Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hoff-Ceremoniel.

fertigte, und ihnen melden ließ, daß er seine
Götzen und Kebs-Weiber abschaffen, und sich
zu dem Christl. Griechischen Glauben bekeh-
ren, auch ihnen die Stadt Corsum nebst eini-
gen an dem Ponto Euxino habenden Land-
schafften gutwillig abtretten wolte, wenn sie
ihm ihre Schwester Annam zu einer Gemah-
lin geben wolten. Welches als sie ihm verspra-
chen, ist er mit den zweyen Constantinopolita-
nischen Kaysern bey Corsum zusammen kom-
men, hat sich daselbst tauffen, trauen und Ba-
silium nennen lassen: worauf zu Kiovv ein
Metropolitanus, zu Novogrod ein Ertz-Bi-
schoff, in andern Städten aber Bischöffe und
Popen eingesetzet, das Christenthum etabli-
ret, und die Inspection dem Patriarchen zu
Constantinopel übergeben worden: Welches
etwan umb das Jahr 989. geschehen. Die-
ses nun ist das eigentliche Datum des einge-
führten Christianismi in Moscau, welches der
Czaar Jvan Basilovvitz in der Antwort auff
die Bekäntnüß Johannis Rahitae, eines Pol-
nischen Theologi, welcher An. 1570. bey der
Gesandschafft nach Moscau Königes Sigis-
mundi in Pohlen, gegenwärtig war, mit fol-
genden Worten selbst bekennet: Baptizan-
tur nostri in nomine Dei Patris, Filii &
Spiritus Sancti, postquam primus Proge-
nitor, beatus ille & Magnus Czaar Wolo-

dimi-

D 4

Hoff-Ceremoniel.

fertigte, und ihnen melden ließ, daß er ſeine
Goͤtzen und Kebs-Weiber abſchaffen, und ſich
zu dem Chriſtl. Griechiſchen Glauben bekeh-
ren, auch ihnen die Stadt Corſum nebſt eini-
gen an dem Ponto Euxino habenden Land-
ſchafften gutwillig abtretten wolte, wenn ſie
ihm ihre Schweſter Annam zu einer Gemah-
lin geben wolten. Welches als ſie ihm verſpra-
chen, iſt er mit den zweyen Conſtantinopolita-
niſchen Kayſern bey Corſum zuſammen kom-
men, hat ſich daſelbſt tauffen, trauen und Ba-
ſilium nennen laſſen: worauf zu Kiovv ein
Metropolitanus, zu Novogrod ein Ertz-Bi-
ſchoff, in andern Staͤdten aber Biſchoͤffe und
Popen eingeſetzet, das Chriſtenthum etabli-
ret, und die Inſpection dem Patriarchen zu
Conſtantinopel uͤbergeben worden: Welches
etwan umb das Jahr 989. geſchehen. Die-
ſes nun iſt das eigentliche Datum des einge-
fuͤhrten Chriſtianiſmi in Moſcau, welches der
Czaar Jvan Baſilovvitz in der Antwort auff
die Bekaͤntnuͤß Johannis Rahitæ, eines Pol-
niſchen Theologi, welcher An. 1570. bey der
Geſandſchafft nach Moſcau Koͤniges Sigis-
mundi in Pohlen, gegenwaͤrtig war, mit fol-
genden Worten ſelbſt bekennet: Baptizan-
tur noſtri in nomine Dei Patris, Filii &
Spiritus Sancti, poſtquam primus Proge-
nitor, beatus ille & Magnus Czaar Wolo-

dimi-

D 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0083" n="55"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Hoff-<hi rendition="#aq">Ceremoniel.</hi></hi></fw><lb/>
fertigte, und ihnen melden ließ, daß er &#x017F;eine<lb/>
Go&#x0364;tzen und Kebs-Weiber ab&#x017F;chaffen, und &#x017F;ich<lb/>
zu dem Chri&#x017F;tl. Griechi&#x017F;chen Glauben bekeh-<lb/>
ren, auch ihnen die Stadt <hi rendition="#aq">Cor&#x017F;um</hi> neb&#x017F;t eini-<lb/>
gen an dem <hi rendition="#aq">Ponto Euxino</hi> habenden Land-<lb/>
&#x017F;chafften gutwillig abtretten wolte, wenn &#x017F;ie<lb/>
ihm ihre Schwe&#x017F;ter <hi rendition="#aq">Annam</hi> zu einer Gemah-<lb/>
lin geben wolten. Welches als &#x017F;ie ihm ver&#x017F;pra-<lb/>
chen, i&#x017F;t er mit den zweyen Con&#x017F;tantinopolita-<lb/>
ni&#x017F;chen Kay&#x017F;ern bey <hi rendition="#aq">Cor&#x017F;um</hi> zu&#x017F;ammen kom-<lb/>
men, hat &#x017F;ich da&#x017F;elb&#x017F;t tauffen, trauen und <hi rendition="#aq">Ba-<lb/>
&#x017F;ilium</hi> nennen la&#x017F;&#x017F;en: worauf zu <hi rendition="#aq">Kiovv</hi> ein<lb/><hi rendition="#aq">Metropolitanus,</hi> zu <hi rendition="#aq">Novogrod</hi> ein Ertz-Bi-<lb/>
&#x017F;choff, in andern Sta&#x0364;dten aber Bi&#x017F;cho&#x0364;ffe und<lb/>
Popen einge&#x017F;etzet, das Chri&#x017F;tenthum <hi rendition="#aq">etabli-</hi><lb/>
ret, und die <hi rendition="#aq">In&#x017F;pection</hi> dem Patriarchen zu<lb/>
Con&#x017F;tantinopel u&#x0364;bergeben worden: Welches<lb/>
etwan umb das Jahr 989. ge&#x017F;chehen. Die-<lb/>
&#x017F;es nun i&#x017F;t das eigentliche <hi rendition="#aq">Datum</hi> des einge-<lb/>
fu&#x0364;hrten <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;tiani&#x017F;mi</hi> in Mo&#x017F;cau, welches der<lb/>
Czaar <hi rendition="#aq">Jvan Ba&#x017F;ilovvitz</hi> in der Antwort auff<lb/>
die Beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß <hi rendition="#aq">Johannis Rahitæ,</hi> eines Pol-<lb/>
ni&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Theologi,</hi> welcher <hi rendition="#aq">An.</hi> 1570. bey der<lb/>
Ge&#x017F;and&#x017F;chafft nach Mo&#x017F;cau Ko&#x0364;niges <hi rendition="#aq">Sigis-<lb/>
mundi</hi> in Pohlen, gegenwa&#x0364;rtig war, mit fol-<lb/>
genden Worten &#x017F;elb&#x017F;t bekennet: <hi rendition="#aq">Baptizan-<lb/>
tur no&#x017F;tri in nomine Dei Patris, Filii &amp;<lb/>
Spiritus Sancti, po&#x017F;tquam primus Proge-<lb/>
nitor, beatus ille &amp; Magnus Czaar Wolo-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 4</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">dimi-</hi></fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[55/0083] Hoff-Ceremoniel. fertigte, und ihnen melden ließ, daß er ſeine Goͤtzen und Kebs-Weiber abſchaffen, und ſich zu dem Chriſtl. Griechiſchen Glauben bekeh- ren, auch ihnen die Stadt Corſum nebſt eini- gen an dem Ponto Euxino habenden Land- ſchafften gutwillig abtretten wolte, wenn ſie ihm ihre Schweſter Annam zu einer Gemah- lin geben wolten. Welches als ſie ihm verſpra- chen, iſt er mit den zweyen Conſtantinopolita- niſchen Kayſern bey Corſum zuſammen kom- men, hat ſich daſelbſt tauffen, trauen und Ba- ſilium nennen laſſen: worauf zu Kiovv ein Metropolitanus, zu Novogrod ein Ertz-Bi- ſchoff, in andern Staͤdten aber Biſchoͤffe und Popen eingeſetzet, das Chriſtenthum etabli- ret, und die Inſpection dem Patriarchen zu Conſtantinopel uͤbergeben worden: Welches etwan umb das Jahr 989. geſchehen. Die- ſes nun iſt das eigentliche Datum des einge- fuͤhrten Chriſtianiſmi in Moſcau, welches der Czaar Jvan Baſilovvitz in der Antwort auff die Bekaͤntnuͤß Johannis Rahitæ, eines Pol- niſchen Theologi, welcher An. 1570. bey der Geſandſchafft nach Moſcau Koͤniges Sigis- mundi in Pohlen, gegenwaͤrtig war, mit fol- genden Worten ſelbſt bekennet: Baptizan- tur noſtri in nomine Dei Patris, Filii & Spiritus Sancti, poſtquam primus Proge- nitor, beatus ille & Magnus Czaar Wolo- dimi- D 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/83
Zitationshilfe:	Stieve, Gottfried: Europäisches Hoff-Ceremoniel. Leipzig, 1715, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stieve_hoffceremoniel_1715/83>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.