Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern die Warheit beyzubringen.

die allgemeine Ruhe verletzet werden wür-
de/ wenn die Unterweisung iederman freystün-
de/ und denen/ die hierzu absonderlich beruffen/
nicht allein überlassen würde.

3. Du darffst dir nur kühnlich einbilden/ daß
alle diejenigen/ die dich dadurch an deinen gu-
tes Vorsatz abhalten wollen/ solches zu keinem
andern Ende thun/ als weil sie in denen allge-
meinen Jrrthümern noch gleichsam ver-
graben stecken/ oder aber/ weil sie vorsetzlicher
Weise das Reich der Finsterniß zu verthei-
digen suchen/ und wohl erkennen/ daß demsel-
ben und dem praejudicio menschlicher auto-
rität/ und folglich vielleicht ihren eigenen in-
teresse und Ansehen kein grösserer Schade
geschehen könte; als wenn man einen ieden/ der
was rechts gelernet hat/ seine Wissenschafft
andern mitzutheilen vergönnet.

4. Und gewiß/ wenn du an solche Leute be-
gehren woltest/ sie solten dir doch gegründete
Ursachen vorbringen/ warum dieses löbliche
Vorhaben unrecht seyn solte/ werden sie dir
nichts mehr vorhalten/ als daß sie dich auff die
gemeine exempel, die heut zu Tage vorkom-
men/ verweisen/ indem beynahe durchgehends
die Freyheit zu Lehren dem der solche nicht mit

Gelde

andern die Warheit beyzubringen.

die allgemeine Ruhe verletzet werden wuͤr-
de/ wenn die Unterweiſung iederman freyſtuͤn-
de/ und denen/ die hierzu abſonderlich beruffen/
nicht allein uͤberlaſſen wuͤrde.

3. Du darffſt dir nur kuͤhnlich einbilden/ daß
alle diejenigen/ die dich dadurch an deinen gu-
tes Vorſatz abhalten wollen/ ſolches zu keinem
andern Ende thun/ als weil ſie in denen allge-
meinen Jrrthuͤmern noch gleichſam ver-
graben ſtecken/ oder aber/ weil ſie vorſetzlicher
Weiſe das Reich der Finſterniß zu verthei-
digen ſuchen/ und wohl erkennen/ daß demſel-
ben und dem præjudicio menſchlicher auto-
ritaͤt/ und folglich vielleicht ihren eigenen in-
tereſſe und Anſehen kein groͤſſerer Schade
geſchehen koͤnte; als wenn man einen ieden/ der
was rechts gelernet hat/ ſeine Wiſſenſchafft
andern mitzutheilen vergoͤnnet.

4. Und gewiß/ wenn du an ſolche Leute be-
gehren wolteſt/ ſie ſolten dir doch gegruͤndete
Urſachen vorbringen/ warum dieſes loͤbliche
Vorhaben unrecht ſeyn ſolte/ werden ſie dir
nichts mehr vorhalten/ als daß ſie dich auff die
gemeine exempel, die heut zu Tage vorkom-
men/ verweiſen/ indem beynahe durchgehends
die Freyheit zu Lehren dem der ſolche nicht mit

Gelde

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0101" n="75"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andern die Warheit beyzubringen.</hi></fw><lb/>
die <hi rendition="#fr">allgemeine Ruhe verletzet</hi> werden wu&#x0364;r-<lb/>
de/ wenn die Unterwei&#x017F;ung iederman frey&#x017F;tu&#x0364;n-<lb/>
de/ und denen/ die hierzu ab&#x017F;onderlich beruffen/<lb/>
nicht allein u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde.</p><lb/>
        <p>3. Du darff&#x017F;t dir nur ku&#x0364;hnlich einbilden/ daß<lb/>
alle diejenigen/ die dich dadurch an deinen gu-<lb/>
tes Vor&#x017F;atz abhalten wollen/ &#x017F;olches zu keinem<lb/>
andern Ende thun/ als weil &#x017F;ie in <hi rendition="#fr">denen allge-<lb/>
meinen Jrrthu&#x0364;mern</hi> noch gleich&#x017F;am <hi rendition="#fr">ver-<lb/>
graben</hi> &#x017F;tecken/ oder aber/ weil &#x017F;ie vor&#x017F;etzlicher<lb/>
Wei&#x017F;e <hi rendition="#fr">das Reich der Fin&#x017F;terniß zu verthei-<lb/>
digen</hi> &#x017F;uchen/ und wohl erkennen/ daß dem&#x017F;el-<lb/>
ben und dem <hi rendition="#aq">præjudicio</hi> <hi rendition="#fr">men&#x017F;chlicher</hi> <hi rendition="#aq">auto-<lb/>
rit</hi><hi rendition="#fr">a&#x0364;t/</hi> und folglich vielleicht ihren <hi rendition="#fr">eigenen</hi> <hi rendition="#aq">in-<lb/>
tere&#x017F;&#x017F;e</hi> <hi rendition="#fr">und An&#x017F;ehen</hi> kein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Schade<lb/>
ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nte; als wenn man einen ieden/ der<lb/>
was rechts gelernet hat/ &#x017F;eine Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft<lb/>
andern mitzutheilen vergo&#x0364;nnet.</p><lb/>
        <p>4. Und gewiß/ wenn du an &#x017F;olche Leute be-<lb/>
gehren wolte&#x017F;t/ &#x017F;ie &#x017F;olten dir doch <hi rendition="#fr">gegru&#x0364;ndete<lb/>
Ur&#x017F;achen</hi> vorbringen/ warum die&#x017F;es lo&#x0364;bliche<lb/>
Vorhaben unrecht &#x017F;eyn &#x017F;olte/ werden &#x017F;ie dir<lb/>
nichts mehr vorhalten/ als daß &#x017F;ie dich auff die<lb/><hi rendition="#fr">gemeine</hi> <hi rendition="#aq">exempel,</hi> die heut zu Tage vorkom-<lb/>
men/ verwei&#x017F;en/ indem beynahe durchgehends<lb/>
die Freyheit zu Lehren dem der &#x017F;olche nicht mit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gelde</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0101] andern die Warheit beyzubringen. die allgemeine Ruhe verletzet werden wuͤr- de/ wenn die Unterweiſung iederman freyſtuͤn- de/ und denen/ die hierzu abſonderlich beruffen/ nicht allein uͤberlaſſen wuͤrde. 3. Du darffſt dir nur kuͤhnlich einbilden/ daß alle diejenigen/ die dich dadurch an deinen gu- tes Vorſatz abhalten wollen/ ſolches zu keinem andern Ende thun/ als weil ſie in denen allge- meinen Jrrthuͤmern noch gleichſam ver- graben ſtecken/ oder aber/ weil ſie vorſetzlicher Weiſe das Reich der Finſterniß zu verthei- digen ſuchen/ und wohl erkennen/ daß demſel- ben und dem præjudicio menſchlicher auto- ritaͤt/ und folglich vielleicht ihren eigenen in- tereſſe und Anſehen kein groͤſſerer Schade geſchehen koͤnte; als wenn man einen ieden/ der was rechts gelernet hat/ ſeine Wiſſenſchafft andern mitzutheilen vergoͤnnet. 4. Und gewiß/ wenn du an ſolche Leute be- gehren wolteſt/ ſie ſolten dir doch gegruͤndete Urſachen vorbringen/ warum dieſes loͤbliche Vorhaben unrecht ſeyn ſolte/ werden ſie dir nichts mehr vorhalten/ als daß ſie dich auff die gemeine exempel, die heut zu Tage vorkom- men/ verweiſen/ indem beynahe durchgehends die Freyheit zu Lehren dem der ſolche nicht mit Gelde

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/101
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/101>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.