Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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auch seynd die Predicanten/ die dergleichen Beicht
anhören/ das Sigill solcher Beichten/ und das
Maul darvon zuhalten mit nichten verpflichtet. Zu
weltlicher aber Obrigkeit/ als alldort Catholischer/ und
noch weniger zur Geistlichen/ dörffte er nicht anlan-
gen/ womit er nicht sich/ und seine Sect/ in grössern
Schimpff/ und Spot setzete.

Die achte Ketzerey unterhalten in Sibenbürgen
die Socianer/ dero Urheber in vorigen Jahr-Hun-
dert Laelius Socinus war/ er wurde aber frühe zeit-
lich/ in Jahr nemblich seines Alters des 37isten/ ins
Teufflische Unterhaus entführet/ wo er zuvor sein
Ketzer-Jrrthum einem seiner Bluets- Verwandten
Nahmens Fausto Socino anbefolchen/ und selben
zu schirmen/ und zu verfechten übergeben hat/ wel-
cher/ wie glaublich ist/ wo nicht vollkommen/ wenigst
nechst diß Jahr- Hundert erreichet/ alldieweilen er
im 65isten Jahr seines Alters abgeleibet. Diß ist
gewiß/ daß etliche seine Lehrlingen/ ihme aus denen
Sibenbürgern angehangen/ und Anfangs dieses
Jahr- Hundert/ seine Pest- vergiffte Lehr (wie es
aus dero Gotts- Lasterlichen Schrifften/ die sie zu
Weissenburg in druck gegeben/ sattsam erhellet) in
S[i]benbürgen ausgebreit/ und befördert haben. Die-
ser nun Soci ner vornehmste Fähler/ und Jrrthumb
seyn. 1. Die Geheimnussen der Religion müssen
dem Licht der Vernunfft nachgemessen werden. 2.
Daß keine natürliche Erkanntnuß GOttes/ weder
eingegossene/ weder überkommene gegeben werde. 3.
Die Göttliche Eigenschafften werden in der Sach/
unter sich/ und von GOtt unterschieden 4. GOtt
ist zusammen gefügt. 5. Die Nahmen Adonai, und
Elohim, haben keine Krafft die Mehrheit der Per-
sohnen der Heiligsten Dreyeinigkeit darzuthuen. 6.

Cyristus

auch ſeynd die Predicanten/ die dergleichen Beicht
anhoͤren/ das Sigill ſolcher Beichten/ und das
Maul darvon zuhalten mit nichten verpflichtet. Zu
weltlicher aber Obrigkeit/ als alldort Catholiſcher/ und
noch weniger zur Geiſtlichen/ doͤrffte er nicht anlan-
gen/ womit er nicht ſich/ und ſeine Sect/ in groͤſſern
Schimpff/ und Spot ſetzete.

Die achte Ketzerey unterhalten in Sibenbuͤrgen
die Socianer/ dero Urheber in vorigen Jahr-Hun-
dert Lælius Socinus war/ er wurde aber fruͤhe zeit-
lich/ in Jahr nemblich ſeines Alters des 37iſten/ ins
Teuffliſche Unterhaus entfuͤhret/ wo er zuvor ſein
Ketzer-Jrrthum einem ſeiner Bluets- Verwandten
Nahmens Fauſto Socino anbefolchen/ und ſelben
zu ſchirmen/ und zu verfechten uͤbergeben hat/ wel-
cher/ wie glaublich iſt/ wo nicht vollkommen/ wenigſt
nechſt diß Jahr- Hundert erreichet/ alldieweilen er
im 65iſten Jahr ſeines Alters abgeleibet. Diß iſt
gewiß/ daß etliche ſeine Lehrlingen/ ihme aus denen
Sibenbuͤrgern angehangen/ und Anfangs dieſes
Jahr- Hundert/ ſeine Peſt- vergiffte Lehr (wie es
aus dero Gotts- Laſterlichen Schrifften/ die ſie zu
Weiſſenburg in druck gegeben/ ſattſam erhellet) in
S[i]benbuͤrgen ausgebreit/ und befoͤrdert haben. Die-
ſer nun Soci ner vornehmſte Faͤhler/ und Jrrthumb
ſeyn. 1. Die Geheimnuſſen der Religion muͤſſen
dem Licht der Vernunfft nachgemeſſen werden. 2.
Daß keine natuͤrliche Erkanntnuß GOttes/ weder
eingegoſſene/ weder uͤberkommene gegeben werde. 3.
Die Goͤttliche Eigenſchafften werden in der Sach/
unter ſich/ und von GOtt unterſchieden 4. GOtt
iſt zuſammen gefuͤgt. 5. Die Nahmen Adonai, und
Elohim, haben keine Krafft die Mehrheit der Per-
ſohnen der Heiligſten Dreyeinigkeit darzuthuen. 6.

Cyriſtus

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[180/0192] auch ſeynd die Predicanten/ die dergleichen Beicht anhoͤren/ das Sigill ſolcher Beichten/ und das Maul darvon zuhalten mit nichten verpflichtet. Zu weltlicher aber Obrigkeit/ als alldort Catholiſcher/ und noch weniger zur Geiſtlichen/ doͤrffte er nicht anlan- gen/ womit er nicht ſich/ und ſeine Sect/ in groͤſſern Schimpff/ und Spot ſetzete. Die achte Ketzerey unterhalten in Sibenbuͤrgen die Socianer/ dero Urheber in vorigen Jahr-Hun- dert Lælius Socinus war/ er wurde aber fruͤhe zeit- lich/ in Jahr nemblich ſeines Alters des 37iſten/ ins Teuffliſche Unterhaus entfuͤhret/ wo er zuvor ſein Ketzer-Jrrthum einem ſeiner Bluets- Verwandten Nahmens Fauſto Socino anbefolchen/ und ſelben zu ſchirmen/ und zu verfechten uͤbergeben hat/ wel- cher/ wie glaublich iſt/ wo nicht vollkommen/ wenigſt nechſt diß Jahr- Hundert erreichet/ alldieweilen er im 65iſten Jahr ſeines Alters abgeleibet. Diß iſt gewiß/ daß etliche ſeine Lehrlingen/ ihme aus denen Sibenbuͤrgern angehangen/ und Anfangs dieſes Jahr- Hundert/ ſeine Peſt- vergiffte Lehr (wie es aus dero Gotts- Laſterlichen Schrifften/ die ſie zu Weiſſenburg in druck gegeben/ ſattſam erhellet) in Sibenbuͤrgen ausgebreit/ und befoͤrdert haben. Die- ſer nun Soci ner vornehmſte Faͤhler/ und Jrrthumb ſeyn. 1. Die Geheimnuſſen der Religion muͤſſen dem Licht der Vernunfft nachgemeſſen werden. 2. Daß keine natuͤrliche Erkanntnuß GOttes/ weder eingegoſſene/ weder uͤberkommene gegeben werde. 3. Die Goͤttliche Eigenſchafften werden in der Sach/ unter ſich/ und von GOtt unterſchieden 4. GOtt iſt zuſammen gefuͤgt. 5. Die Nahmen Adonai, und Elohim, haben keine Krafft die Mehrheit der Per- ſohnen der Heiligſten Dreyeinigkeit darzuthuen. 6. Cyriſtus

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/192>, abgerufen am 24.11.2024.

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