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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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andern unstreitigen Warh.

von der Demonstration so schwer gemacht/
scheinet deßhalben entstanden zu seyn/ weil in
Ostensione nur ein Gelencke ist/ an welches
hernach alle dahin gehörige conclusiones
appliciret werden/ aber in Demonstratio-
ne sind unzehlige Gelencke/ die nicht alle
unmittelbahr an den Ring (C) verknüpfft
sind/ sondern vermittelst 2. 3. ja 10. und mehr
andern Gelencken.

34. Nun ists wohl leicht die conclusion,
die unmittelbahr an den Ring (C) angehan-
gen wird/ einem zu zeigen/ und braucht so we-
nig Gelahrheit/ als die ostension, aber die
vermittelst 10. oder 12. Gelencke mit dersel-
ben vereinigt ist/ darzu braucht es einiger
Nachricht.

35. Zum Exempel: das weiß ein Bauer/
wenn er einen Menschen siehet/ daß ein
Mensch und kein Hund ist/ u. s. w. Denn
die idee, durch welche eine gantze substantz
mit der andern gantzen verglichen/ oder von
derselben entschieden ist/ wird unmittelbar an
den Ring (C) angehängt: Denn das ist am
ersten und leichtesten/ daß der Mensch von
denen reflexionibus de individuis in sen-
sus incurrentibus eine ideam speciei seu

pluri-

andern unſtreitigen Warh.

von der Demonſtration ſo ſchwer gemacht/
ſcheinet deßhalben entſtanden zu ſeyn/ weil in
Oſtenſione nur ein Gelencke iſt/ an welches
hernach alle dahin gehoͤrige concluſiones
appliciret werden/ aber in Demonſtratio-
ne ſind unzehlige Gelencke/ die nicht alle
unmittelbahr an den Ring (C) verknuͤpfft
ſind/ ſondern vermittelſt 2. 3. ja 10. und mehr
andern Gelencken.

34. Nun iſts wohl leicht die concluſion,
die unmittelbahr an den Ring (C) angehan-
gen wird/ einem zu zeigen/ und braucht ſo we-
nig Gelahrheit/ als die oſtenſion, aber die
vermittelſt 10. oder 12. Gelencke mit derſel-
ben vereinigt iſt/ darzu braucht es einiger
Nachricht.

35. Zum Exempel: das weiß ein Bauer/
wenn er einen Menſchen ſiehet/ daß ein
Menſch und kein Hund iſt/ u. ſ. w. Denn
die idèe, durch welche eine gantze ſubſtantz
mit der andern gantzen verglichen/ oder von
derſelben entſchieden iſt/ wird unmittelbar an
den Ring (C) angehaͤngt: Denn das iſt am
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[191/0209] andern unſtreitigen Warh. von der Demonſtration ſo ſchwer gemacht/ ſcheinet deßhalben entſtanden zu ſeyn/ weil in Oſtenſione nur ein Gelencke iſt/ an welches hernach alle dahin gehoͤrige concluſiones appliciret werden/ aber in Demonſtratio- ne ſind unzehlige Gelencke/ die nicht alle unmittelbahr an den Ring (C) verknuͤpfft ſind/ ſondern vermittelſt 2. 3. ja 10. und mehr andern Gelencken. 34. Nun iſts wohl leicht die concluſion, die unmittelbahr an den Ring (C) angehan- gen wird/ einem zu zeigen/ und braucht ſo we- nig Gelahrheit/ als die oſtenſion, aber die vermittelſt 10. oder 12. Gelencke mit derſel- ben vereinigt iſt/ darzu braucht es einiger Nachricht. 35. Zum Exempel: das weiß ein Bauer/ wenn er einen Menſchen ſiehet/ daß ein Menſch und kein Hund iſt/ u. ſ. w. Denn die idèe, durch welche eine gantze ſubſtantz mit der andern gantzen verglichen/ oder von derſelben entſchieden iſt/ wird unmittelbar an den Ring (C) angehaͤngt: Denn das iſt am erſten und leichteſten/ daß der Menſch von denen reflexionibus de individuis in ſen- ſus incurrentibus eine ideam ſpeciei ſeu pluri-

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/209>, abgerufen am 27.11.2024.

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