Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in dem gestirnten Himmel.

ben, es sey nichts, das sie nicht sehen und
betasten, und daß wenige aus ihnen von den
äusserlichen sinnlichen Dingen auf das Jnne-
re hinweggezogen, und in das Licht des Him-
mels, in welchem man dergleichen Dinge be-
greift, erhaben werden können; daher kommt
es, daß sie von der Seele, oder von ihrem
Geist keine Idee eines Menschen haben kön-
nen, sondern eine Idee als wie von dem Wind,
Luft oder Geist ohne Form, worinn doch et-
was lebendiges ist. Dieß ist Ursach, daß sie
glauben, sie werden nicht eher als am Ende
der Welt, welches sie das jüngste Gericht
nennen, auferstehen, und der Leib werde als-
dann, ob er gleich in Staub zerfallen und
in alle Winde zerstreuet worden, wieder her-
gestellet und mit seiner Seele oder mit sei-
nem Geist vereinigt werden. Jch fügte hin-
zu, daß sie auf diesem Glauben gelassen wer-
den, weil diejenigen es nicht anderst fassen
können, welche aus äusserlichen sinnlichen
Dingen, wie gemeldet worden, denken, als
daß die Seele oder der Geist nicht als Mensch
in menschlicher Gestalt leben könne, wo er
nicht den Leib wieder bekommt, den er in der
Welt herum getragen hat: wenn man dem-
nach nicht sagen würde, daß er wieder auf-
erstehe, so würden sie die Lehre von der Auf-
erstehung und dem ewigen Leben als unbe-
greifflich aus dem Herzen verbannen. Es
hat aber doch jener Gedanke von der Auf-

erste-

in dem geſtirnten Himmel.

ben, es ſey nichts, das ſie nicht ſehen und
betaſten, und daß wenige aus ihnen von den
äuſſerlichen ſinnlichen Dingen auf das Jnne-
re hinweggezogen, und in das Licht des Him-
mels, in welchem man dergleichen Dinge be-
greift, erhaben werden können; daher kommt
es, daß ſie von der Seele, oder von ihrem
Geiſt keine Idée eines Menſchen haben kön-
nen, ſondern eine Idée als wie von dem Wind,
Luft oder Geiſt ohne Form, worinn doch et-
was lebendiges iſt. Dieß iſt Urſach, daß ſie
glauben, ſie werden nicht eher als am Ende
der Welt, welches ſie das jüngſte Gericht
nennen, auferſtehen, und der Leib werde als-
dann, ob er gleich in Staub zerfallen und
in alle Winde zerſtreuet worden, wieder her-
geſtellet und mit ſeiner Seele oder mit ſei-
nem Geiſt vereinigt werden. Jch fügte hin-
zu, daß ſie auf dieſem Glauben gelaſſen wer-
den, weil diejenigen es nicht anderſt faſſen
können, welche aus äuſſerlichen ſinnlichen
Dingen, wie gemeldet worden, denken, als
daß die Seele oder der Geiſt nicht als Menſch
in menſchlicher Geſtalt leben könne, wo er
nicht den Leib wieder bekommt, den er in der
Welt herum getragen hat: wenn man dem-
nach nicht ſagen würde, daß er wieder auf-
erſtehe, ſo würden ſie die Lehre von der Auf-
erſtehung und dem ewigen Leben als unbe-
greifflich aus dem Herzen verbannen. Es
hat aber doch jener Gedanke von der Auf-

erſte-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0255" n="251"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">in dem ge&#x017F;tirnten Himmel.</hi></fw><lb/>
ben, es &#x017F;ey nichts, das &#x017F;ie nicht &#x017F;ehen und<lb/>
beta&#x017F;ten, und daß wenige aus ihnen von den<lb/>
äu&#x017F;&#x017F;erlichen &#x017F;innlichen Dingen auf das Jnne-<lb/>
re hinweggezogen, und in das Licht des Him-<lb/>
mels, in welchem man dergleichen Dinge be-<lb/>
greift, erhaben werden können; daher kommt<lb/>
es, daß &#x017F;ie von der Seele, oder von ihrem<lb/>
Gei&#x017F;t keine <hi rendition="#aq">Idée</hi> eines Men&#x017F;chen haben kön-<lb/>
nen, &#x017F;ondern eine <hi rendition="#aq">Idée</hi> als wie von dem Wind,<lb/>
Luft oder Gei&#x017F;t ohne Form, worinn doch et-<lb/>
was lebendiges i&#x017F;t. Dieß i&#x017F;t Ur&#x017F;ach, daß &#x017F;ie<lb/>
glauben, &#x017F;ie werden nicht eher als am Ende<lb/>
der Welt, welches &#x017F;ie das jüng&#x017F;te Gericht<lb/>
nennen, aufer&#x017F;tehen, und der Leib werde als-<lb/>
dann, ob er gleich in Staub zerfallen und<lb/>
in alle Winde zer&#x017F;treuet worden, wieder her-<lb/>
ge&#x017F;tellet und mit &#x017F;einer Seele oder mit &#x017F;ei-<lb/>
nem Gei&#x017F;t vereinigt werden. Jch fügte hin-<lb/>
zu, daß &#x017F;ie auf die&#x017F;em Glauben gela&#x017F;&#x017F;en wer-<lb/>
den, weil diejenigen es nicht ander&#x017F;t fa&#x017F;&#x017F;en<lb/>
können, welche aus äu&#x017F;&#x017F;erlichen &#x017F;innlichen<lb/>
Dingen, wie gemeldet worden, denken, als<lb/>
daß die Seele oder der Gei&#x017F;t nicht als Men&#x017F;ch<lb/>
in men&#x017F;chlicher Ge&#x017F;talt leben könne, wo er<lb/>
nicht den Leib wieder bekommt, den er in der<lb/>
Welt herum getragen hat: wenn man dem-<lb/>
nach nicht &#x017F;agen würde, daß er wieder auf-<lb/>
er&#x017F;tehe, &#x017F;o würden &#x017F;ie die Lehre von der Auf-<lb/>
er&#x017F;tehung und dem ewigen Leben als unbe-<lb/>
greifflich aus dem Herzen verbannen. Es<lb/>
hat aber doch jener Gedanke von der Auf-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er&#x017F;te-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[251/0255] in dem geſtirnten Himmel. ben, es ſey nichts, das ſie nicht ſehen und betaſten, und daß wenige aus ihnen von den äuſſerlichen ſinnlichen Dingen auf das Jnne- re hinweggezogen, und in das Licht des Him- mels, in welchem man dergleichen Dinge be- greift, erhaben werden können; daher kommt es, daß ſie von der Seele, oder von ihrem Geiſt keine Idée eines Menſchen haben kön- nen, ſondern eine Idée als wie von dem Wind, Luft oder Geiſt ohne Form, worinn doch et- was lebendiges iſt. Dieß iſt Urſach, daß ſie glauben, ſie werden nicht eher als am Ende der Welt, welches ſie das jüngſte Gericht nennen, auferſtehen, und der Leib werde als- dann, ob er gleich in Staub zerfallen und in alle Winde zerſtreuet worden, wieder her- geſtellet und mit ſeiner Seele oder mit ſei- nem Geiſt vereinigt werden. Jch fügte hin- zu, daß ſie auf dieſem Glauben gelaſſen wer- den, weil diejenigen es nicht anderſt faſſen können, welche aus äuſſerlichen ſinnlichen Dingen, wie gemeldet worden, denken, als daß die Seele oder der Geiſt nicht als Menſch in menſchlicher Geſtalt leben könne, wo er nicht den Leib wieder bekommt, den er in der Welt herum getragen hat: wenn man dem- nach nicht ſagen würde, daß er wieder auf- erſtehe, ſo würden ſie die Lehre von der Auf- erſtehung und dem ewigen Leben als unbe- greifflich aus dem Herzen verbannen. Es hat aber doch jener Gedanke von der Auf- erſte-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/255
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776, S. 251. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften03_1776/255>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.