Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vom Himmel.
und Weisheit nicht aus dem ächten Wahren
und Guten, aber doch aus solcherley, was zu-
sammen stimmet, gebildet worden, haben eine
unterbrochene und unterschiedlich zusammen-
hängende Vergemeinschaftung, denn sie ist nicht
mit den Gesellschaften in derjenigen Ordnung,
in welcher die Gestalt des Himmels ist: *) hin-
gegen, die nicht in der Erkänntnis und Weis-

heit
*) Anmerkung des Uebersetzers.
Der Verfasser weiset hier auf Num. 6605.
in dem Werk von den himmlischen Ge-
heimnissen; daselbst heißt es: "So wie der
ganze Himmel einen einzigen Menschen vor-
stellet, welcher daher der Größte Mensch ge-
nennet wird, so stellet ebenfalls eine jede Ge-
sellschaft einen Menschen vor, denn das Bild
des ganzen Himmels fließet in die Gesellschaf-
ten ein, und machet, daß sie gleich sind, und
nicht nur in die Gesellschaften, sondern auch
in jede in der Gesellschaft, daher haben alle
und jede eine menschliche Gestalt; die Verschie-
denheiten ihrer menschlichen Gestalt verhalten
sich wie die Beschaffenheit des Guten und
Wahren bey ihnen: daher kommt es, daß je-
der Geist und Engel gänzlich in solcher Gestalt
erscheinet, wie seine Vergemeinschaftung in
Ansehung der Gedanken und Neigungen mit
den Gesellschaften beschaffen ist; so wie sie nun
in dem Guten und Wahren sind, also sind sie
ni
O 4

Vom Himmel.
und Weisheit nicht aus dem aͤchten Wahren
und Guten, aber doch aus ſolcherley, was zu-
ſammen ſtimmet, gebildet worden, haben eine
unterbrochene und unterſchiedlich zuſammen-
haͤngende Vergemeinſchaftung, denn ſie iſt nicht
mit den Geſellſchaften in derjenigen Ordnung,
in welcher die Geſtalt des Himmels iſt: *) hin-
gegen, die nicht in der Erkaͤnntnis und Weis-

heit
*) Anmerkung des Ueberſetzers.
Der Verfaſſer weiſet hier auf Num. 6605.
in dem Werk von den himmliſchen Ge-
heimniſſen; daſelbſt heißt es: „So wie der
ganze Himmel einen einzigen Menſchen vor-
ſtellet, welcher daher der Groͤßte Menſch ge-
nennet wird, ſo ſtellet ebenfalls eine jede Ge-
ſellſchaft einen Menſchen vor, denn das Bild
des ganzen Himmels fließet in die Geſellſchaf-
ten ein, und machet, daß ſie gleich ſind, und
nicht nur in die Geſellſchaften, ſondern auch
in jede in der Geſellſchaft, daher haben alle
und jede eine menſchliche Geſtalt; die Verſchie-
denheiten ihrer menſchlichen Geſtalt verhalten
ſich wie die Beſchaffenheit des Guten und
Wahren bey ihnen: daher kommt es, daß je-
der Geiſt und Engel gaͤnzlich in ſolcher Geſtalt
erſcheinet, wie ſeine Vergemeinſchaftung in
Anſehung der Gedanken und Neigungen mit
den Geſellſchaften beſchaffen iſt; ſo wie ſie nun
in dem Guten und Wahren ſind, alſo ſind ſie
ni
O 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0262" n="215"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Himmel.</hi></fw><lb/>
und Weisheit nicht aus dem a&#x0364;chten Wahren<lb/>
und Guten, aber doch aus &#x017F;olcherley, was zu-<lb/>
&#x017F;ammen &#x017F;timmet, gebildet worden, haben eine<lb/>
unterbrochene und unter&#x017F;chiedlich zu&#x017F;ammen-<lb/>
ha&#x0364;ngende Vergemein&#x017F;chaftung, denn &#x017F;ie i&#x017F;t nicht<lb/>
mit den Ge&#x017F;ell&#x017F;chaften in derjenigen Ordnung,<lb/>
in welcher die Ge&#x017F;talt des Himmels i&#x017F;t: <note xml:id="seg2pn_12_1" next="#seg2pn_12_2" place="foot" n="*)"><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Anmerkung des Ueber&#x017F;etzers.</hi></hi><lb/>
Der Verfa&#x017F;&#x017F;er wei&#x017F;et hier auf Num. 6605.<lb/>
in dem Werk von den <hi rendition="#fr">himmli&#x017F;chen Ge-<lb/>
heimni&#x017F;&#x017F;en;</hi> da&#x017F;elb&#x017F;t heißt es: &#x201E;So wie der<lb/>
ganze Himmel einen einzigen Men&#x017F;chen vor-<lb/>
&#x017F;tellet, welcher daher der Gro&#x0364;ßte Men&#x017F;ch ge-<lb/>
nennet wird, &#x017F;o &#x017F;tellet ebenfalls eine jede Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chaft einen Men&#x017F;chen vor, denn das Bild<lb/>
des ganzen Himmels fließet in die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaf-<lb/>
ten ein, und machet, daß &#x017F;ie gleich &#x017F;ind, und<lb/>
nicht nur in die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaften, &#x017F;ondern auch<lb/>
in jede in der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft, daher haben alle<lb/>
und jede eine men&#x017F;chliche Ge&#x017F;talt; die Ver&#x017F;chie-<lb/>
denheiten ihrer men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;talt verhalten<lb/>
&#x017F;ich wie die Be&#x017F;chaffenheit des Guten und<lb/>
Wahren bey ihnen: daher kommt es, daß je-<lb/>
der Gei&#x017F;t und Engel ga&#x0364;nzlich in &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt<lb/>
er&#x017F;cheinet, wie &#x017F;eine Vergemein&#x017F;chaftung in<lb/>
An&#x017F;ehung der Gedanken und Neigungen mit<lb/>
den Ge&#x017F;ell&#x017F;chaften be&#x017F;chaffen i&#x017F;t; &#x017F;o wie &#x017F;ie nun<lb/>
in dem Guten und Wahren &#x017F;ind, al&#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ni</fw></note> hin-<lb/>
gegen, die nicht in der Erka&#x0364;nntnis und Weis-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 4</fw><fw place="bottom" type="catch">heit</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[215/0262] Vom Himmel. und Weisheit nicht aus dem aͤchten Wahren und Guten, aber doch aus ſolcherley, was zu- ſammen ſtimmet, gebildet worden, haben eine unterbrochene und unterſchiedlich zuſammen- haͤngende Vergemeinſchaftung, denn ſie iſt nicht mit den Geſellſchaften in derjenigen Ordnung, in welcher die Geſtalt des Himmels iſt: *) hin- gegen, die nicht in der Erkaͤnntnis und Weis- heit *) Anmerkung des Ueberſetzers. Der Verfaſſer weiſet hier auf Num. 6605. in dem Werk von den himmliſchen Ge- heimniſſen; daſelbſt heißt es: „So wie der ganze Himmel einen einzigen Menſchen vor- ſtellet, welcher daher der Groͤßte Menſch ge- nennet wird, ſo ſtellet ebenfalls eine jede Ge- ſellſchaft einen Menſchen vor, denn das Bild des ganzen Himmels fließet in die Geſellſchaf- ten ein, und machet, daß ſie gleich ſind, und nicht nur in die Geſellſchaften, ſondern auch in jede in der Geſellſchaft, daher haben alle und jede eine menſchliche Geſtalt; die Verſchie- denheiten ihrer menſchlichen Geſtalt verhalten ſich wie die Beſchaffenheit des Guten und Wahren bey ihnen: daher kommt es, daß je- der Geiſt und Engel gaͤnzlich in ſolcher Geſtalt erſcheinet, wie ſeine Vergemeinſchaftung in Anſehung der Gedanken und Neigungen mit den Geſellſchaften beſchaffen iſt; ſo wie ſie nun in dem Guten und Wahren ſind, alſo ſind ſie ni O 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/262
Zitationshilfe: Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1776, S. 215. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften01_1776/262>, abgerufen am 20.05.2024.