der Altes und nur Altes. Statt der neuen Mode mit neuen Gegenständen kam die neueste mit alten Ge¬ genständen. Man raffte Schreine Bethschemel Tische und dergleichen zusammen, weil sie alt waren, nicht weil sie schön waren, und stellte sie auf. Da standen nun Dinge beisammen, die in ihren Zeiten weit von einander ablagen, es konnte nicht fehlen, daß ein Wi¬ derwärtiges herauskam, und daß die Feinde des Al¬ ten, wenn sie Gefühl hatten, sich abwenden mußten. Nichts aber kann so wenig passen als alte Dinge von sehr verschiedenen Zeiten. Die Voreltern legten so sehr einen eigenthümlichen Geist in ihre Dinge -- es war der Geist ihres Gemüthes und ihres allgemeinen Gefühlslebens -- daß sie diesem Geiste sogar den Zweck opferten. Man bringt Linnen Kleider und der¬ gleichen in neue Geräthe zweckmäßiger unter als in alte. Man kann daher alte Geräthe von ziemlich glei¬ cher Zeit aber verschiedenem Zwecke ohne große Stö¬ rung des Geistes der Traulichkeit und Innigkeit, der in ihnen wohnt, zusammenstellen, während von un¬ seren Geräthen, die keinen Geist aber einen Zweck haben, sogleich ein Widersinniges ausgeht, wenn man Dinge verschiedenen Gebrauches in dasselbe Zimmer thut, wie etwa den Schreibtisch den Wasch¬
der Altes und nur Altes. Statt der neuen Mode mit neuen Gegenſtänden kam die neueſte mit alten Ge¬ genſtänden. Man raffte Schreine Bethſchemel Tiſche und dergleichen zuſammen, weil ſie alt waren, nicht weil ſie ſchön waren, und ſtellte ſie auf. Da ſtanden nun Dinge beiſammen, die in ihren Zeiten weit von einander ablagen, es konnte nicht fehlen, daß ein Wi¬ derwärtiges herauskam, und daß die Feinde des Al¬ ten, wenn ſie Gefühl hatten, ſich abwenden mußten. Nichts aber kann ſo wenig paſſen als alte Dinge von ſehr verſchiedenen Zeiten. Die Voreltern legten ſo ſehr einen eigenthümlichen Geiſt in ihre Dinge — es war der Geiſt ihres Gemüthes und ihres allgemeinen Gefühlslebens — daß ſie dieſem Geiſte ſogar den Zweck opferten. Man bringt Linnen Kleider und der¬ gleichen in neue Geräthe zweckmäßiger unter als in alte. Man kann daher alte Geräthe von ziemlich glei¬ cher Zeit aber verſchiedenem Zwecke ohne große Stö¬ rung des Geiſtes der Traulichkeit und Innigkeit, der in ihnen wohnt, zuſammenſtellen, während von un¬ ſeren Geräthen, die keinen Geiſt aber einen Zweck haben, ſogleich ein Widerſinniges ausgeht, wenn man Dinge verſchiedenen Gebrauches in dasſelbe Zimmer thut, wie etwa den Schreibtiſch den Waſch¬
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0480"n="466"/>
der Altes und nur Altes. Statt der neuen Mode mit<lb/>
neuen Gegenſtänden kam die neueſte mit alten Ge¬<lb/>
genſtänden. Man raffte Schreine Bethſchemel Tiſche<lb/>
und dergleichen zuſammen, weil ſie alt waren, nicht<lb/>
weil ſie ſchön waren, und ſtellte ſie auf. Da ſtanden<lb/>
nun Dinge beiſammen, die in ihren Zeiten weit von<lb/>
einander ablagen, es konnte nicht fehlen, daß ein Wi¬<lb/>
derwärtiges herauskam, und daß die Feinde des Al¬<lb/>
ten, wenn ſie Gefühl hatten, ſich abwenden mußten.<lb/>
Nichts aber kann ſo wenig paſſen als alte Dinge von<lb/>ſehr verſchiedenen Zeiten. Die Voreltern legten ſo<lb/>ſehr einen eigenthümlichen Geiſt in ihre Dinge — es<lb/>
war der Geiſt ihres Gemüthes und ihres allgemeinen<lb/>
Gefühlslebens — daß ſie dieſem Geiſte ſogar den<lb/>
Zweck opferten. Man bringt Linnen Kleider und der¬<lb/>
gleichen in neue Geräthe zweckmäßiger unter als in<lb/>
alte. Man kann daher alte Geräthe von ziemlich glei¬<lb/>
cher Zeit aber verſchiedenem Zwecke ohne große Stö¬<lb/>
rung des Geiſtes der Traulichkeit und Innigkeit, der<lb/>
in ihnen wohnt, zuſammenſtellen, während von un¬<lb/>ſeren Geräthen, die keinen Geiſt aber einen Zweck<lb/>
haben, ſogleich ein Widerſinniges ausgeht, wenn<lb/>
man Dinge verſchiedenen Gebrauches in dasſelbe<lb/>
Zimmer thut, wie etwa den Schreibtiſch den Waſch¬<lb/></p></div></body></text></TEI>
[466/0480]
der Altes und nur Altes. Statt der neuen Mode mit
neuen Gegenſtänden kam die neueſte mit alten Ge¬
genſtänden. Man raffte Schreine Bethſchemel Tiſche
und dergleichen zuſammen, weil ſie alt waren, nicht
weil ſie ſchön waren, und ſtellte ſie auf. Da ſtanden
nun Dinge beiſammen, die in ihren Zeiten weit von
einander ablagen, es konnte nicht fehlen, daß ein Wi¬
derwärtiges herauskam, und daß die Feinde des Al¬
ten, wenn ſie Gefühl hatten, ſich abwenden mußten.
Nichts aber kann ſo wenig paſſen als alte Dinge von
ſehr verſchiedenen Zeiten. Die Voreltern legten ſo
ſehr einen eigenthümlichen Geiſt in ihre Dinge — es
war der Geiſt ihres Gemüthes und ihres allgemeinen
Gefühlslebens — daß ſie dieſem Geiſte ſogar den
Zweck opferten. Man bringt Linnen Kleider und der¬
gleichen in neue Geräthe zweckmäßiger unter als in
alte. Man kann daher alte Geräthe von ziemlich glei¬
cher Zeit aber verſchiedenem Zwecke ohne große Stö¬
rung des Geiſtes der Traulichkeit und Innigkeit, der
in ihnen wohnt, zuſammenſtellen, während von un¬
ſeren Geräthen, die keinen Geiſt aber einen Zweck
haben, ſogleich ein Widerſinniges ausgeht, wenn
man Dinge verſchiedenen Gebrauches in dasſelbe
Zimmer thut, wie etwa den Schreibtiſch den Waſch¬
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Stifter, Adalbert: Der Nachsommer. Bd. 1. Pesth, 1857, S. 466. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stifter_nachsommer01_1857/480>, abgerufen am 22.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
