Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

VII. Versuch. Von der Nothwendigkeit

Auf der andern Seite hingegen erweitert sie selbige.
Denn da der gemeine Verstand sich nur an Einen Ge-
sichtspunkt bey jedem Sinn gewöhnt hat, und für reelle
Eindrücke nur solche gebraucht, die alsdenn entstehen,
wenn die Organe in ihrer natürlichen, gesunden und ge-
wöhnlichen Verfassung sind, und die übrigen Erforder-
nisse gleichfalls so sind, wie gewöhnlicher Weise, so zei-
get die Vernunft, daß dieser Gesichtspunkt wohl verän-
dert werden möge, ohne daß die Realität der Erkenntnisse
darunter leide. Nur muß dieser Punkt doch der nämli-
che bleiben, bey allen Jmpressionen, die man verglei-
chen und wornach man urtheilen will. Wir brauchten
die Planeten niemals in solcher Nähe zu sehen, als die-
jenige ist, die wir bey kleinen Körpern auf unserer Erde
verlangen, um sie so zu sehen, wie sie sind; wären jene
nur alle gleich weit entfernt, so ließe sich ihre wahre Größe
doch aus ihrer scheinbaren beurtheilen. Es ist nur diese
Vorsichtigkeit nöthig, daß keine Jmpression unter ge-
wissen Umständen mit einer andern unter ungleichen Um-
ständen verglichen werde. Wir bedienen uns zwar auch
solcher oft genug, aber nicht unmittelbar wie entsprechen-
de Zeichen, sondern nur erst nach einer vorhergegange-
nen Reduktion.

Wollte man unserer Erkenntniß von wirklichen Din-
gen alles Objektivische, alles Unveränderliche und Noth-
wendige absprechen, so müßte man annehmen, es sey
uns nicht möglich, in irgend einem Fall es mit Gewiß-
heit auszumachen, daß die Jmpressionen von allen übri-
gen Umständen so unabhängig sind, als dazu erfodert
wird. Denn es soll bey ihnen so, wie sie als Wirkun-
gen vorhanden sind, alles übrige gleich und einerley seyn,
nur die einwirkende Dinge ausgenommen, damit von
diesen allein ihre Verhältnisse und Beziehungen nur ab-
hangen. Sonsten kann die Analogie nicht Statt fin-
den, in der die Wahrheit bestehet. Kann man nun

VII. Verſuch. Von der Nothwendigkeit

Auf der andern Seite hingegen erweitert ſie ſelbige.
Denn da der gemeine Verſtand ſich nur an Einen Ge-
ſichtspunkt bey jedem Sinn gewoͤhnt hat, und fuͤr reelle
Eindruͤcke nur ſolche gebraucht, die alsdenn entſtehen,
wenn die Organe in ihrer natuͤrlichen, geſunden und ge-
woͤhnlichen Verfaſſung ſind, und die uͤbrigen Erforder-
niſſe gleichfalls ſo ſind, wie gewoͤhnlicher Weiſe, ſo zei-
get die Vernunft, daß dieſer Geſichtspunkt wohl veraͤn-
dert werden moͤge, ohne daß die Realitaͤt der Erkenntniſſe
darunter leide. Nur muß dieſer Punkt doch der naͤmli-
che bleiben, bey allen Jmpreſſionen, die man verglei-
chen und wornach man urtheilen will. Wir brauchten
die Planeten niemals in ſolcher Naͤhe zu ſehen, als die-
jenige iſt, die wir bey kleinen Koͤrpern auf unſerer Erde
verlangen, um ſie ſo zu ſehen, wie ſie ſind; waͤren jene
nur alle gleich weit entfernt, ſo ließe ſich ihre wahre Groͤße
doch aus ihrer ſcheinbaren beurtheilen. Es iſt nur dieſe
Vorſichtigkeit noͤthig, daß keine Jmpreſſion unter ge-
wiſſen Umſtaͤnden mit einer andern unter ungleichen Um-
ſtaͤnden verglichen werde. Wir bedienen uns zwar auch
ſolcher oft genug, aber nicht unmittelbar wie entſprechen-
de Zeichen, ſondern nur erſt nach einer vorhergegange-
nen Reduktion.

Wollte man unſerer Erkenntniß von wirklichen Din-
gen alles Objektiviſche, alles Unveraͤnderliche und Noth-
wendige abſprechen, ſo muͤßte man annehmen, es ſey
uns nicht moͤglich, in irgend einem Fall es mit Gewiß-
heit auszumachen, daß die Jmpreſſionen von allen uͤbri-
gen Umſtaͤnden ſo unabhaͤngig ſind, als dazu erfodert
wird. Denn es ſoll bey ihnen ſo, wie ſie als Wirkun-
gen vorhanden ſind, alles uͤbrige gleich und einerley ſeyn,
nur die einwirkende Dinge ausgenommen, damit von
dieſen allein ihre Verhaͤltniſſe und Beziehungen nur ab-
hangen. Sonſten kann die Analogie nicht Statt fin-
den, in der die Wahrheit beſtehet. Kann man nun

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0622" n="562"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">VII.</hi> Ver&#x017F;uch. Von der Nothwendigkeit</hi> </fw><lb/>
            <p>Auf der andern Seite hingegen erweitert &#x017F;ie &#x017F;elbige.<lb/>
Denn da der gemeine Ver&#x017F;tand &#x017F;ich nur an Einen Ge-<lb/>
&#x017F;ichtspunkt bey jedem Sinn gewo&#x0364;hnt hat, und fu&#x0364;r reelle<lb/>
Eindru&#x0364;cke nur &#x017F;olche gebraucht, die alsdenn ent&#x017F;tehen,<lb/>
wenn die Organe in ihrer natu&#x0364;rlichen, ge&#x017F;unden und ge-<lb/>
wo&#x0364;hnlichen Verfa&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;ind, und die u&#x0364;brigen Erforder-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e gleichfalls &#x017F;o &#x017F;ind, wie gewo&#x0364;hnlicher Wei&#x017F;e, &#x017F;o zei-<lb/>
get die Vernunft, daß die&#x017F;er Ge&#x017F;ichtspunkt wohl vera&#x0364;n-<lb/>
dert werden mo&#x0364;ge, ohne daß die Realita&#x0364;t der Erkenntni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
darunter leide. Nur muß die&#x017F;er Punkt doch der na&#x0364;mli-<lb/>
che bleiben, bey allen Jmpre&#x017F;&#x017F;ionen, die man verglei-<lb/>
chen und wornach man urtheilen will. Wir brauchten<lb/>
die Planeten niemals in &#x017F;olcher Na&#x0364;he zu &#x017F;ehen, als die-<lb/>
jenige i&#x017F;t, die wir bey kleinen Ko&#x0364;rpern auf un&#x017F;erer Erde<lb/>
verlangen, um &#x017F;ie &#x017F;o zu &#x017F;ehen, wie &#x017F;ie &#x017F;ind; wa&#x0364;ren jene<lb/>
nur alle gleich weit entfernt, &#x017F;o ließe &#x017F;ich ihre wahre Gro&#x0364;ße<lb/>
doch aus ihrer &#x017F;cheinbaren beurtheilen. Es i&#x017F;t nur die&#x017F;e<lb/>
Vor&#x017F;ichtigkeit no&#x0364;thig, daß keine Jmpre&#x017F;&#x017F;ion unter ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en Um&#x017F;ta&#x0364;nden mit einer andern unter ungleichen Um-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nden verglichen werde. Wir bedienen uns zwar auch<lb/>
&#x017F;olcher oft genug, aber nicht unmittelbar wie ent&#x017F;prechen-<lb/>
de Zeichen, &#x017F;ondern nur er&#x017F;t nach einer vorhergegange-<lb/>
nen Reduktion.</p><lb/>
            <p>Wollte man un&#x017F;erer Erkenntniß von wirklichen Din-<lb/>
gen alles Objektivi&#x017F;che, alles Unvera&#x0364;nderliche und Noth-<lb/>
wendige ab&#x017F;prechen, &#x017F;o mu&#x0364;ßte man annehmen, es &#x017F;ey<lb/>
uns nicht mo&#x0364;glich, in irgend einem Fall es mit Gewiß-<lb/>
heit auszumachen, daß die Jmpre&#x017F;&#x017F;ionen von allen u&#x0364;bri-<lb/>
gen Um&#x017F;ta&#x0364;nden &#x017F;o unabha&#x0364;ngig &#x017F;ind, als dazu erfodert<lb/>
wird. Denn es &#x017F;oll bey ihnen &#x017F;o, wie &#x017F;ie als Wirkun-<lb/>
gen vorhanden &#x017F;ind, alles u&#x0364;brige gleich und einerley &#x017F;eyn,<lb/>
nur die einwirkende Dinge ausgenommen, damit von<lb/>
die&#x017F;en allein ihre Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e und Beziehungen nur ab-<lb/>
hangen. Son&#x017F;ten kann die Analogie nicht Statt fin-<lb/>
den, in der die Wahrheit be&#x017F;tehet. Kann man nun<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[562/0622] VII. Verſuch. Von der Nothwendigkeit Auf der andern Seite hingegen erweitert ſie ſelbige. Denn da der gemeine Verſtand ſich nur an Einen Ge- ſichtspunkt bey jedem Sinn gewoͤhnt hat, und fuͤr reelle Eindruͤcke nur ſolche gebraucht, die alsdenn entſtehen, wenn die Organe in ihrer natuͤrlichen, geſunden und ge- woͤhnlichen Verfaſſung ſind, und die uͤbrigen Erforder- niſſe gleichfalls ſo ſind, wie gewoͤhnlicher Weiſe, ſo zei- get die Vernunft, daß dieſer Geſichtspunkt wohl veraͤn- dert werden moͤge, ohne daß die Realitaͤt der Erkenntniſſe darunter leide. Nur muß dieſer Punkt doch der naͤmli- che bleiben, bey allen Jmpreſſionen, die man verglei- chen und wornach man urtheilen will. Wir brauchten die Planeten niemals in ſolcher Naͤhe zu ſehen, als die- jenige iſt, die wir bey kleinen Koͤrpern auf unſerer Erde verlangen, um ſie ſo zu ſehen, wie ſie ſind; waͤren jene nur alle gleich weit entfernt, ſo ließe ſich ihre wahre Groͤße doch aus ihrer ſcheinbaren beurtheilen. Es iſt nur dieſe Vorſichtigkeit noͤthig, daß keine Jmpreſſion unter ge- wiſſen Umſtaͤnden mit einer andern unter ungleichen Um- ſtaͤnden verglichen werde. Wir bedienen uns zwar auch ſolcher oft genug, aber nicht unmittelbar wie entſprechen- de Zeichen, ſondern nur erſt nach einer vorhergegange- nen Reduktion. Wollte man unſerer Erkenntniß von wirklichen Din- gen alles Objektiviſche, alles Unveraͤnderliche und Noth- wendige abſprechen, ſo muͤßte man annehmen, es ſey uns nicht moͤglich, in irgend einem Fall es mit Gewiß- heit auszumachen, daß die Jmpreſſionen von allen uͤbri- gen Umſtaͤnden ſo unabhaͤngig ſind, als dazu erfodert wird. Denn es ſoll bey ihnen ſo, wie ſie als Wirkun- gen vorhanden ſind, alles uͤbrige gleich und einerley ſeyn, nur die einwirkende Dinge ausgenommen, damit von dieſen allein ihre Verhaͤltniſſe und Beziehungen nur ab- hangen. Sonſten kann die Analogie nicht Statt fin- den, in der die Wahrheit beſtehet. Kann man nun in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/622
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 562. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/622>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.