Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 2. H. Von der Geschickligkeit

des Lesers affect zu bewegen/ daß dasjeni-
ge/ was unsere Gründe nicht zu thun vermö-
gen/ er sich selbst durch unsere schönen Worte
berede. Die Warheit gleichwie sie selbst na-
ckend ist/ also braucht sie des gekünstelten An-
strichs der Redner-Kunst nicht/ sondern ist für
sich schön genug. Und du must einen grossen
Unterscheid machen/ daß du mit vernünfftigen
Leuten in deinen Schrifften zu thun hast/ und
daß du nicht in willens bist dem unverständigen
Pöbel etwas zu bereden.

253. Ja du wirst dir selbsten durch diese
Schreibart bey weisen Leuten mehr schaden
als nutzen. Denn an statt daß du vermei-
nest ihre affecten zu rühren/ werden sie viel-
leicht deinen eigenen/ z. e. deinen Hochmuth/
deine Rachgier/ deine fleischlichen Begierden
dadurch kennen lernen/ an statt daß du ihnen
zeigen wilst/ daß du weise seyst/ werden sie dich
vielmehr für einen Sophisten halten.

154. Es ist wohl wahr/ du wirst viel finden/
die an eiteln und ungeschmackten Worten/
noch mehr aber/ die an prächtigen und affe-
ctens-vollen Redens Arten einen grossen Ge-
fallen haben/ aber du wirst ihrer auch finden/
die ein groß Belieben haben/ den Kern einer süs-

sen

Das 2. H. Von der Geſchickligkeit

des Leſers affect zu bewegen/ daß dasjeni-
ge/ was unſere Gruͤnde nicht zu thun vermoͤ-
gen/ er ſich ſelbſt durch unſere ſchoͤnen Worte
berede. Die Warheit gleichwie ſie ſelbſt na-
ckend iſt/ alſo braucht ſie des gekuͤnſtelten An-
ſtrichs der Redner-Kunſt nicht/ ſondern iſt fuͤr
ſich ſchoͤn genug. Und du muſt einen groſſen
Unterſcheid machen/ daß du mit vernuͤnfftigen
Leuten in deinen Schrifften zu thun haſt/ und
daß du nicht in willens biſt dem unverſtaͤndigen
Poͤbel etwas zu bereden.

253. Ja du wirſt dir ſelbſten durch dieſe
Schreibart bey weiſen Leuten mehr ſchaden
als nutzen. Denn an ſtatt daß du vermei-
neſt ihre affecten zu ruͤhren/ werden ſie viel-
leicht deinen eigenen/ z. e. deinen Hochmuth/
deine Rachgier/ deine fleiſchlichen Begierden
dadurch kennen lernen/ an ſtatt daß du ihnen
zeigen wilſt/ daß du weiſe ſeyſt/ werden ſie dich
vielmehr fuͤr einen Sophiſten halten.

154. Es iſt wohl wahr/ du wirſt viel finden/
die an eiteln und ungeſchmackten Worten/
noch mehr aber/ die an praͤchtigen und affe-
ctens-vollen Redens Arten einen groſſen Ge-
fallen haben/ aber du wirſt ihrer auch finden/
die ein groß Belieben haben/ den Kern einer ſuͤſ-

ſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0174" n="148"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 2. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/>
des Le&#x017F;ers <hi rendition="#aq">affect</hi> zu bewegen/ daß dasjeni-<lb/>
ge/ was un&#x017F;ere Gru&#x0364;nde nicht zu thun vermo&#x0364;-<lb/>
gen/ er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t durch un&#x017F;ere &#x017F;cho&#x0364;nen Worte<lb/>
berede. Die Warheit gleichwie &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t na-<lb/>
ckend i&#x017F;t/ al&#x017F;o braucht &#x017F;ie des geku&#x0364;n&#x017F;telten An-<lb/>
&#x017F;trichs der Redner-Kun&#x017F;t nicht/ &#x017F;ondern i&#x017F;t fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;cho&#x0364;n genug. Und du mu&#x017F;t einen gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Unter&#x017F;cheid machen/ daß du mit vernu&#x0364;nfftigen<lb/>
Leuten in deinen Schrifften zu thun ha&#x017F;t/ und<lb/>
daß du nicht in willens bi&#x017F;t dem unver&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/>
Po&#x0364;bel etwas zu bereden.</p><lb/>
        <p>253. Ja du wir&#x017F;t dir &#x017F;elb&#x017F;ten durch die&#x017F;e<lb/>
Schreibart bey wei&#x017F;en Leuten <hi rendition="#fr">mehr &#x017F;chaden<lb/>
als nutzen.</hi> Denn an &#x017F;tatt daß du vermei-<lb/>
ne&#x017F;t ihre <hi rendition="#aq">affecten</hi> zu ru&#x0364;hren/ werden &#x017F;ie viel-<lb/>
leicht <hi rendition="#fr">deinen eigenen/</hi> z. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">e.</hi></hi> deinen Hochmuth/<lb/>
deine Rachgier/ deine flei&#x017F;chlichen Begierden<lb/>
dadurch kennen lernen/ an &#x017F;tatt daß du ihnen<lb/>
zeigen wil&#x017F;t/ daß du wei&#x017F;e &#x017F;ey&#x017F;t/ werden &#x017F;ie dich<lb/>
vielmehr <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r einen</hi> <hi rendition="#aq">Sophi&#x017F;ten</hi> halten.</p><lb/>
        <p>154. Es i&#x017F;t wohl wahr/ du wir&#x017F;t viel finden/<lb/>
die an eiteln und unge&#x017F;chmackten Worten/<lb/>
noch mehr aber/ die an pra&#x0364;chtigen und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">affe-<lb/>
ctens-</hi></hi>vollen Redens Arten einen gro&#x017F;&#x017F;en Ge-<lb/>
fallen haben/ aber du wir&#x017F;t ihrer auch finden/<lb/>
die ein groß Belieben haben/ den Kern einer &#x017F;u&#x0364;&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[148/0174] Das 2. H. Von der Geſchickligkeit des Leſers affect zu bewegen/ daß dasjeni- ge/ was unſere Gruͤnde nicht zu thun vermoͤ- gen/ er ſich ſelbſt durch unſere ſchoͤnen Worte berede. Die Warheit gleichwie ſie ſelbſt na- ckend iſt/ alſo braucht ſie des gekuͤnſtelten An- ſtrichs der Redner-Kunſt nicht/ ſondern iſt fuͤr ſich ſchoͤn genug. Und du muſt einen groſſen Unterſcheid machen/ daß du mit vernuͤnfftigen Leuten in deinen Schrifften zu thun haſt/ und daß du nicht in willens biſt dem unverſtaͤndigen Poͤbel etwas zu bereden. 253. Ja du wirſt dir ſelbſten durch dieſe Schreibart bey weiſen Leuten mehr ſchaden als nutzen. Denn an ſtatt daß du vermei- neſt ihre affecten zu ruͤhren/ werden ſie viel- leicht deinen eigenen/ z. e. deinen Hochmuth/ deine Rachgier/ deine fleiſchlichen Begierden dadurch kennen lernen/ an ſtatt daß du ihnen zeigen wilſt/ daß du weiſe ſeyſt/ werden ſie dich vielmehr fuͤr einen Sophiſten halten. 154. Es iſt wohl wahr/ du wirſt viel finden/ die an eiteln und ungeſchmackten Worten/ noch mehr aber/ die an praͤchtigen und affe- ctens-vollen Redens Arten einen groſſen Ge- fallen haben/ aber du wirſt ihrer auch finden/ die ein groß Belieben haben/ den Kern einer ſuͤſ- ſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/174
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/174>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.