Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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längst in unser benächbarter Gespanschafft/ beichter
te ein Eoler/ und Wohl-Gelehrter/ aber Lutherischer
Herr/ vorn Trost (wie er meinte seiner Seel/ seine
Sünd durch ein Sonder- oder Ohren-Beicht seinen
eigenen Predicanten/ der nach abgelegter Beicht/ und
seiner Seet Gebrauch nach verrichter Andacht sich
widerumb nach Hauß begab. Er war aber noch
kaum abgetretten/ da besprachte sich der Predicant
mit seinee Ehe- Frau/ und sagt mit grosser Verwun-
derung zu dero: Sehet meine Frau/ was ihr vor ein
saubern Mann habt/ wir glaubten diesen Mann/
Unsern sondern Patron/ daß er sehr Gewissenhafft/
und aus wenigen der ehrlichst/ aufrichtigste wäre/ er
hat mir aber heut solche schwehre Sünden in die Oh-
ren geblassen/ und gebeichtet/ dergleichen jener nicht
wohl hätte von sich angeben/ und erzehlen mögen/
der vor den Gottlosesten offentlich/ und allenthalben
gehalten wurde. Die guthe Frau/ die niemahlen
schweigen erlehrnt/ truge diese neue Zeitung noch
warmer einer andern Frauen zue/ und diese wieder-
umb einer andern/ und also wurde in kurtzer Zeit
bey solchen allenthalben ausgebreiten Rueff/ und
Nachklang/ jener guete Mann dermassen verschrirn/
daß er allen gueten Nahm/ und Ehr verlohren. Der
dann deßwegen sich billich sehr verletzt befande/ und
den Predicanten/ bey Gericht beklagen/ und die
Ruckstellung seines ehrlichen Nahmens ansuchen/
und erzwingen wolte/ er kunnte aber vor diesen Han-
del kein gebührlichen Richter auftreiben/ dann hätte
er ihme bey des Predicanten Superinten denten/ oder
Obman seine Klag vorgebracht/ wurde er kein andern
Bescheid zur Antwort bekommen haben/ weder/ daß
gleich wie niemand ihrer Religion zur Sünd-Eezeh-
lung der Art/ und Zahl nach verbunden ist/ also

auch

M 2

laͤngſt in unſer benaͤchbarter Geſpanſchafft/ beichter
te ein Eoler/ und Wohl-Gelehrter/ aber Lutheriſcher
Herr/ vorn Troſt (wie er meinte ſeiner Seel/ ſeine
Suͤnd durch ein Sonder- oder Ohren-Beicht ſeinen
eigenen Predicanten/ der nach abgelegter Beicht/ und
ſeiner Seet Gebrauch nach verrichter Andacht ſich
widerumb nach Hauß begab. Er war aber noch
kaum abgetretten/ da beſprachte ſich der Predicant
mit ſeinee Ehe- Frau/ und ſagt mit groſſer Verwun-
derung zu dero: Sehet meine Frau/ was ihr vor ein
ſaubern Mann habt/ wir glaubten dieſen Mann/
Unſern ſondern Patron/ daß er ſehr Gewiſſenhafft/
und aus wenigen der ehrlichſt/ aufrichtigſte waͤre/ er
hat mir aber heut ſolche ſchwehre Suͤnden in die Oh-
ren geblaſſen/ und gebeichtet/ dergleichen jener nicht
wohl haͤtte von ſich angeben/ und erzehlen moͤgen/
der vor den Gottloſeſten offentlich/ und allenthalben
gehalten wurde. Die guthe Frau/ die niemahlen
ſchweigen erlehrnt/ truge dieſe neue Zeitung noch
warmer einer andern Frauen zue/ und dieſe wieder-
umb einer andern/ und alſo wurde in kurtzer Zeit
bey ſolchen allenthalben ausgebreiten Rueff/ und
Nachklang/ jener guete Mann dermaſſen verſchrirn/
daß er allen gueten Nahm/ und Ehr verlohren. Der
dann deßwegen ſich billich ſehr verletzt befande/ und
den Predicanten/ bey Gericht beklagen/ und die
Ruckſtellung ſeines ehrlichen Nahmens anſuchen/
und erzwingen wolte/ er kunnte aber vor dieſen Han-
del kein gebuͤhrlichen Richter auftreiben/ dann haͤtte
er ihme bey des Predicanten Superinten denten/ oder
Obman ſeine Klag vorgebracht/ wurde er kein andern
Beſcheid zur Antwort bekommen haben/ weder/ daß
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[179/0191] laͤngſt in unſer benaͤchbarter Geſpanſchafft/ beichter te ein Eoler/ und Wohl-Gelehrter/ aber Lutheriſcher Herr/ vorn Troſt (wie er meinte ſeiner Seel/ ſeine Suͤnd durch ein Sonder- oder Ohren-Beicht ſeinen eigenen Predicanten/ der nach abgelegter Beicht/ und ſeiner Seet Gebrauch nach verrichter Andacht ſich widerumb nach Hauß begab. Er war aber noch kaum abgetretten/ da beſprachte ſich der Predicant mit ſeinee Ehe- Frau/ und ſagt mit groſſer Verwun- derung zu dero: Sehet meine Frau/ was ihr vor ein ſaubern Mann habt/ wir glaubten dieſen Mann/ Unſern ſondern Patron/ daß er ſehr Gewiſſenhafft/ und aus wenigen der ehrlichſt/ aufrichtigſte waͤre/ er hat mir aber heut ſolche ſchwehre Suͤnden in die Oh- ren geblaſſen/ und gebeichtet/ dergleichen jener nicht wohl haͤtte von ſich angeben/ und erzehlen moͤgen/ der vor den Gottloſeſten offentlich/ und allenthalben gehalten wurde. Die guthe Frau/ die niemahlen ſchweigen erlehrnt/ truge dieſe neue Zeitung noch warmer einer andern Frauen zue/ und dieſe wieder- umb einer andern/ und alſo wurde in kurtzer Zeit bey ſolchen allenthalben ausgebreiten Rueff/ und Nachklang/ jener guete Mann dermaſſen verſchrirn/ daß er allen gueten Nahm/ und Ehr verlohren. Der dann deßwegen ſich billich ſehr verletzt befande/ und den Predicanten/ bey Gericht beklagen/ und die Ruckſtellung ſeines ehrlichen Nahmens anſuchen/ und erzwingen wolte/ er kunnte aber vor dieſen Han- del kein gebuͤhrlichen Richter auftreiben/ dann haͤtte er ihme bey des Predicanten Superinten denten/ oder Obman ſeine Klag vorgebracht/ wurde er kein andern Beſcheid zur Antwort bekommen haben/ weder/ daß gleich wie niemand ihrer Religion zur Suͤnd-Eezeh- lung der Art/ und Zahl nach verbunden iſt/ alſo auch M 2

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/191>, abgerufen am 21.11.2024.

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