Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.Das 14. H. von der vernünfft. Kunst/ meiden. Er wird nach Gelegenheit der herr-schenden Passion auch delicate Speise und Tranck/ Weibliches Geschlechte/ Lob der Menschen/ und solche Geschäffte/ dabey grosse Ehre oder viel Geld zu erwerben ist/ fliehen. 21. Die vernünfftige Liebe muß durch 22. Gleichwie aber ein Patiente/ wenn er fan-
Das 14. H. von der vernuͤnfft. Kunſt/ meiden. Er wird nach Gelegenheit der herr-ſchenden Paſſion auch delicate Speiſe und Tranck/ Weibliches Geſchlechte/ Lob der Menſchen/ und ſolche Geſchaͤffte/ dabey groſſe Ehre oder viel Geld zu erwerben iſt/ fliehen. 21. Die vernuͤnfftige Liebe muß durch 22. Gleichwie aber ein Patiente/ wenn er fan-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0490" n="478"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 14. H. von der vernuͤnfft. Kunſt/</hi></fw><lb/> meiden. Er wird nach Gelegenheit der herr-<lb/> ſchenden <hi rendition="#aq">Paſſion</hi> auch <hi rendition="#aq">delicate</hi> <hi rendition="#fr">Speiſe</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Tranck/ Weibliches Geſchlechte/ Lob der<lb/> Menſchen/</hi> und ſolche <hi rendition="#fr">Geſchaͤffte/</hi> dabey groſſe<lb/><hi rendition="#fr">Ehre</hi> oder viel <hi rendition="#fr">Geld</hi> zu erwerben iſt/ fliehen.</p><lb/> <p>21. Die <hi rendition="#fr">vernuͤnfftige Liebe</hi> muß durch<lb/> entgegen geſetzte Mittel <hi rendition="#fr">erhaben werden. Gu-<lb/> te Exempel</hi> reitzen gute Sitten/ und <hi rendition="#fr">Ubung<lb/> eines Dinges</hi> macht geſchickt. Derowegen iſt<lb/> es vernuͤnfftig/ daß ein Menſch/ der ſich beſſern<lb/> wil/ <hi rendition="#fr">die Geſellſchafft tugendhaffter Leute</hi><lb/> ſucht/ die dem Laſter/ das uͤber ihn herrſchet/<lb/> nicht ergeben ſind/ ingleichen/ daß er <hi rendition="#fr">Gelegen-<lb/> heit</hi> ſucht etwas vorzunehmen/ dadurch er zur<lb/><hi rendition="#fr">Arbeit</hi> ſich nach und nach angewehne/ die<lb/> Leute mit Liebe/ ohne groſſe <hi rendition="#fr">Ehre</hi> und <hi rendition="#fr">Herr-<lb/> ſchafft</hi> zu <hi rendition="#aq">prætendir</hi>en/ ſich verbinde/ und <hi rendition="#fr">ar-<lb/> men duͤrfftigen</hi> L<hi rendition="#fr">euten/</hi> die ihm ſolches nicht<lb/> vergelten koͤnnen/ Dienſte thue.</p><lb/> <p>22. Gleichwie aber ein Patiente/ wenn er<lb/> Artzney gebraucht hat/ nicht ſtets auf ſeinem<lb/> Krancken-Lager liegen bleibet/ ſondern nach und<lb/> nach verſucht/ ob er ſich vom Bette aufmachen/<lb/> die friſche Lufft vertragen/ und die gewoͤhnliche<lb/> Arbeit geſunder Leute verrichten koͤnne: Gleich-<lb/> wie einer/ ſo fechten lernet/ nicht ſtets <hi rendition="#aq">lectiones</hi><lb/> nimmet/ ſondern dann und wann verſucht/ ob<lb/> er auch die <hi rendition="#aq">lectiones</hi> ſich zu <hi rendition="#aq">defendir</hi>en bey Ge-<lb/> legenheit anwenden koͤnne: Alſo muß auch ein<lb/> Menſch/ der ſeine <hi rendition="#aq">Affect</hi>en daͤmpffen wil/ an-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">fan-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [478/0490]
Das 14. H. von der vernuͤnfft. Kunſt/
meiden. Er wird nach Gelegenheit der herr-
ſchenden Paſſion auch delicate Speiſe und
Tranck/ Weibliches Geſchlechte/ Lob der
Menſchen/ und ſolche Geſchaͤffte/ dabey groſſe
Ehre oder viel Geld zu erwerben iſt/ fliehen.
21. Die vernuͤnfftige Liebe muß durch
entgegen geſetzte Mittel erhaben werden. Gu-
te Exempel reitzen gute Sitten/ und Ubung
eines Dinges macht geſchickt. Derowegen iſt
es vernuͤnfftig/ daß ein Menſch/ der ſich beſſern
wil/ die Geſellſchafft tugendhaffter Leute
ſucht/ die dem Laſter/ das uͤber ihn herrſchet/
nicht ergeben ſind/ ingleichen/ daß er Gelegen-
heit ſucht etwas vorzunehmen/ dadurch er zur
Arbeit ſich nach und nach angewehne/ die
Leute mit Liebe/ ohne groſſe Ehre und Herr-
ſchafft zu prætendiren/ ſich verbinde/ und ar-
men duͤrfftigen Leuten/ die ihm ſolches nicht
vergelten koͤnnen/ Dienſte thue.
22. Gleichwie aber ein Patiente/ wenn er
Artzney gebraucht hat/ nicht ſtets auf ſeinem
Krancken-Lager liegen bleibet/ ſondern nach und
nach verſucht/ ob er ſich vom Bette aufmachen/
die friſche Lufft vertragen/ und die gewoͤhnliche
Arbeit geſunder Leute verrichten koͤnne: Gleich-
wie einer/ ſo fechten lernet/ nicht ſtets lectiones
nimmet/ ſondern dann und wann verſucht/ ob
er auch die lectiones ſich zu defendiren bey Ge-
legenheit anwenden koͤnne: Alſo muß auch ein
Menſch/ der ſeine Affecten daͤmpffen wil/ an-
fan-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/490 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 478. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/490>, abgerufen am 23.07.2024. |