Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 10. H. von dem Ehrgeitz

tung eben nicht fraget; oder daß er durch diese
seine Freygebigkeit ihre Hochachtung und Be-
förderung erhalte. Und so eitel die Ehre ist/ die
er durch seine Geschencke sucht/ so eitel sind
auch die praesente ob sie gleich kostbahr sind:
Kostbahre Galanterien, Ständgen/ Gold/
Meublen, prächtige Gastereyen/ u. s. w. wo-
durch das Geld offenbahrlich verschwendet/
nicht aber zu der jenigen auff die man solche prae-
sente wendet/ ihren wahren Nutzen angebeget
wird.

45. So bereit aber und willig ein Ehrgeitzi-
ger zu grossen depensen ist/ wenn es an den
point d'honneur gehet/ so genau ist er hinge-
gen wenn es auff ihn selbst gehet. Denn weil
ihn sein Ehrgeitz antreibet/ grosse thaten zu thun/
und in der Welt von jedermann gefürchtet zu
werden/ hieran aber die Unmäßigkeit die Leute
mercklich hindert/ indem die Wollüstigen Scla-
ven ihrer Zechgesellen und eines Weibes sind;
als fället ein Ehrgeitziges Gemüth in das ande-
re extremum, und da ein Tugendhaffter seines
Leibes wartet/ doch also/ daß er nicht geil wer-
de/ ißet sich ein Ehrgeitziger nicht satt/ nicht
zwar aus Kargheit/ sondern entweder aus all zu
grosser Sorgfalt/ daß er nicht Wohllüstig wer-
den sondern vielmehr wegen seiner Strengheit in
essen und trincken von denen Leuten hoch geachtet
werden möge/ oder weil die vielen Gefchäffte und
intrigven, die er auff dem Halse und in Kopffe

hat/

Das 10. H. von dem Ehrgeitz

tung eben nicht fraget; oder daß er durch dieſe
ſeine Freygebigkeit ihre Hochachtung und Be-
foͤrderung erhalte. Und ſo eitel die Ehre iſt/ die
er durch ſeine Geſchencke ſucht/ ſo eitel ſind
auch die præſente ob ſie gleich koſtbahr ſind:
Koſtbahre Galanterien, Staͤndgen/ Gold/
Meublen, praͤchtige Gaſtereyen/ u. ſ. w. wo-
durch das Geld offenbahrlich verſchwendet/
nicht aber zu der jenigen auff die man ſolche præ-
ſente wendet/ ihren wahren Nutzen angebeget
wird.

45. So bereit aber und willig ein Ehrgeitzi-
ger zu groſſen depenſen iſt/ wenn es an den
point d’honneur gehet/ ſo genau iſt er hinge-
gen wenn es auff ihn ſelbſt gehet. Denn weil
ihn ſein Ehrgeitz antreibet/ groſſe thaten zu thun/
und in der Welt von jedermann gefuͤrchtet zu
werden/ hieran aber die Unmaͤßigkeit die Leute
mercklich hindert/ indem die Wolluͤſtigen Scla-
ven ihrer Zechgeſellen und eines Weibes ſind;
als faͤllet ein Ehrgeitziges Gemuͤth in das ande-
re extremum, und da ein Tugendhaffter ſeines
Leibes wartet/ doch alſo/ daß er nicht geil wer-
de/ ißet ſich ein Ehrgeitziger nicht ſatt/ nicht
zwar aus Kargheit/ ſondern entweder aus all zu
groſſer Sorgfalt/ daß er nicht Wohlluͤſtig wer-
den ſondern vielmehr wegen ſeiner Strengheit in
eſſen und trincken von denen Leuten hoch geachtet
werden moͤge/ oder weil die vielen Gefchaͤffte und
intrigven, die er auff dem Halſe und in Kopffe

hat/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0264" n="252"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 10. H. von dem Ehrgeitz</hi></fw><lb/>
tung eben nicht fraget; oder daß er durch die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;eine Freygebigkeit ihre Hochachtung und Be-<lb/>
fo&#x0364;rderung erhalte. Und <hi rendition="#fr">&#x017F;o eitel die Ehre</hi> i&#x017F;t/ die<lb/>
er durch &#x017F;eine Ge&#x017F;chencke &#x017F;ucht/ &#x017F;o <hi rendition="#fr">eitel &#x017F;ind<lb/>
auch die</hi> <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ente</hi> ob &#x017F;ie gleich ko&#x017F;tbahr &#x017F;ind:<lb/>
Ko&#x017F;tbahre <hi rendition="#aq">Galanterien,</hi> Sta&#x0364;ndgen/ Gold/<lb/><hi rendition="#aq">Meublen,</hi> pra&#x0364;chtige Ga&#x017F;tereyen/ u. &#x017F;. w. wo-<lb/>
durch das Geld offenbahrlich ver&#x017F;chwendet/<lb/>
nicht aber zu der jenigen auff die man &#x017F;olche <hi rendition="#aq">præ-<lb/>
&#x017F;ente</hi> wendet/ ihren wahren Nutzen angebeget<lb/>
wird.</p><lb/>
        <p>45. So bereit aber und willig ein Ehrgeitzi-<lb/>
ger zu gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">depen&#x017F;en</hi> i&#x017F;t/ wenn es an den<lb/><hi rendition="#aq">point d&#x2019;honneur</hi> gehet/ &#x017F;o <hi rendition="#fr">genau i&#x017F;t</hi> er hinge-<lb/>
gen wenn es <hi rendition="#fr">auff ihn &#x017F;elb&#x017F;t</hi> gehet. Denn weil<lb/>
ihn &#x017F;ein Ehrgeitz antreibet/ gro&#x017F;&#x017F;e thaten zu thun/<lb/>
und in der Welt von jedermann gefu&#x0364;rchtet zu<lb/>
werden/ hieran aber die Unma&#x0364;ßigkeit die Leute<lb/>
mercklich hindert/ indem die <hi rendition="#fr">Wollu&#x0364;&#x017F;tigen</hi> Scla-<lb/>
ven ihrer Zechge&#x017F;ellen und eines Weibes &#x017F;ind;<lb/>
als fa&#x0364;llet ein <hi rendition="#fr">Ehrgeitziges</hi> Gemu&#x0364;th in das ande-<lb/>
re <hi rendition="#aq">extremum,</hi> und da ein <hi rendition="#fr">Tugendhaffter</hi> &#x017F;eines<lb/>
Leibes wartet/ doch al&#x017F;o/ daß er nicht geil wer-<lb/>
de/ <hi rendition="#fr">ißet</hi> &#x017F;ich ein Ehrgeitziger <hi rendition="#fr">nicht &#x017F;att/</hi> nicht<lb/>
zwar aus Kargheit/ &#x017F;ondern entweder aus all zu<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Sorgfalt/ daß er nicht Wohllu&#x0364;&#x017F;tig wer-<lb/>
den &#x017F;ondern vielmehr wegen &#x017F;einer Strengheit in<lb/>
e&#x017F;&#x017F;en und trincken von denen Leuten hoch geachtet<lb/>
werden mo&#x0364;ge/ oder weil die vielen Gefcha&#x0364;ffte und<lb/><hi rendition="#aq">intrigven,</hi> die er auff dem Hal&#x017F;e und in Kopffe<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hat/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[252/0264] Das 10. H. von dem Ehrgeitz tung eben nicht fraget; oder daß er durch dieſe ſeine Freygebigkeit ihre Hochachtung und Be- foͤrderung erhalte. Und ſo eitel die Ehre iſt/ die er durch ſeine Geſchencke ſucht/ ſo eitel ſind auch die præſente ob ſie gleich koſtbahr ſind: Koſtbahre Galanterien, Staͤndgen/ Gold/ Meublen, praͤchtige Gaſtereyen/ u. ſ. w. wo- durch das Geld offenbahrlich verſchwendet/ nicht aber zu der jenigen auff die man ſolche præ- ſente wendet/ ihren wahren Nutzen angebeget wird. 45. So bereit aber und willig ein Ehrgeitzi- ger zu groſſen depenſen iſt/ wenn es an den point d’honneur gehet/ ſo genau iſt er hinge- gen wenn es auff ihn ſelbſt gehet. Denn weil ihn ſein Ehrgeitz antreibet/ groſſe thaten zu thun/ und in der Welt von jedermann gefuͤrchtet zu werden/ hieran aber die Unmaͤßigkeit die Leute mercklich hindert/ indem die Wolluͤſtigen Scla- ven ihrer Zechgeſellen und eines Weibes ſind; als faͤllet ein Ehrgeitziges Gemuͤth in das ande- re extremum, und da ein Tugendhaffter ſeines Leibes wartet/ doch alſo/ daß er nicht geil wer- de/ ißet ſich ein Ehrgeitziger nicht ſatt/ nicht zwar aus Kargheit/ ſondern entweder aus all zu groſſer Sorgfalt/ daß er nicht Wohlluͤſtig wer- den ſondern vielmehr wegen ſeiner Strengheit in eſſen und trincken von denen Leuten hoch geachtet werden moͤge/ oder weil die vielen Gefchaͤffte und intrigven, die er auff dem Halſe und in Kopffe hat/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/264
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/264>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.