Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von dem Leiden Jesu selbst.
ten, welche dem Erlöser bis in den königlichen Pallast ge-
folgt waren, unterliessen nicht, auch vor dem Herodes
ihre Klagen mit vieler Heftigkeit anzubringen. Allein aus
Staatsabsichten wollte er sich nicht in die wider Jesum
vorgebrachte Klagen einlassen. Statt dessen begegnete
ihm Herodes mit seiner Leibwache mit der äussersten Ver-
achtung, und tribe den unanständigsten Spott mit ihm.
Unter andern Mißhandlungen ließ er ihm, zur Verspot-
tung seiner königlichen Würde, ein weisses Kleid anlagen,
und ihn in dieser Tracht zum Pilatus zurückführen. Bey
dieser Gelegenheit wurden Herodes und Pilatus wieder
ausgesöhnt, da sie zuvor, ohnstreitig aus politischen Ur-
sachen, in der heftigsten Feindschaft gelebt hatten.

Praktische Anmerkungen.

1. Welchen unbilligen und verhaßten Urtheilen ist vornehmlich
ein Lehrer der Wahrheit und Gerechtigkeit unterworfen!

2. Ein irdisch gesinnter Mensch kann keinen wahren Geschmack
an der Religion finden.

3. Ein leichtsinniges Gemüth wird sehr leicht verführt, mit
den würdigsten Gegenständen seinen Spott zu treiben.

4. Viele Menschen werden gleichgültig gegen die Religion Jesu,
ja verspotten sie, wenn sie bemerken, daß dieselbe ihre verkehr-
ten Neigungen nicht begünstiget.

5. Die Grossen der Erde sind vor allen andern der Gefahr
ausgesetzt, sich an dem Evangelio zu ärgern, zum wenigsten
gleichgültig dagegen zu werden.

6. Ein ungläubiger Vorwitz, und ein leichtsinniger Spott-
geist, sind die gewöhnlichen Folgen einer ausschweiffenden Welt-
liebe.

7. Wie schlecht weiß die Welt den wahren Werth eines Men-
schen zu schätzen! Kann ich daher wohl auf ihr günstiges oder
widriges Urtheil im geringsten achten?

8. Möchte ich doch unverschuldete Verachtung so gelassen, als
Jesus, ertragen!

9. Auch
Sturms Leidensgeschichte. R

von dem Leiden Jeſu ſelbſt.
ten, welche dem Erlöſer bis in den königlichen Pallaſt ge-
folgt waren, unterlieſſen nicht, auch vor dem Herodes
ihre Klagen mit vieler Heftigkeit anzubringen. Allein aus
Staatsabſichten wollte er ſich nicht in die wider Jeſum
vorgebrachte Klagen einlaſſen. Statt deſſen begegnete
ihm Herodes mit ſeiner Leibwache mit der äuſſerſten Ver-
achtung, und tribe den unanſtändigſten Spott mit ihm.
Unter andern Mißhandlungen ließ er ihm, zur Verſpot-
tung ſeiner königlichen Würde, ein weiſſes Kleid anlagen,
und ihn in dieſer Tracht zum Pilatus zurückführen. Bey
dieſer Gelegenheit wurden Herodes und Pilatus wieder
ausgeſöhnt, da ſie zuvor, ohnſtreitig aus politiſchen Ur-
ſachen, in der heftigſten Feindſchaft gelebt hatten.

Praktiſche Anmerkungen.

1. Welchen unbilligen und verhaßten Urtheilen iſt vornehmlich
ein Lehrer der Wahrheit und Gerechtigkeit unterworfen!

2. Ein irdiſch geſinnter Menſch kann keinen wahren Geſchmack
an der Religion finden.

3. Ein leichtſinniges Gemüth wird ſehr leicht verführt, mit
den würdigſten Gegenſtänden ſeinen Spott zu treiben.

4. Viele Menſchen werden gleichgültig gegen die Religion Jeſu,
ja verſpotten ſie, wenn ſie bemerken, daß dieſelbe ihre verkehr-
ten Neigungen nicht begünſtiget.

5. Die Groſſen der Erde ſind vor allen andern der Gefahr
ausgeſetzt, ſich an dem Evangelio zu ärgern, zum wenigſten
gleichgültig dagegen zu werden.

6. Ein ungläubiger Vorwitz, und ein leichtſinniger Spott-
geiſt, ſind die gewöhnlichen Folgen einer ausſchweiffenden Welt-
liebe.

7. Wie ſchlecht weiß die Welt den wahren Werth eines Men-
ſchen zu ſchätzen! Kann ich daher wohl auf ihr günſtiges oder
widriges Urtheil im geringſten achten?

8. Möchte ich doch unverſchuldete Verachtung ſo gelaſſen, als
Jeſus, ertragen!

9. Auch
Sturms Leidensgeſchichte. R
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0279" n="257"/><fw place="top" type="header">von dem Leiden Je&#x017F;u &#x017F;elb&#x017F;t.</fw><lb/>
ten, welche dem Erlö&#x017F;er bis in den königlichen Palla&#x017F;t ge-<lb/>
folgt waren, unterlie&#x017F;&#x017F;en nicht, auch vor dem Herodes<lb/>
ihre Klagen mit vieler Heftigkeit anzubringen. Allein aus<lb/>
Staatsab&#x017F;ichten wollte er &#x017F;ich nicht in die wider Je&#x017F;um<lb/>
vorgebrachte Klagen einla&#x017F;&#x017F;en. Statt de&#x017F;&#x017F;en begegnete<lb/>
ihm Herodes mit &#x017F;einer Leibwache mit der äu&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten Ver-<lb/>
achtung, und tribe den unan&#x017F;tändig&#x017F;ten Spott mit ihm.<lb/>
Unter andern Mißhandlungen ließ er ihm, zur Ver&#x017F;pot-<lb/>
tung &#x017F;einer königlichen Würde, ein wei&#x017F;&#x017F;es Kleid anlagen,<lb/>
und ihn in die&#x017F;er Tracht zum Pilatus zurückführen. Bey<lb/>
die&#x017F;er Gelegenheit wurden Herodes und Pilatus wieder<lb/>
ausge&#x017F;öhnt, da &#x017F;ie zuvor, ohn&#x017F;treitig aus politi&#x017F;chen Ur-<lb/>
&#x017F;achen, in der heftig&#x017F;ten Feind&#x017F;chaft gelebt hatten.</p><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#fr">Prakti&#x017F;che Anmerkungen.</hi> </head><lb/>
              <p>1. Welchen unbilligen und verhaßten Urtheilen i&#x017F;t vornehmlich<lb/>
ein Lehrer der Wahrheit und Gerechtigkeit unterworfen!</p><lb/>
              <p>2. Ein irdi&#x017F;ch ge&#x017F;innter Men&#x017F;ch kann keinen wahren Ge&#x017F;chmack<lb/>
an der Religion finden.</p><lb/>
              <p>3. Ein leicht&#x017F;inniges Gemüth wird &#x017F;ehr leicht verführt, mit<lb/>
den würdig&#x017F;ten Gegen&#x017F;tänden &#x017F;einen Spott zu treiben.</p><lb/>
              <p>4. Viele Men&#x017F;chen werden gleichgültig gegen die Religion Je&#x017F;u,<lb/>
ja ver&#x017F;potten &#x017F;ie, wenn &#x017F;ie bemerken, daß die&#x017F;elbe ihre verkehr-<lb/>
ten Neigungen nicht begün&#x017F;tiget.</p><lb/>
              <p>5. Die Gro&#x017F;&#x017F;en der Erde &#x017F;ind vor allen andern der Gefahr<lb/>
ausge&#x017F;etzt, &#x017F;ich an dem Evangelio zu ärgern, zum wenig&#x017F;ten<lb/>
gleichgültig dagegen zu werden.</p><lb/>
              <p>6. Ein ungläubiger Vorwitz, und ein leicht&#x017F;inniger Spott-<lb/>
gei&#x017F;t, &#x017F;ind die gewöhnlichen Folgen einer aus&#x017F;chweiffenden Welt-<lb/>
liebe.</p><lb/>
              <p>7. Wie &#x017F;chlecht weiß die Welt den wahren Werth eines Men-<lb/>
&#x017F;chen zu &#x017F;chätzen! Kann ich daher wohl auf ihr gün&#x017F;tiges oder<lb/>
widriges Urtheil im gering&#x017F;ten achten?</p><lb/>
              <p>8. Möchte ich doch unver&#x017F;chuldete Verachtung &#x017F;o gela&#x017F;&#x017F;en, als<lb/>
Je&#x017F;us, ertragen!</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Sturms Leidensge&#x017F;chichte.</hi> R</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">9. Auch</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[257/0279] von dem Leiden Jeſu ſelbſt. ten, welche dem Erlöſer bis in den königlichen Pallaſt ge- folgt waren, unterlieſſen nicht, auch vor dem Herodes ihre Klagen mit vieler Heftigkeit anzubringen. Allein aus Staatsabſichten wollte er ſich nicht in die wider Jeſum vorgebrachte Klagen einlaſſen. Statt deſſen begegnete ihm Herodes mit ſeiner Leibwache mit der äuſſerſten Ver- achtung, und tribe den unanſtändigſten Spott mit ihm. Unter andern Mißhandlungen ließ er ihm, zur Verſpot- tung ſeiner königlichen Würde, ein weiſſes Kleid anlagen, und ihn in dieſer Tracht zum Pilatus zurückführen. Bey dieſer Gelegenheit wurden Herodes und Pilatus wieder ausgeſöhnt, da ſie zuvor, ohnſtreitig aus politiſchen Ur- ſachen, in der heftigſten Feindſchaft gelebt hatten. Praktiſche Anmerkungen. 1. Welchen unbilligen und verhaßten Urtheilen iſt vornehmlich ein Lehrer der Wahrheit und Gerechtigkeit unterworfen! 2. Ein irdiſch geſinnter Menſch kann keinen wahren Geſchmack an der Religion finden. 3. Ein leichtſinniges Gemüth wird ſehr leicht verführt, mit den würdigſten Gegenſtänden ſeinen Spott zu treiben. 4. Viele Menſchen werden gleichgültig gegen die Religion Jeſu, ja verſpotten ſie, wenn ſie bemerken, daß dieſelbe ihre verkehr- ten Neigungen nicht begünſtiget. 5. Die Groſſen der Erde ſind vor allen andern der Gefahr ausgeſetzt, ſich an dem Evangelio zu ärgern, zum wenigſten gleichgültig dagegen zu werden. 6. Ein ungläubiger Vorwitz, und ein leichtſinniger Spott- geiſt, ſind die gewöhnlichen Folgen einer ausſchweiffenden Welt- liebe. 7. Wie ſchlecht weiß die Welt den wahren Werth eines Men- ſchen zu ſchätzen! Kann ich daher wohl auf ihr günſtiges oder widriges Urtheil im geringſten achten? 8. Möchte ich doch unverſchuldete Verachtung ſo gelaſſen, als Jeſus, ertragen! 9. Auch Sturms Leidensgeſchichte. R

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/279
Zitationshilfe: Sturm, Christoph Christian: Unterhaltung der Andacht über die Leidensgeschichte Jesu. 2. Aufl. Halle (Saale), 1775, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sturm_unterhaltung_1781/279>, abgerufen am 22.11.2024.