Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 3. Hauptstück von der

87. Und dieser Schluß forschet entweder
das Vergangene den Ursprung und die Ursa-
che eines Dinges/ oder er rechnet das Zukünff-
tige/ die Würckungen/ und Erfolgungen des-
selbigen aus.

88 Nach Unterscheid derer itzo erzehlten
Würckungen des Verstandes/ oder die Er-
käntnüssen desselbigen/ erlangen dieselbe auch
unterschiedene Nahmen. Denn bald werden
sie klar oder dunckel/ bald handgreifflich oder
subtil, bald confus oder distinct ge-
nennt.

89. Eine klare Erkäntnüß ist diejenige/
wenn dem Verstand etwas durch die euserli-
chen Sinne durch eine starcke Bewegung bey-
gebracht wird/ wenn nemlich die Sache denen
Sinnen nahe ist.

90. Eine dunckele Erkäntnüß ist diese/
wenn die Sache von denen Sinnen entweder
gantz entfernet ist/ oder doch dieselben auf schwa-
che Art berühret.

91. Eine handgreiffliche (augenscheinli-
che) Erkäntnüß (cognitio crassa) ist/ wenn
man dasjenige/ was man erkennet/ einem an-
dern wieder so deutlich beybringen kan/ als
wenn es ihm für den Augen läge/ oder wenn

man

Das 3. Hauptſtuͤck von der

87. Und dieſer Schluß forſchet entweder
das Vergangene den Urſprung und die Urſa-
che eines Dinges/ oder er rechnet das Zukuͤnff-
tige/ die Wuͤrckungen/ und Erfolgungen deſ-
ſelbigen aus.

88 Nach Unterſcheid derer itzo erzehlten
Wuͤrckungen des Verſtandes/ oder die Er-
kaͤntnuͤſſen deſſelbigen/ erlangen dieſelbe auch
unterſchiedene Nahmen. Denn bald werden
ſie klar oder dunckel/ bald handgreifflich oder
ſubtil, bald confus oder diſtinct ge-
nennt.

89. Eine klare Erkaͤntnuͤß iſt diejenige/
wenn dem Verſtand etwas durch die euſerli-
chen Sinne durch eine ſtarcke Bewegung bey-
gebracht wird/ wenn nemlich die Sache denen
Sinnen nahe iſt.

90. Eine dunckele Erkaͤntnuͤß iſt dieſe/
wenn die Sache von denen Sinnen entweder
gantz entfernet iſt/ oder doch dieſelben auf ſchwa-
che Art beruͤhret.

91. Eine handgreiffliche (augenſcheinli-
che) Erkaͤntnuͤß (cognitio craſſa) iſt/ wenn
man dasjenige/ was man erkennet/ einem an-
dern wieder ſo deutlich beybringen kan/ als
wenn es ihm fuͤr den Augen laͤge/ oder wenn

man

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0136" n="118"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das 3. Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck von der</hi> </fw><lb/>
        <p>87. Und die&#x017F;er Schluß for&#x017F;chet entweder<lb/>
das <hi rendition="#fr">Vergangene</hi> den Ur&#x017F;prung und die Ur&#x017F;a-<lb/>
che eines Dinges/ oder er rechnet das <hi rendition="#fr">Zuku&#x0364;nff-<lb/>
tige/</hi> die Wu&#x0364;rckungen/ und Erfolgungen de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbigen aus.</p><lb/>
        <p>88 Nach Unter&#x017F;cheid derer itzo erzehlten<lb/>
Wu&#x0364;rckungen des Ver&#x017F;tandes/ oder die Er-<lb/>
ka&#x0364;ntnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en de&#x017F;&#x017F;elbigen/ erlangen die&#x017F;elbe auch<lb/>
unter&#x017F;chiedene Nahmen. Denn bald werden<lb/>
&#x017F;ie klar oder <hi rendition="#fr">dunckel/</hi> bald handgreifflich oder<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ubtil,</hi> bald <hi rendition="#aq">confus</hi> oder <hi rendition="#aq">di&#x017F;tinct</hi> ge-<lb/>
nennt.</p><lb/>
        <p>89. Eine klare Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß i&#x017F;t diejenige/<lb/>
wenn dem Ver&#x017F;tand etwas durch die eu&#x017F;erli-<lb/>
chen Sinne durch eine &#x017F;tarcke Bewegung bey-<lb/>
gebracht wird/ wenn nemlich die Sache denen<lb/>
Sinnen nahe i&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>90. Eine <hi rendition="#fr">dunckele</hi> Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß i&#x017F;t die&#x017F;e/<lb/>
wenn die Sache von denen Sinnen entweder<lb/>
gantz entfernet i&#x017F;t/ oder doch die&#x017F;elben auf &#x017F;chwa-<lb/>
che Art beru&#x0364;hret.</p><lb/>
        <p>91. Eine <hi rendition="#fr">handgreiffliche</hi> (augen&#x017F;cheinli-<lb/>
che) Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß (<hi rendition="#aq">cognitio cra&#x017F;&#x017F;a</hi>) i&#x017F;t/ wenn<lb/>
man dasjenige/ was man erkennet/ einem an-<lb/>
dern wieder &#x017F;o deutlich beybringen kan/ als<lb/>
wenn es ihm fu&#x0364;r den Augen la&#x0364;ge/ oder wenn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[118/0136] Das 3. Hauptſtuͤck von der 87. Und dieſer Schluß forſchet entweder das Vergangene den Urſprung und die Urſa- che eines Dinges/ oder er rechnet das Zukuͤnff- tige/ die Wuͤrckungen/ und Erfolgungen deſ- ſelbigen aus. 88 Nach Unterſcheid derer itzo erzehlten Wuͤrckungen des Verſtandes/ oder die Er- kaͤntnuͤſſen deſſelbigen/ erlangen dieſelbe auch unterſchiedene Nahmen. Denn bald werden ſie klar oder dunckel/ bald handgreifflich oder ſubtil, bald confus oder diſtinct ge- nennt. 89. Eine klare Erkaͤntnuͤß iſt diejenige/ wenn dem Verſtand etwas durch die euſerli- chen Sinne durch eine ſtarcke Bewegung bey- gebracht wird/ wenn nemlich die Sache denen Sinnen nahe iſt. 90. Eine dunckele Erkaͤntnuͤß iſt dieſe/ wenn die Sache von denen Sinnen entweder gantz entfernet iſt/ oder doch dieſelben auf ſchwa- che Art beruͤhret. 91. Eine handgreiffliche (augenſcheinli- che) Erkaͤntnuͤß (cognitio craſſa) iſt/ wenn man dasjenige/ was man erkennet/ einem an- dern wieder ſo deutlich beybringen kan/ als wenn es ihm fuͤr den Augen laͤge/ oder wenn man

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/136
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/136>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.