Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Göttlichen Glauben solten glauben/ was unser
Verstand fasset/ und begreiffet/ folgte unwidersprech-
lich daraus/ daß auch GOtt in seiner Wissenschafft/
und Allmacht/ wie auch in Vollkommenheiten seiner
Göttlichen Wesenheit/ begrentzet/ und umschrieben
wär/ da doch GOtt in allerhand Vollkommenheit/ un-
eingeschrenckt/ und unumbschrieben ist. So dann/
weilen unser Verstand sehr beschrencket/ folget noth-
wendig/ daß ein sothaner Mensch ohne Verstand seye/
der mit seiner Vernunfft jenes fassen/ und begreiffen
will/ was daß menschliche Vernunfft-Hauß (der-
gleichen die Glaubens-Geheimnussen seynd) weit
übersteiget. Dann diese sehen wir nun durch den
Spiegel in der Dunckelheit/ und gleichsam wie die
H: Schrifft 1. Cor. 13. v. 12. redet/ in einen Rhätsel/
was dunckler/ weder solches?

7. Die sibente Ketzerey der Folg nach/ ist der
Anti-Lutheraner/ und Anti-Calvinisten/ dann ob
schon in vorigen Jahr-Hundert/ die Lutheraner/
und Calvinisten/ des Luthers/ und Calvini Lehr/
stet/ und steiff schützten/ und schirmeten/ ja dieselbe
biß an die Wolcken erhuben/ und alle deren Vorträg/
und Aussprüch/ wie sie jmmer die ungeräumeste/
Gottloß/ und lästerlich waren/ hartnäckig verfoch-
ten/ wo sie anjetzo was bescheidner worden/ und sel-
be ferner zu verfechten/ oder zu entschuldigen ver-
zweifflen/ sagen viel überaus von selben/ guet rund/
und allenthalben heraus/ was gehet mich Luther/
und Calvinus an? sie wahren auch Menschen/
und deßwegen gebrächlich/ und irrig/ als die
gleichfals in jewelchen haben strauchlen/ und Fah-
len mögen/ daß sie demnach nichts anderes vor ihres
Glaubens-Regul/ und Richt-Scheid/ weder die
H: Schrifft/ noch wahren Verstand/ und Auslgung

dero-

Goͤttlichen Glauben ſolten glauben/ was unſer
Verſtand faſſet/ und begreiffet/ folgte unwiderſprech-
lich daraus/ daß auch GOtt in ſeiner Wiſſenſchafft/
und Allmacht/ wie auch in Vollkommenheiten ſeiner
Goͤttlichen Weſenheit/ begrentzet/ und umſchrieben
waͤr/ da doch GOtt in allerhand Vollkommenheit/ un-
eingeſchrenckt/ und unumbſchrieben iſt. So dann/
weilen unſer Verſtand ſehr beſchrencket/ folget noth-
wendig/ daß ein ſothaner Menſch ohne Verſtand ſeye/
der mit ſeiner Vernunfft jenes faſſen/ und begreiffen
will/ was daß menſchliche Vernunfft-Hauß (der-
gleichen die Glaubens-Geheimnuſſen ſeynd) weit
uͤberſteiget. Dann dieſe ſehen wir nun durch den
Spiegel in der Dunckelheit/ und gleichſam wie die
H: Schrifft 1. Cor. 13. v. 12. redet/ in einen Rhaͤtſel/
was dunckler/ weder ſolches?

7. Die ſibente Ketzerey der Folg nach/ iſt der
Anti-Lutheraner/ und Anti-Calviniſten/ dann ob
ſchon in vorigen Jahr-Hundert/ die Lutheraner/
und Calviniſten/ des Luthers/ und Calvini Lehr/
ſtet/ und ſteiff ſchuͤtzten/ und ſchirmeten/ ja dieſelbe
biß an die Wolcken erhuben/ und alle deren Vortraͤg/
und Ausſpruͤch/ wie ſie jmmer die ungeraͤumeſte/
Gottloß/ und laͤſterlich waren/ hartnaͤckig verfoch-
ten/ wo ſie anjetzo was beſcheidner worden/ und ſel-
be ferner zu verfechten/ oder zu entſchuldigen ver-
zweifflen/ ſagen viel uͤberaus von ſelben/ guet rund/
und allenthalben heraus/ was gehet mich Luther/
und Calvinus an? ſie wahren auch Menſchen/
und deßwegen gebraͤchlich/ und irrig/ als die
gleichfals in jewelchen haben ſtrauchlen/ und Fah-
len moͤgen/ daß ſie demnach nichts anderes vor ihres
Glaubens-Regul/ und Richt-Scheid/ weder die
H: Schrifft/ noch wahren Verſtand/ und Auslgung

dero-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0126" n="114"/>
Go&#x0364;ttlichen Glauben &#x017F;olten glauben/ was un&#x017F;er<lb/>
Ver&#x017F;tand fa&#x017F;&#x017F;et/ und begreiffet/ folgte unwider&#x017F;prech-<lb/>
lich daraus/ daß auch GOtt in &#x017F;einer Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/<lb/>
und Allmacht/ wie auch in Vollkommenheiten &#x017F;einer<lb/>
Go&#x0364;ttlichen We&#x017F;enheit/ begrentzet/ und um&#x017F;chrieben<lb/>
wa&#x0364;r/ da doch GOtt in allerhand Vollkommenheit/ un-<lb/>
einge&#x017F;chrenckt/ und unumb&#x017F;chrieben i&#x017F;t. So dann/<lb/>
weilen un&#x017F;er Ver&#x017F;tand &#x017F;ehr be&#x017F;chrencket/ folget noth-<lb/>
wendig/ daß ein &#x017F;othaner Men&#x017F;ch ohne Ver&#x017F;tand &#x017F;eye/<lb/>
der mit &#x017F;einer Vernunfft jenes fa&#x017F;&#x017F;en/ und begreiffen<lb/>
will/ was daß men&#x017F;chliche Vernunfft-Hauß (der-<lb/>
gleichen die Glaubens-Geheimnu&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eynd) weit<lb/>
u&#x0364;ber&#x017F;teiget. Dann die&#x017F;e &#x017F;ehen wir nun durch den<lb/>
Spiegel in der Dunckelheit/ und gleich&#x017F;am wie die<lb/>
H: Schrifft 1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cor. 13. v.</hi></hi> 12. redet/ in einen Rha&#x0364;t&#x017F;el/<lb/>
was dunckler/ weder &#x017F;olches?</p><lb/>
          <p>7. Die &#x017F;ibente Ketzerey der Folg nach/ i&#x017F;t der<lb/><hi rendition="#aq">Anti-</hi>Lutheraner/ und <hi rendition="#aq">Anti-</hi>Calvini&#x017F;ten/ dann ob<lb/>
&#x017F;chon in vorigen Jahr-Hundert/ die Lutheraner/<lb/>
und Calvini&#x017F;ten/ des Luthers/ und Calvini Lehr/<lb/>
&#x017F;tet/ und &#x017F;teiff &#x017F;chu&#x0364;tzten/ und &#x017F;chirmeten/ ja die&#x017F;elbe<lb/>
biß an die Wolcken erhuben/ und alle deren Vortra&#x0364;g/<lb/>
und Aus&#x017F;pru&#x0364;ch/ wie &#x017F;ie jmmer die ungera&#x0364;ume&#x017F;te/<lb/>
Gottloß/ und la&#x0364;&#x017F;terlich waren/ hartna&#x0364;ckig verfoch-<lb/>
ten/ wo &#x017F;ie anjetzo was be&#x017F;cheidner worden/ und &#x017F;el-<lb/>
be ferner zu verfechten/ oder zu ent&#x017F;chuldigen ver-<lb/>
zweifflen/ &#x017F;agen viel u&#x0364;beraus von &#x017F;elben/ guet rund/<lb/>
und allenthalben heraus/ was gehet mich Luther/<lb/>
und Calvinus an? &#x017F;ie wahren auch Men&#x017F;chen/<lb/>
und deßwegen gebra&#x0364;chlich/ und irrig/ als die<lb/>
gleichfals in jewelchen haben &#x017F;trauchlen/ und Fah-<lb/>
len mo&#x0364;gen/ daß &#x017F;ie demnach nichts anderes vor ihres<lb/>
Glaubens-Regul/ und Richt-Scheid/ weder die<lb/>
H: Schrifft/ noch wahren Ver&#x017F;tand/ und Auslgung<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dero-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[114/0126] Goͤttlichen Glauben ſolten glauben/ was unſer Verſtand faſſet/ und begreiffet/ folgte unwiderſprech- lich daraus/ daß auch GOtt in ſeiner Wiſſenſchafft/ und Allmacht/ wie auch in Vollkommenheiten ſeiner Goͤttlichen Weſenheit/ begrentzet/ und umſchrieben waͤr/ da doch GOtt in allerhand Vollkommenheit/ un- eingeſchrenckt/ und unumbſchrieben iſt. So dann/ weilen unſer Verſtand ſehr beſchrencket/ folget noth- wendig/ daß ein ſothaner Menſch ohne Verſtand ſeye/ der mit ſeiner Vernunfft jenes faſſen/ und begreiffen will/ was daß menſchliche Vernunfft-Hauß (der- gleichen die Glaubens-Geheimnuſſen ſeynd) weit uͤberſteiget. Dann dieſe ſehen wir nun durch den Spiegel in der Dunckelheit/ und gleichſam wie die H: Schrifft 1. Cor. 13. v. 12. redet/ in einen Rhaͤtſel/ was dunckler/ weder ſolches? 7. Die ſibente Ketzerey der Folg nach/ iſt der Anti-Lutheraner/ und Anti-Calviniſten/ dann ob ſchon in vorigen Jahr-Hundert/ die Lutheraner/ und Calviniſten/ des Luthers/ und Calvini Lehr/ ſtet/ und ſteiff ſchuͤtzten/ und ſchirmeten/ ja dieſelbe biß an die Wolcken erhuben/ und alle deren Vortraͤg/ und Ausſpruͤch/ wie ſie jmmer die ungeraͤumeſte/ Gottloß/ und laͤſterlich waren/ hartnaͤckig verfoch- ten/ wo ſie anjetzo was beſcheidner worden/ und ſel- be ferner zu verfechten/ oder zu entſchuldigen ver- zweifflen/ ſagen viel uͤberaus von ſelben/ guet rund/ und allenthalben heraus/ was gehet mich Luther/ und Calvinus an? ſie wahren auch Menſchen/ und deßwegen gebraͤchlich/ und irrig/ als die gleichfals in jewelchen haben ſtrauchlen/ und Fah- len moͤgen/ daß ſie demnach nichts anderes vor ihres Glaubens-Regul/ und Richt-Scheid/ weder die H: Schrifft/ noch wahren Verſtand/ und Auslgung dero-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/126
Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/126>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.