Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Stock, Ch. L.: Grundzüge der Verfassung des Gesellenwesens der deutschen Handwerker in alter und neuer Zeit. Magdeburg, 1844.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

was der Ehre und Tugend nicht anständig sei? wor-
auf dieser erwiderte:

So mit V. u. G., mein Altgesell, weil Du mich fragst,
was ich bei diesem hochlöblichen Ein- und Aufgeschenk
gesehen habe, so habe ich nichts gesehen, als was der
Ehre und Tugend wohl anstehen mag. So mit Gunst
hab' ich gesehen eine Stube mit vier Winkeln, einen
Tisch mit vier Spitzen, darum alle gute ehrliche Meister
und Gesellen sitzen, Jünger davor stehen. So mit
Gunst hab' ich auch gesehen, allerhand Farben-Lieberei,
schwarz, gelb, grün, blau, roth und allerlei Farben, daß
ich sie nicht alle zählen kann. So mit Gunst hab' ich
auch gesehen einen hochlöblichen Willkommen und
Schenkkännel, mit Bier, daraus hab' ich getrunken, ein-
mal oder vier, hätte ich mehr getrunken, so würde es
mein Schade nicht gewesen sein. So mit Gunst hab'
ich auch gesehen eine offene Lade, beistehende Büchse,
in- und ausliegende Büchsenpfennige, hochlöbliche Arti-
kelsbriefe und Einschreibebuch, hochlöbliches Aeltest und
Jüngst, hochlöbliches Ein- und Aufgeschenk.

Der Altgesell gedenkt in dieser Rede vielfarbiger Kleidung,
womit, einfach genommen, die gewöhnlichen Kleider der Gesellen
gemeint sein könnten, dem ist aber nicht so, vielmehr bezeichnet
er damit die phantastischen Anzüge, welche der Altgesell und
einige andere Gesellen an solchen Tagen, oder bei einem Einge-
schenk, Jünger- oder Gesellenmachen trugen; in der dem Ver-
fasser vorliegenden Handwerksgewohnheit kommt unter andern
die Frage des Altgesellen vor: Ist einer oder der andere da,
der Lust hat überzuspringen *), der darf meinen Hut, Fe-
der und Lieberei nicht schonen.

Ferner antwortete ein zum Gesellen gesprochener Jünger,
nach vielen mit ihm getriebenen Thorheiten, auf die Frage des

*) Nämlich über die Gesellenlade, was der Jünger thun mußte; vielleicht
legte der Altgesell, das Ueberspringen zu erschweren, noch seinen Hut
mit einer Feder darauf.

was der Ehre und Tugend nicht anſtändig ſei? wor-
auf dieſer erwiderte:

So mit V. u. G., mein Altgeſell, weil Du mich fragſt,
was ich bei dieſem hochlöblichen Ein- und Aufgeſchenk
geſehen habe, ſo habe ich nichts geſehen, als was der
Ehre und Tugend wohl anſtehen mag. So mit Gunſt
hab’ ich geſehen eine Stube mit vier Winkeln, einen
Tiſch mit vier Spitzen, darum alle gute ehrliche Meiſter
und Geſellen ſitzen, Jünger davor ſtehen. So mit
Gunſt hab’ ich auch geſehen, allerhand Farben-Lieberei,
ſchwarz, gelb, grün, blau, roth und allerlei Farben, daß
ich ſie nicht alle zählen kann. So mit Gunſt hab’ ich
auch geſehen einen hochlöblichen Willkommen und
Schenkkännel, mit Bier, daraus hab’ ich getrunken, ein-
mal oder vier, hätte ich mehr getrunken, ſo würde es
mein Schade nicht geweſen ſein. So mit Gunſt hab’
ich auch geſehen eine offene Lade, beiſtehende Büchſe,
in- und ausliegende Büchſenpfennige, hochlöbliche Arti-
kelsbriefe und Einſchreibebuch, hochlöbliches Aelteſt und
Jüngſt, hochlöbliches Ein- und Aufgeſchenk.

Der Altgeſell gedenkt in dieſer Rede vielfarbiger Kleidung,
womit, einfach genommen, die gewöhnlichen Kleider der Geſellen
gemeint ſein könnten, dem iſt aber nicht ſo, vielmehr bezeichnet
er damit die phantaſtiſchen Anzüge, welche der Altgeſell und
einige andere Geſellen an ſolchen Tagen, oder bei einem Einge-
ſchenk, Jünger- oder Geſellenmachen trugen; in der dem Ver-
faſſer vorliegenden Handwerksgewohnheit kommt unter andern
die Frage des Altgeſellen vor: Iſt einer oder der andere da,
der Luſt hat überzuſpringen *), der darf meinen Hut, Fe-
der und Lieberei nicht ſchonen.

Ferner antwortete ein zum Geſellen geſprochener Jünger,
nach vielen mit ihm getriebenen Thorheiten, auf die Frage des

*) Nämlich über die Geſellenlade, was der Jünger thun mußte; vielleicht
legte der Altgeſell, das Ueberſpringen zu erſchweren, noch ſeinen Hut
mit einer Feder darauf.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0108" n="98"/><hi rendition="#g">was der Ehre und Tugend nicht an&#x017F;tändig &#x017F;ei</hi>? wor-<lb/>
auf die&#x017F;er erwiderte:</p><lb/>
            <list>
              <item>So mit V. u. G., mein Altge&#x017F;ell, weil Du mich frag&#x017F;t,<lb/>
was ich bei die&#x017F;em hochlöblichen Ein- und Aufge&#x017F;chenk<lb/>
ge&#x017F;ehen habe, &#x017F;o habe ich nichts ge&#x017F;ehen, als was der<lb/>
Ehre und Tugend wohl an&#x017F;tehen mag. So mit Gun&#x017F;t<lb/>
hab&#x2019; ich ge&#x017F;ehen eine Stube mit vier Winkeln, einen<lb/>
Ti&#x017F;ch mit vier Spitzen, darum alle gute ehrliche Mei&#x017F;ter<lb/>
und Ge&#x017F;ellen &#x017F;itzen, <hi rendition="#g">Jünger davor &#x017F;tehen</hi>. So mit<lb/>
Gun&#x017F;t hab&#x2019; ich auch ge&#x017F;ehen, allerhand Farben-Lieberei,<lb/>
&#x017F;chwarz, gelb, grün, blau, roth und allerlei Farben, daß<lb/>
ich &#x017F;ie nicht alle zählen kann. So mit Gun&#x017F;t hab&#x2019; ich<lb/>
auch ge&#x017F;ehen einen hochlöblichen Willkommen und<lb/>
Schenkkännel, mit Bier, daraus hab&#x2019; ich getrunken, ein-<lb/>
mal oder vier, hätte ich mehr getrunken, &#x017F;o würde es<lb/>
mein Schade nicht gewe&#x017F;en &#x017F;ein. So mit Gun&#x017F;t hab&#x2019;<lb/>
ich auch ge&#x017F;ehen eine offene Lade, bei&#x017F;tehende Büch&#x017F;e,<lb/>
in- und ausliegende Büch&#x017F;enpfennige, hochlöbliche Arti-<lb/>
kelsbriefe und Ein&#x017F;chreibebuch, hochlöbliches Aelte&#x017F;t und<lb/>
Jüng&#x017F;t, hochlöbliches Ein- und Aufge&#x017F;chenk.</item>
            </list><lb/>
            <p>Der Altge&#x017F;ell gedenkt in die&#x017F;er Rede vielfarbiger Kleidung,<lb/>
womit, einfach genommen, die gewöhnlichen Kleider der Ge&#x017F;ellen<lb/>
gemeint &#x017F;ein könnten, dem i&#x017F;t aber nicht &#x017F;o, vielmehr bezeichnet<lb/>
er damit die phanta&#x017F;ti&#x017F;chen Anzüge, welche der Altge&#x017F;ell und<lb/>
einige andere Ge&#x017F;ellen an &#x017F;olchen Tagen, oder bei einem Einge-<lb/>
&#x017F;chenk, Jünger- oder Ge&#x017F;ellenmachen trugen; in der dem Ver-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;er vorliegenden Handwerksgewohnheit kommt unter andern<lb/>
die Frage des Altge&#x017F;ellen vor: I&#x017F;t einer oder der andere da,<lb/>
der Lu&#x017F;t hat überzu&#x017F;pringen <note place="foot" n="*)">Nämlich über die Ge&#x017F;ellenlade, was der Jünger thun mußte; vielleicht<lb/>
legte der Altge&#x017F;ell, das Ueber&#x017F;pringen zu er&#x017F;chweren, noch &#x017F;einen Hut<lb/>
mit einer Feder darauf.</note>, <hi rendition="#g">der darf meinen Hut, Fe-<lb/>
der und Lieberei nicht &#x017F;chonen</hi>.</p><lb/>
            <p>Ferner antwortete ein zum Ge&#x017F;ellen ge&#x017F;prochener Jünger,<lb/>
nach vielen mit ihm getriebenen Thorheiten, auf die Frage des<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[98/0108] was der Ehre und Tugend nicht anſtändig ſei? wor- auf dieſer erwiderte: So mit V. u. G., mein Altgeſell, weil Du mich fragſt, was ich bei dieſem hochlöblichen Ein- und Aufgeſchenk geſehen habe, ſo habe ich nichts geſehen, als was der Ehre und Tugend wohl anſtehen mag. So mit Gunſt hab’ ich geſehen eine Stube mit vier Winkeln, einen Tiſch mit vier Spitzen, darum alle gute ehrliche Meiſter und Geſellen ſitzen, Jünger davor ſtehen. So mit Gunſt hab’ ich auch geſehen, allerhand Farben-Lieberei, ſchwarz, gelb, grün, blau, roth und allerlei Farben, daß ich ſie nicht alle zählen kann. So mit Gunſt hab’ ich auch geſehen einen hochlöblichen Willkommen und Schenkkännel, mit Bier, daraus hab’ ich getrunken, ein- mal oder vier, hätte ich mehr getrunken, ſo würde es mein Schade nicht geweſen ſein. So mit Gunſt hab’ ich auch geſehen eine offene Lade, beiſtehende Büchſe, in- und ausliegende Büchſenpfennige, hochlöbliche Arti- kelsbriefe und Einſchreibebuch, hochlöbliches Aelteſt und Jüngſt, hochlöbliches Ein- und Aufgeſchenk. Der Altgeſell gedenkt in dieſer Rede vielfarbiger Kleidung, womit, einfach genommen, die gewöhnlichen Kleider der Geſellen gemeint ſein könnten, dem iſt aber nicht ſo, vielmehr bezeichnet er damit die phantaſtiſchen Anzüge, welche der Altgeſell und einige andere Geſellen an ſolchen Tagen, oder bei einem Einge- ſchenk, Jünger- oder Geſellenmachen trugen; in der dem Ver- faſſer vorliegenden Handwerksgewohnheit kommt unter andern die Frage des Altgeſellen vor: Iſt einer oder der andere da, der Luſt hat überzuſpringen *), der darf meinen Hut, Fe- der und Lieberei nicht ſchonen. Ferner antwortete ein zum Geſellen geſprochener Jünger, nach vielen mit ihm getriebenen Thorheiten, auf die Frage des *) Nämlich über die Geſellenlade, was der Jünger thun mußte; vielleicht legte der Altgeſell, das Ueberſpringen zu erſchweren, noch ſeinen Hut mit einer Feder darauf.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stock_gesellenwesen_1844
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stock_gesellenwesen_1844/108
Zitationshilfe:	Stock, Ch. L.: Grundzüge der Verfassung des Gesellenwesens der deutschen Handwerker in alter und neuer Zeit. Magdeburg, 1844, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stock_gesellenwesen_1844/108>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.