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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 13. H. von Neid und desselben

schändlicher und doch auff Schulen fast noch
freqventer ist. Mich dünckt/ daß der Herr
Weigel in seinem Wurtzelzug der auf den Schu-
len in schwang gehenden Laster schon davon aus-
führlicher gehandelt/ welches Büchlein von de-
nen/ die die Warheit lieben/ wohl meritirt ge-
lesen zu werden.

49. Hernach ist ein anderer Affect, den
man indignation zu nennen pfleget. Dieser
ist überhaupt nichts anders meines Erachtens/
als was die Teutschen Verdruß nennen/ und
ein kleiner Anfang von dem Schmertzen/ oder
der Schmertz in einen geringen Grad. Wie
aber wegen vieler Dinge ein Mensch verdrieß-
lich seyn kan; Also wird auch die Indignation
bey denen Moralisten bald so bald anders ge-
nommen. Jnsonderheit aber pfleget sie dann
und wann von der Verdrießlichkeit über das
Böse daß unsern Freunden von andern wie-
derfahren ist/ oder von der Verdrießlichkeit
über das Gute/ das unverdiente Leute be-
sitzen/ da hingegen Wohlverdiente dessen man-
geln/ genommen zu werden. Die erste Art ist
Geschwister Kind mit dem Zorn/ und ist nur so
weit von ihm entschieden/ daß die Indignation
ein Zorn ist über das Unrecht/ das andern wieder-
fähret/ der Zorn aber eine Indignation über das
uns angethane Unrecht. (a) Die andre Art aber
ist Geschwister Kind mit dem Neid/ und nur von

sel-

(a) vide c. 2. §. 40. p. 67.

Das 13. H. von Neid und deſſelben

ſchaͤndlicher und doch auff Schulen faſt noch
freqventer iſt. Mich duͤnckt/ daß der Herr
Weigel in ſeinem Wurtzelzug der auf den Schu-
len in ſchwang gehenden Laſter ſchon davon aus-
fuͤhrlicher gehandelt/ welches Buͤchlein von de-
nen/ die die Warheit lieben/ wohl meritirt ge-
leſen zu werden.

49. Hernach iſt ein anderer Affect, den
man indignation zu nennen pfleget. Dieſer
iſt uͤberhaupt nichts anders meines Erachtens/
als was die Teutſchen Verdruß nennen/ und
ein kleiner Anfang von dem Schmertzen/ oder
der Schmertz in einen geringen Grad. Wie
aber wegen vieler Dinge ein Menſch verdrieß-
lich ſeyn kan; Alſo wird auch die Indignation
bey denen Moraliſten bald ſo bald anders ge-
nommen. Jnſonderheit aber pfleget ſie dann
und wann von der Verdrießlichkeit uͤber das
Boͤſe daß unſern Freunden von andern wie-
derfahren iſt/ oder von der Verdrießlichkeit
uͤber das Gute/ das unverdiente Leute be-
ſitzen/ da hingegen Wohlverdiente deſſen man-
geln/ genommen zu werden. Die erſte Art iſt
Geſchwiſter Kind mit dem Zorn/ und iſt nur ſo
weit von ihm entſchieden/ daß die Indignation
ein Zorn iſt uͤber das Unrecht/ das andern wieder-
faͤhret/ der Zorn aber eine Indignation uͤber das
uns angethane Unrecht. (a) Die andre Art aber
iſt Geſchwiſter Kind mit dem Neid/ und nur von

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(a) vide c. 2. §. 40. p. 67.

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[444/0456] Das 13. H. von Neid und deſſelben ſchaͤndlicher und doch auff Schulen faſt noch freqventer iſt. Mich duͤnckt/ daß der Herr Weigel in ſeinem Wurtzelzug der auf den Schu- len in ſchwang gehenden Laſter ſchon davon aus- fuͤhrlicher gehandelt/ welches Buͤchlein von de- nen/ die die Warheit lieben/ wohl meritirt ge- leſen zu werden. 49. Hernach iſt ein anderer Affect, den man indignation zu nennen pfleget. Dieſer iſt uͤberhaupt nichts anders meines Erachtens/ als was die Teutſchen Verdruß nennen/ und ein kleiner Anfang von dem Schmertzen/ oder der Schmertz in einen geringen Grad. Wie aber wegen vieler Dinge ein Menſch verdrieß- lich ſeyn kan; Alſo wird auch die Indignation bey denen Moraliſten bald ſo bald anders ge- nommen. Jnſonderheit aber pfleget ſie dann und wann von der Verdrießlichkeit uͤber das Boͤſe daß unſern Freunden von andern wie- derfahren iſt/ oder von der Verdrießlichkeit uͤber das Gute/ das unverdiente Leute be- ſitzen/ da hingegen Wohlverdiente deſſen man- geln/ genommen zu werden. Die erſte Art iſt Geſchwiſter Kind mit dem Zorn/ und iſt nur ſo weit von ihm entſchieden/ daß die Indignation ein Zorn iſt uͤber das Unrecht/ das andern wieder- faͤhret/ der Zorn aber eine Indignation uͤber das uns angethane Unrecht. (a) Die andre Art aber iſt Geſchwiſter Kind mit dem Neid/ und nur von ſel- (a) vide c. 2. §. 40. p. 67.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 444. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/456>, abgerufen am 29.11.2024.

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