Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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uns werde vernachläßiget/ und nur allein die guete
Werck anbefohlen werden. 4. Daß wir lehren/ der
Sünder möge mit seinen Wercken die Gnad/ und
Nachlaß der Sünden verdienen. 5. Daß nicht min-
der die Heilige/ als Christus von uns geehret
werden. 6. Ja so gar/ daß wir die Heilige bey uns
vor Götter haben/ und anbetten. 7. Wann wir
ableiben/ und sterben müssen/ daß wir unser Ver-
trauen nicht auf die Verdienst/ und Leyden Christi/
sondern Theils in unsern Wercken/ theils in Vor-
sprechung der Heiligen setzen. 8. Daß wir lehren/
und bestättigen/ daß der Papst wider das alte/ und
neue Gesätz GOTTES/ anordnen/ und be-
felchen möge. 9. Unterfinge sich so gar vermessen
ein Predicant in Hungern/ uns mit offentlicher
Schmach- und Lästerschrifft zubelegen/ daß der Papst
mit denen Priestern dispensirt/ oder sie befreyet ha-
be/ daß sie ohne Sünd Hueren/ und Ehebrechen
mögen. 10. Daß wir den Papst vor ein GOtt hal-
ten. 11. Beysetzen sie noch aus ihren Calvino,
daß der geheimen Römischen Theologey/ oder Heil:
Schrifft/ vornehmste Lehr/ und erstes Haupt-Punct
seye/ daß kein GOtt gegeben werd. Daß andere/
alles was von Christo geschrieben worden/ und an-
noch gelehret wird/ lauter Lugen/ und Betriegerey
seynd. Daß dritte/ daß die Lehr von künfftigen Le-
ben/ und letzter Aufferstehung pur lautere Gedicht/
und Fablen seynd. Und andere dergleichen fast un-
zalbahre Lugen/ die sie täglich erdichten/ und das Volck
mit zuverführen/ und zu betriegen vor ihr eignes Jn-
teresse/ und Nutzen trachten/ und suchen/ daß man
ihnen nicht unbillich jenes Isaiae 28. v. 15. aneignen
möge. Posuimus mendacium spem nostram, &
mendacio protecti sumus. Wir haben auf Lugen

unsere

N 5

uns werde vernachlaͤßiget/ und nur allein die guete
Werck anbefohlen werden. 4. Daß wir lehren/ der
Suͤnder moͤge mit ſeinen Wercken die Gnad/ und
Nachlaß der Suͤnden verdienen. 5. Daß nicht min-
der die Heilige/ als Chriſtus von uns geehret
werden. 6. Ja ſo gar/ daß wir die Heilige bey uns
vor Goͤtter haben/ und anbetten. 7. Wann wir
ableiben/ und ſterben muͤſſen/ daß wir unſer Ver-
trauen nicht auf die Verdienſt/ und Leyden Chriſti/
ſondern Theils in unſern Wercken/ theils in Vor-
ſprechung der Heiligen ſetzen. 8. Daß wir lehren/
und beſtaͤttigen/ daß der Papſt wider das alte/ und
neue Geſaͤtz GOTTES/ anordnen/ und be-
felchen moͤge. 9. Unterfinge ſich ſo gar vermeſſen
ein Predicant in Hungern/ uns mit offentlicher
Schmach- und Laͤſterſchrifft zubelegen/ daß der Papſt
mit denen Prieſtern diſpenſirt/ oder ſie befreyet ha-
be/ daß ſie ohne Suͤnd Hueren/ und Ehebrechen
moͤgen. 10. Daß wir den Papſt vor ein GOtt hal-
ten. 11. Beyſetzen ſie noch aus ihren Calvino,
daß der geheimen Roͤmiſchen Theologey/ oder Heil:
Schrifft/ vornehmſte Lehr/ und erſtes Haupt-Punct
ſeye/ daß kein GOtt gegeben werd. Daß andere/
alles was von Chriſto geſchrieben worden/ und an-
noch gelehret wird/ lauter Lugen/ und Betriegerey
ſeynd. Daß dritte/ daß die Lehr von kuͤnfftigen Le-
ben/ und letzter Aufferſtehung pur lautere Gedicht/
und Fablen ſeynd. Und andere dergleichen faſt un-
zalbahre Lugen/ die ſie taͤglich erdichten/ und das Volck
mit zuverfuͤhren/ und zu betriegen vor ihr eignes Jn-
tereſſe/ und Nutzen trachten/ und ſuchen/ daß man
ihnen nicht unbillich jenes Iſaiæ 28. v. 15. aneignen
moͤge. Poſuimus mendacium ſpem noſtram, &
mendacio protecti ſumus. Wir haben auf Lugen

unſere

N 5

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[201/0213] uns werde vernachlaͤßiget/ und nur allein die guete Werck anbefohlen werden. 4. Daß wir lehren/ der Suͤnder moͤge mit ſeinen Wercken die Gnad/ und Nachlaß der Suͤnden verdienen. 5. Daß nicht min- der die Heilige/ als Chriſtus von uns geehret werden. 6. Ja ſo gar/ daß wir die Heilige bey uns vor Goͤtter haben/ und anbetten. 7. Wann wir ableiben/ und ſterben muͤſſen/ daß wir unſer Ver- trauen nicht auf die Verdienſt/ und Leyden Chriſti/ ſondern Theils in unſern Wercken/ theils in Vor- ſprechung der Heiligen ſetzen. 8. Daß wir lehren/ und beſtaͤttigen/ daß der Papſt wider das alte/ und neue Geſaͤtz GOTTES/ anordnen/ und be- felchen moͤge. 9. Unterfinge ſich ſo gar vermeſſen ein Predicant in Hungern/ uns mit offentlicher Schmach- und Laͤſterſchrifft zubelegen/ daß der Papſt mit denen Prieſtern diſpenſirt/ oder ſie befreyet ha- be/ daß ſie ohne Suͤnd Hueren/ und Ehebrechen moͤgen. 10. Daß wir den Papſt vor ein GOtt hal- ten. 11. Beyſetzen ſie noch aus ihren Calvino, daß der geheimen Roͤmiſchen Theologey/ oder Heil: Schrifft/ vornehmſte Lehr/ und erſtes Haupt-Punct ſeye/ daß kein GOtt gegeben werd. Daß andere/ alles was von Chriſto geſchrieben worden/ und an- noch gelehret wird/ lauter Lugen/ und Betriegerey ſeynd. Daß dritte/ daß die Lehr von kuͤnfftigen Le- ben/ und letzter Aufferſtehung pur lautere Gedicht/ und Fablen ſeynd. Und andere dergleichen faſt un- zalbahre Lugen/ die ſie taͤglich erdichten/ und das Volck mit zuverfuͤhren/ und zu betriegen vor ihr eignes Jn- tereſſe/ und Nutzen trachten/ und ſuchen/ daß man ihnen nicht unbillich jenes Iſaiæ 28. v. 15. aneignen moͤge. Poſuimus mendacium ſpem noſtram, & mendacio protecti ſumus. Wir haben auf Lugen unſere N 5

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/213>, abgerufen am 28.11.2024.

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