Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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non tamen ut simus quasi dormientes, non quasi,
ut non velimus, sine voluntate tua non erit in te
Justitia Dei, qui fecit te sine te, non te justificat
sine te. Alles ist aus GOtt/ doch nicht/ daß wir
gleichsam darbey schlaffen/ und seynd gleichsam/ als
wolten wir nicht Ohne deinen Will/ wird nicht in
dir seyn die Gerechtigkeit GOttes/ der dich gemacht
hat ohne dich/ rechtfertiget dich nicht ohne dich Sol-
che demnach haben/ daß sie sich durch die Gnad
GOttes zubereiten (welche keinem Menschen ver-
weigeret werde) mit frommen Lebens-Wandel/ mit
Verhütung der Sünden/ mit Vor-Erleuchtung/ und
Offenbahrung/ wie auch umb die Gab des Glaubens/
GOtt bitten/ und betten/ und sie können sich von Er-
haltung eines heiligen Antriebs/ und Einsprechung
den wahren Glauben zuumbfahen/ versichern.

Folget die sechste Ketzerey der Calumniantium,
oder Verleumbder/ und Schmeher. Jn welcher
Zunfft sich viel über die massen Lutrische/ und Cal-
vinische Predicanten eingeschrieben befinden. Die/
weilen sie die Wahrheit ihrer Sect nicht darthuen/
und behaubten/ noch die rechtmässige Lehr des Ca-
tholischen Glaubens widersprechen mögen/ nehmen
sie ihre Zuflucht zu überaus abscheulichen Schmäh-
und Lästerungen/ solches vor denen Zuhörern dem
Catholischen Glauben aufbindent/ was die Catho-
lische Kirch niemahln gelehret/ oder gehalten hat/
ja so gar/ was dieselbe verwerfet/ verdammet/ und
fluchet. Und dergleichen Schmäh- und Lästerungen/
stinckend/ und unverschambte Lugen seynd die hier
folgen. 1. Daß wir mehr schetzen/ und halten auf
die menschliche Ubergebungen/ als auf das Wort
GOttes. 2. Daß die H: Schrifft von uns werde
verderbt/ und gefälschet. 3. Daß der Glaub von

uns

non tamen ut ſimus quaſi dormientes, non quaſi,
ut non velimus, ſine voluntate tua non erit in te
Juſtitia Dei, qui fecit te ſine te, non te juſtificat
ſine te. Alles iſt aus GOtt/ doch nicht/ daß wir
gleichſam darbey ſchlaffen/ und ſeynd gleichſam/ als
wolten wir nicht Ohne deinen Will/ wird nicht in
dir ſeyn die Gerechtigkeit GOttes/ der dich gemacht
hat ohne dich/ rechtfertiget dich nicht ohne dich Sol-
che demnach haben/ daß ſie ſich durch die Gnad
GOttes zubereiten (welche keinem Menſchen ver-
weigeret werde) mit frommen Lebens-Wandel/ mit
Verhuͤtung der Suͤnden/ mit Vor-Erleuchtung/ und
Offenbahrung/ wie auch umb die Gab des Glaubens/
GOtt bitten/ und betten/ und ſie koͤnnen ſich von Er-
haltung eines heiligen Antriebs/ und Einſprechung
den wahren Glauben zuumbfahen/ verſichern.

Folget die ſechſte Ketzerey der Calumniantium,
oder Verleumbder/ und Schmeher. Jn welcher
Zunfft ſich viel uͤber die maſſen Lutriſche/ und Cal-
viniſche Predicanten eingeſchrieben befinden. Die/
weilen ſie die Wahrheit ihrer Sect nicht darthuen/
und behaubten/ noch die rechtmaͤſſige Lehr des Ca-
tholiſchen Glaubens widerſprechen moͤgen/ nehmen
ſie ihre Zuflucht zu uͤberaus abſcheulichen Schmaͤh-
und Laͤſterungen/ ſolches vor denen Zuhoͤrern dem
Catholiſchen Glauben aufbindent/ was die Catho-
liſche Kirch niemahln gelehret/ oder gehalten hat/
ja ſo gar/ was dieſelbe verwerfet/ verdammet/ und
fluchet. Und dergleichen Schmaͤh- und Laͤſterungen/
ſtinckend/ und unverſchambte Lugen ſeynd die hier
folgen. 1. Daß wir mehr ſchetzen/ und halten auf
die menſchliche Ubergebungen/ als auf das Wort
GOttes. 2. Daß die H: Schrifft von uns werde
verderbt/ und gefaͤlſchet. 3. Daß der Glaub von

uns

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[200/0212] non tamen ut ſimus quaſi dormientes, non quaſi, ut non velimus, ſine voluntate tua non erit in te Juſtitia Dei, qui fecit te ſine te, non te juſtificat ſine te. Alles iſt aus GOtt/ doch nicht/ daß wir gleichſam darbey ſchlaffen/ und ſeynd gleichſam/ als wolten wir nicht Ohne deinen Will/ wird nicht in dir ſeyn die Gerechtigkeit GOttes/ der dich gemacht hat ohne dich/ rechtfertiget dich nicht ohne dich Sol- che demnach haben/ daß ſie ſich durch die Gnad GOttes zubereiten (welche keinem Menſchen ver- weigeret werde) mit frommen Lebens-Wandel/ mit Verhuͤtung der Suͤnden/ mit Vor-Erleuchtung/ und Offenbahrung/ wie auch umb die Gab des Glaubens/ GOtt bitten/ und betten/ und ſie koͤnnen ſich von Er- haltung eines heiligen Antriebs/ und Einſprechung den wahren Glauben zuumbfahen/ verſichern. Folget die ſechſte Ketzerey der Calumniantium, oder Verleumbder/ und Schmeher. Jn welcher Zunfft ſich viel uͤber die maſſen Lutriſche/ und Cal- viniſche Predicanten eingeſchrieben befinden. Die/ weilen ſie die Wahrheit ihrer Sect nicht darthuen/ und behaubten/ noch die rechtmaͤſſige Lehr des Ca- tholiſchen Glaubens widerſprechen moͤgen/ nehmen ſie ihre Zuflucht zu uͤberaus abſcheulichen Schmaͤh- und Laͤſterungen/ ſolches vor denen Zuhoͤrern dem Catholiſchen Glauben aufbindent/ was die Catho- liſche Kirch niemahln gelehret/ oder gehalten hat/ ja ſo gar/ was dieſelbe verwerfet/ verdammet/ und fluchet. Und dergleichen Schmaͤh- und Laͤſterungen/ ſtinckend/ und unverſchambte Lugen ſeynd die hier folgen. 1. Daß wir mehr ſchetzen/ und halten auf die menſchliche Ubergebungen/ als auf das Wort GOttes. 2. Daß die H: Schrifft von uns werde verderbt/ und gefaͤlſchet. 3. Daß der Glaub von uns

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 200. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/212>, abgerufen am 24.11.2024.

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