricht als einen Handgriff
dazu/ durch welchen man geſchwinder fortge-

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[192/0210] Das 7. Hauptſtuͤck von denen pluribus individuis communem formirt, weiche er hernach auff alle individua, die er zuvor nicht geſehen/ appliciren/ und folglich dieſe individua von denen individuis diver- ſæ ſpeciei entſcheiden kan. 36. Aber frage einen Ungelehrten/ ja fra- ge auch die/ die ſich Gelehrte nennen/ durch was eigentlich der Menſch von einem Hunde unterſchieden werde/ oder was fuͤr ein Unter- ſcheid inter ſubſtantiam & accidens, inter al- bedinem & rubedinem, inter actionem ho- minis juſtam & injuſtam &c. ſey/ und hoͤre nur/ wie ſie entweder gar nichts/ oder doch gantz wiederſinniſch antworten werden/ weil ſie die demonſtration nicht verſtehen/ oder vielmehr nicht verſtehen wollen. 37. Jch habe geſagt/ es brauche zu derglei- chen demonſtration nicht eine Gelahrheit: denn ein Ungelehrter kan dieſelbe ſo leicht be- greiffen als ein/ dem Titel nach/ Gelehrter/ ja er wuͤrde ſie von ſich ſelbſt begreiffen koͤn- nen/ wenn er nur ein klein wenig attention und Gedult haͤtte. Aber weil dieſe beyden reqviſita gar rar ſeyn/ ſo braucht man nur eine wenige Nachricht als einen Handgriff dazu/ durch welchen man geſchwinder fortge- hen/

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/210>, abgerufen am 27.11.2024.

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