Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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Welt ankommenden Menschen erleuchtet. So er-
manglet dann auf keine Weiß eintzigen erwachsenen
Menschen/ wiewohlen noch nicht glaubigen/ so viel
an GOtt ist/ die nothwendige Hülff der Gnad/ und
die Erkläckung zur Bekehrung/ und Heyl. So vor-
erwählet dann GOtt keinen zum Unglauben/ und al-
so folgbahr/ ist die Vor-Erwählung GOttes/ keine
Ursach des Unglaubens/ dessen sie auch keine seyn kan.
Und deßwegen sagt billich der H: Paulus: ad Rom. 1.
v. 21. Gentes inexcusabiles esse, quod non per-
venerint ad Dei cognitionem. Daß die Heydni-
sche Völcker keine Entschuldigung haben/ daß sie zur
Erkandtuus GOttes nicht gelanget seynd. Sie wur-
den aber entschuldiget/ wann sie zum Unglauben vor-
erwählet wurden. So ist demnach diese Schluß-
Rede die fälschiste/ daß die Vor-Erwehlung GOttes
eine Ursach des Unglaubens seye.

Die sechste Ketzerey war der Armeniäner/ des-
sen Urheber Jacobus Armenius der Calvinischen
Theologey/ oder H: Schrifft Wissenschafft/ auf der
hohen Schuel zu Leyden Schul-Halter gewesen/ der/
wiewohl er des Römischen Papstens abgesagtester
Feind war/ hat er doch/ auch den Calvinum selbst
runt/ und offentlich mit Worten/ und Schrifften
schiempfflich bekrieget/ und herumbgezogen/ da er
35. Lehr-Sätz die der anderen Calvinisten Lehr gantz
zugegen waren/ verfechtet/ und durch Bücher/ und
durch seine Lehrlingen ausgesprenget/ und fortge-
zweiget hat/ die dann in andere hohe Schulen sich
eingedrungen/ anderen Calvinisten über die massen
spotteten/ und selbe der höchsten Gottlosigkeit be-
schuldigten. Der vornehmbste Zweck aber/ und Ab-
sehen Armeni ware/ die Gottlose/ und Lästerliche von
der Vor-Erwählung/ und Verwerffung Lehr-

Spüch

F 3

Welt ankommenden Menſchen erleuchtet. So er-
manglet dann auf keine Weiß eintzigen erwachſenen
Menſchen/ wiewohlen noch nicht glaubigen/ ſo viel
an GOtt iſt/ die nothwendige Huͤlff der Gnad/ und
die Erklaͤckung zur Bekehrung/ und Heyl. So vor-
erwaͤhlet dann GOtt keinen zum Unglauben/ und al-
ſo folgbahr/ iſt die Vor-Erwaͤhlung GOttes/ keine
Urſach des Unglaubens/ deſſen ſie auch keine ſeyn kan.
Und deßwegen ſagt billich der H: Paulus: ad Rom. 1.
v. 21. Gentes inexcuſabiles eſſe, quod non per-
venerint ad Dei cognitionem. Daß die Heydni-
ſche Voͤlcker keine Entſchuldigung haben/ daß ſie zur
Erkandtuus GOttes nicht gelanget ſeynd. Sie wur-
den aber entſchuldiget/ wann ſie zum Unglauben vor-
erwaͤhlet wurden. So iſt demnach dieſe Schluß-
Rede die faͤlſchiſte/ daß die Vor-Erwehlung GOttes
eine Urſach des Unglaubens ſeye.

Die ſechſte Ketzerey war der Armeniaͤner/ deſ-
ſen Urheber Jacobus Armenius der Calviniſchen
Theologey/ oder H: Schrifft Wiſſenſchafft/ auf der
hohen Schuel zu Leyden Schul-Halter geweſen/ der/
wiewohl er des Roͤmiſchen Papſtens abgeſagteſter
Feind war/ hat er doch/ auch den Calvinum ſelbſt
runt/ und offentlich mit Worten/ und Schrifften
ſchiempfflich bekrieget/ und herumbgezogen/ da er
35. Lehr-Saͤtz die der anderen Calviniſten Lehr gantz
zugegen waren/ verfechtet/ und durch Buͤcher/ und
durch ſeine Lehrlingen ausgeſprenget/ und fortge-
zweiget hat/ die dann in andere hohe Schulen ſich
eingedrungen/ anderen Calviniſten uͤber die maſſen
ſpotteten/ und ſelbe der hoͤchſten Gottloſigkeit be-
ſchuldigten. Der vornehmbſte Zweck aber/ und Ab-
ſehen Armeni ware/ die Gottloſe/ und Laͤſterliche von
der Vor-Erwaͤhlung/ und Verwerffung Lehr-

Spuͤch

F 3

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[85/0097] Welt ankommenden Menſchen erleuchtet. So er- manglet dann auf keine Weiß eintzigen erwachſenen Menſchen/ wiewohlen noch nicht glaubigen/ ſo viel an GOtt iſt/ die nothwendige Huͤlff der Gnad/ und die Erklaͤckung zur Bekehrung/ und Heyl. So vor- erwaͤhlet dann GOtt keinen zum Unglauben/ und al- ſo folgbahr/ iſt die Vor-Erwaͤhlung GOttes/ keine Urſach des Unglaubens/ deſſen ſie auch keine ſeyn kan. Und deßwegen ſagt billich der H: Paulus: ad Rom. 1. v. 21. Gentes inexcuſabiles eſſe, quod non per- venerint ad Dei cognitionem. Daß die Heydni- ſche Voͤlcker keine Entſchuldigung haben/ daß ſie zur Erkandtuus GOttes nicht gelanget ſeynd. Sie wur- den aber entſchuldiget/ wann ſie zum Unglauben vor- erwaͤhlet wurden. So iſt demnach dieſe Schluß- Rede die faͤlſchiſte/ daß die Vor-Erwehlung GOttes eine Urſach des Unglaubens ſeye. Die ſechſte Ketzerey war der Armeniaͤner/ deſ- ſen Urheber Jacobus Armenius der Calviniſchen Theologey/ oder H: Schrifft Wiſſenſchafft/ auf der hohen Schuel zu Leyden Schul-Halter geweſen/ der/ wiewohl er des Roͤmiſchen Papſtens abgeſagteſter Feind war/ hat er doch/ auch den Calvinum ſelbſt runt/ und offentlich mit Worten/ und Schrifften ſchiempfflich bekrieget/ und herumbgezogen/ da er 35. Lehr-Saͤtz die der anderen Calviniſten Lehr gantz zugegen waren/ verfechtet/ und durch Buͤcher/ und durch ſeine Lehrlingen ausgeſprenget/ und fortge- zweiget hat/ die dann in andere hohe Schulen ſich eingedrungen/ anderen Calviniſten uͤber die maſſen ſpotteten/ und ſelbe der hoͤchſten Gottloſigkeit be- ſchuldigten. Der vornehmbſte Zweck aber/ und Ab- ſehen Armeni ware/ die Gottloſe/ und Laͤſterliche von der Vor-Erwaͤhlung/ und Verwerffung Lehr- Spuͤch F 3

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/97>, abgerufen am 24.11.2024.

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