Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.deroselben/ die ihnen der Geheim- oder Son[d]er- 8. Die Achte betrifft die Nativitarios. oder Na- worden/ H 2
deroſelben/ die ihnen der Geheim- oder Son[d]er- 8. Die Achte betrifft die Nativitarios. oder Na- worden/ H 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0127" n="115"/> deroſelben/ die ihnen der Geheim- oder Son<supplied>d</supplied>er-<lb/> Geiſt eingebet/ haben/ und halten. Die Boßheit<lb/> aber liegt ihr ſelbſt. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pſal 26. v.</hi></hi> 12. Dann ich befrage<lb/> ſolchen Sectirer/ ob er auch ſich einen Menſchen er-<lb/> kenne/ und vor einen zugleich gebraͤchlich/ und irri-<lb/> gen/ der nicht minder etwelchen Faͤhler unterworf-<lb/> fen/ halte? Er wird zweifels frey meine Frag beja-<lb/> ken/ dannenhero ich ja nicht unrecht ſchlieſſe: wann<lb/> dann auch deinen gefahlten Urtheil nach/ wie du es<lb/> zugebeſt/ oder wenigſt durchgehen laſſeſt (weilen du<lb/> alle dero Lehr-Spruͤch zu ſchuͤtzen/ und zuverfechten/<lb/> dich noch anmaſſeſt/ noch doͤrfeſt) Luther/ und<lb/> Calvinus/ haben in jewelchen Punct/ und Auslegung<lb/> einer/ odern andern Stelle der Heil: Schrifft fahlen<lb/> moͤgen/ die doch (wie-wohln ſchamloſiſt) ſich ande-<lb/> ren/ ja auch den heiligſt- und aͤlteſten Vaͤttern/ und<lb/> Lehrern in Auslegung H: Schrifft vorgezogen haben/<lb/> werdeſt du ja billich gleiches von dir verdencken<lb/> moͤgen/ ob deine/ nach deinen eignen Kopff/<lb/> etwelches Texts der H: Schrifft Auslegung/ nicht<lb/> von der Wahrheit/ und jenem Verſtand/ deme der<lb/> H: Geiſt durch ſolchen Text uns zu offenbahren ge-<lb/> trachtet/ abweiche/ und faͤhl ſchlage? daß du alſo<lb/> deſſen/ was du ſagſt/ daß du glaubeſt/ ſolche unfaͤhl-<lb/> bare Gewißheit nicht habeſt/ dero kein gewiß- oder<lb/> groͤſſere moͤge gegeben werden/ die doch zu jedem <hi rendition="#aq">act,</hi><lb/> oder Ubung des Goͤttlichen Glaubens erfordert<lb/> werden.</p><lb/> <p>8. Die Achte betrifft die <hi rendition="#aq">Nativitarios.</hi> oder <hi rendition="#aq">Na-<lb/> tali</hi>ſten/ durch welche ich doch nicht jene <hi rendition="#aq">Nativita-<lb/> rios</hi> verſtehe/ die der H. <hi rendition="#aq">Auguſtinus <hi rendition="#i">de Hæreſibus<lb/> c.</hi></hi> 8. aufieget/ ſondern jene uncatholiſche/ deren in<lb/> groſſer Anzahl ſich in Hungarn einfinden/ die ſich<lb/> bereden/ und von ihren Predicanten ſeyn beredet<lb/> <fw place="bottom" type="sig">H 2</fw><fw place="bottom" type="catch">worden/</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [115/0127]
deroſelben/ die ihnen der Geheim- oder Sonder-
Geiſt eingebet/ haben/ und halten. Die Boßheit
aber liegt ihr ſelbſt. Pſal 26. v. 12. Dann ich befrage
ſolchen Sectirer/ ob er auch ſich einen Menſchen er-
kenne/ und vor einen zugleich gebraͤchlich/ und irri-
gen/ der nicht minder etwelchen Faͤhler unterworf-
fen/ halte? Er wird zweifels frey meine Frag beja-
ken/ dannenhero ich ja nicht unrecht ſchlieſſe: wann
dann auch deinen gefahlten Urtheil nach/ wie du es
zugebeſt/ oder wenigſt durchgehen laſſeſt (weilen du
alle dero Lehr-Spruͤch zu ſchuͤtzen/ und zuverfechten/
dich noch anmaſſeſt/ noch doͤrfeſt) Luther/ und
Calvinus/ haben in jewelchen Punct/ und Auslegung
einer/ odern andern Stelle der Heil: Schrifft fahlen
moͤgen/ die doch (wie-wohln ſchamloſiſt) ſich ande-
ren/ ja auch den heiligſt- und aͤlteſten Vaͤttern/ und
Lehrern in Auslegung H: Schrifft vorgezogen haben/
werdeſt du ja billich gleiches von dir verdencken
moͤgen/ ob deine/ nach deinen eignen Kopff/
etwelches Texts der H: Schrifft Auslegung/ nicht
von der Wahrheit/ und jenem Verſtand/ deme der
H: Geiſt durch ſolchen Text uns zu offenbahren ge-
trachtet/ abweiche/ und faͤhl ſchlage? daß du alſo
deſſen/ was du ſagſt/ daß du glaubeſt/ ſolche unfaͤhl-
bare Gewißheit nicht habeſt/ dero kein gewiß- oder
groͤſſere moͤge gegeben werden/ die doch zu jedem act,
oder Ubung des Goͤttlichen Glaubens erfordert
werden.
8. Die Achte betrifft die Nativitarios. oder Na-
taliſten/ durch welche ich doch nicht jene Nativita-
rios verſtehe/ die der H. Auguſtinus de Hæreſibus
c. 8. aufieget/ ſondern jene uncatholiſche/ deren in
groſſer Anzahl ſich in Hungarn einfinden/ die ſich
bereden/ und von ihren Predicanten ſeyn beredet
worden/
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Zitationshilfe: | Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/127>, abgerufen am 22.07.2024. |