Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.Kunst-Wörtern der Vern. Lehre. 25. Die Beschaffenheiten aber/ die von der 26. Ferner so bestehen die Beschaffenhei- 27. Die Cörperligkeit/ corporeitas ei- 28. Sie wird aber dieser Theile halber mit 29. Hält man die Theile einer substanz selbst
Kunſt-Woͤrtern der Vern. Lehre. 25. Die Beſchaffenheiten aber/ die von der 26. Ferner ſo beſtehen die Beſchaffenhei- 27. Die Coͤrperligkeit/ corporeitas ei- 28. Sie wird aber dieſer Theile halber mit 29. Haͤlt man die Theile einer ſubſtanz ſelbſt
<TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0145" n="127"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Kunſt-Woͤrtern der Vern. Lehre.</hi> </fw><lb/> <p>25. Die Beſchaffenheiten aber/ die von der<lb/><hi rendition="#aq">ſubſtanz dependir</hi>en/ nennet man <hi rendition="#aq">in regard</hi><lb/> derſelben ent weder ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">attributum,</hi></hi> wenn nem-<lb/> lich dadurch das Hauptweſen dieſer <hi rendition="#aq">ſubſtanz</hi><lb/> fuͤr einer andern erkennet wird/ oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">modum</hi><lb/> (in ſpecie)</hi> wenn es von der <hi rendition="#aq">ſubſtanz</hi> ihrem<lb/> Weſen ohne derſelben Verletzung entfernet<lb/> ſeyn kan.</p><lb/> <p>26. Ferner ſo beſtehen die Beſchaffenhei-<lb/> ten der Geſchoͤpffe/ ſoferne dieſelbigen von der<lb/> menſchlichen Vernunfft begriffen werden koͤn-<lb/> nen/ entweder in der <hi rendition="#fr">Coͤrperligkeit</hi> der <hi rendition="#aq">ſub-<lb/> ſtanz</hi>en/ oder in ihrer <hi rendition="#fr">Bewegung:</hi> Jene<lb/> klebt gleichſam denen <hi rendition="#aq">ſubſtanz</hi>en an/ dieſe<lb/> aber ruͤhret von ihnen her/ und beruͤhret ſie hin-<lb/> wiederum/ wird auch ſolchergeſtalt bald ein<lb/><hi rendition="#fr">Thun</hi> bald ein <hi rendition="#fr">Leiden</hi> genennet.</p><lb/> <p>27. <hi rendition="#fr">Die Coͤrperligkeit/</hi> <hi rendition="#aq">corporeitas</hi> ei-<lb/> ner <hi rendition="#aq">ſubſtanz</hi> beſtehet darinnen/ daß ſie ein <hi rendition="#aq">to-<lb/> tum</hi> oder etwas <hi rendition="#fr">gantzes</hi> ſey/ das iſt/ daß ſie<lb/> mehr als einen Theil habe.</p><lb/> <p>28. Sie wird aber dieſer Theile halber mit<lb/> unterſchiedenen Nahmen beleget/ nachdem die-<lb/> ſelbigen gegen einander oder gegen andern <hi rendition="#aq">ſub-<lb/> ſtanti</hi>en gehalten werden.</p><lb/> <p>29. Haͤlt man die Theile einer <hi rendition="#aq">ſubſtanz</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſelbſt</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [127/0145]
Kunſt-Woͤrtern der Vern. Lehre.
25. Die Beſchaffenheiten aber/ die von der
ſubſtanz dependiren/ nennet man in regard
derſelben ent weder ein attributum, wenn nem-
lich dadurch das Hauptweſen dieſer ſubſtanz
fuͤr einer andern erkennet wird/ oder modum
(in ſpecie) wenn es von der ſubſtanz ihrem
Weſen ohne derſelben Verletzung entfernet
ſeyn kan.
26. Ferner ſo beſtehen die Beſchaffenhei-
ten der Geſchoͤpffe/ ſoferne dieſelbigen von der
menſchlichen Vernunfft begriffen werden koͤn-
nen/ entweder in der Coͤrperligkeit der ſub-
ſtanzen/ oder in ihrer Bewegung: Jene
klebt gleichſam denen ſubſtanzen an/ dieſe
aber ruͤhret von ihnen her/ und beruͤhret ſie hin-
wiederum/ wird auch ſolchergeſtalt bald ein
Thun bald ein Leiden genennet.
27. Die Coͤrperligkeit/ corporeitas ei-
ner ſubſtanz beſtehet darinnen/ daß ſie ein to-
tum oder etwas gantzes ſey/ das iſt/ daß ſie
mehr als einen Theil habe.
28. Sie wird aber dieſer Theile halber mit
unterſchiedenen Nahmen beleget/ nachdem die-
ſelbigen gegen einander oder gegen andern ſub-
ſtantien gehalten werden.
29. Haͤlt man die Theile einer ſubſtanz
ſelbſt
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/145 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/145>, abgerufen am 16.07.2024. |