Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 7. Stuttgart, 1868.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wieder bezweifelt oder bestritten worden; es steht fest als
eine der großen Forderungen der neuen Ideen des Staats, jedoch natür-
lich ohne daß man sich über die gesellschaftliche Grundlage Rechenschaft
ablegt. Denn das Entstehen dieses Princips ist in der That zugleich
der Beginn des großen Kampfes der staatsbürgerlichen Gesellschaft gegen
das Geschlechter- und Ständerecht, und natürlich wendet sich dieser Kampf
zunächst dem härtesten Theil des letzteren, der Lage des ursprünglich
freien Bauern zu, in dem dunklen Bewußtsein, daß es keinen wahrhaft
definitiven gesellschaftlichen Fortschritt gebe, so lange der Bauernbesitz
und die Person der unteren Klassen noch in der Geschlechterabhängig-
keit bleibt. Die große Frage nach der Grundentlastung wird
daher das eigentliche Schlachtfeld zwischen der neuen und der alten
Rechtsbildung; das was hier geschieht, überragt so sehr alle andern
Gebiete der Entwährung, daß von denselben neben jener so gut als
gar keine Rede ist; in ihr zeichnet sich daher auch der ganze Entwick-
lungsgang des Sieges der staatsbürgerlichen Gesellschaft deutlicher ab,
als irgendwo sonst, und das Bewußtsein wird allgemein, daß die neue
Ordnung des öffentlichen Rechts trotz aller Verfassung und aller Frei-
heitsprincipien nicht entschieden ist, so lange die Grundentlastung nicht
durchgeführt ist. Diese Geschichte der Grundentlastung ist daher das
Hauptgebiet der Entwährungsgeschichte; an sie schließen sich die Gemein-
heitstheilung und Ablösung als sehr untergeordnete Momente an, und
die Enteignung, die bereits den vollendeten Sieg der staatsbürgerlichen
Gesellschaft voraussetzt, kommt eben deßhalb erst mit dem neunzehn-
ten Jahrhundert zu einer selbständigen Bedeutung, ohne daß man doch
recht ihren Zusammenhang mit dem Entlastungswesen erkannt hätte.
Das sind die allgemeinsten Grundzüge der Entwicklung dieses Theiles
der europäischen Rechtsbildung. Es ist kaum nöthig, zu wiederholen,
daß sie ohne den Begriff der drei Gesellschaftsformen gar nicht verstanden
wird, daß sie aber auch für das Wesen und Princip derselben vielleicht
den bedeutsamsten praktischen Beweis bildet, den die Wissenschaft kennt.

Demgemäß wird es nun wohl auch klar sein, daß der Gang und die
Stadien der Bildung des positiven Entwährungsrechts wieder in jedem
einzelnen Lande in höchst einfacher und durchsichtiger Weise mit dem Gange
jener Entwicklung der staatsbürgerlichen Gesellschaft zusammen hängen.
Die folgende Darstellung hat dieß für jedes einzelne Gebiet speciell
nachzuweisen; hier möge nur das allgemeine Bild der Sache Platz finden.

In Frankreich bricht sich das Princip der staatsbürgerlichen Gesell-
schaft, von keiner Regierung verstanden und vertreten, die gewaltsame
Bahn in der Revolution, und der ganze Proceß der Entlastung drängt
sich daher in die Jahre von 1789 bis 1795 zusammen. Das Princip

wieder bezweifelt oder beſtritten worden; es ſteht feſt als
eine der großen Forderungen der neuen Ideen des Staats, jedoch natür-
lich ohne daß man ſich über die geſellſchaftliche Grundlage Rechenſchaft
ablegt. Denn das Entſtehen dieſes Princips iſt in der That zugleich
der Beginn des großen Kampfes der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft gegen
das Geſchlechter- und Ständerecht, und natürlich wendet ſich dieſer Kampf
zunächſt dem härteſten Theil des letzteren, der Lage des urſprünglich
freien Bauern zu, in dem dunklen Bewußtſein, daß es keinen wahrhaft
definitiven geſellſchaftlichen Fortſchritt gebe, ſo lange der Bauernbeſitz
und die Perſon der unteren Klaſſen noch in der Geſchlechterabhängig-
keit bleibt. Die große Frage nach der Grundentlaſtung wird
daher das eigentliche Schlachtfeld zwiſchen der neuen und der alten
Rechtsbildung; das was hier geſchieht, überragt ſo ſehr alle andern
Gebiete der Entwährung, daß von denſelben neben jener ſo gut als
gar keine Rede iſt; in ihr zeichnet ſich daher auch der ganze Entwick-
lungsgang des Sieges der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft deutlicher ab,
als irgendwo ſonſt, und das Bewußtſein wird allgemein, daß die neue
Ordnung des öffentlichen Rechts trotz aller Verfaſſung und aller Frei-
heitsprincipien nicht entſchieden iſt, ſo lange die Grundentlaſtung nicht
durchgeführt iſt. Dieſe Geſchichte der Grundentlaſtung iſt daher das
Hauptgebiet der Entwährungsgeſchichte; an ſie ſchließen ſich die Gemein-
heitstheilung und Ablöſung als ſehr untergeordnete Momente an, und
die Enteignung, die bereits den vollendeten Sieg der ſtaatsbürgerlichen
Geſellſchaft vorausſetzt, kommt eben deßhalb erſt mit dem neunzehn-
ten Jahrhundert zu einer ſelbſtändigen Bedeutung, ohne daß man doch
recht ihren Zuſammenhang mit dem Entlaſtungsweſen erkannt hätte.
Das ſind die allgemeinſten Grundzüge der Entwicklung dieſes Theiles
der europäiſchen Rechtsbildung. Es iſt kaum nöthig, zu wiederholen,
daß ſie ohne den Begriff der drei Geſellſchaftsformen gar nicht verſtanden
wird, daß ſie aber auch für das Weſen und Princip derſelben vielleicht
den bedeutſamſten praktiſchen Beweis bildet, den die Wiſſenſchaft kennt.

Demgemäß wird es nun wohl auch klar ſein, daß der Gang und die
Stadien der Bildung des poſitiven Entwährungsrechts wieder in jedem
einzelnen Lande in höchſt einfacher und durchſichtiger Weiſe mit dem Gange
jener Entwicklung der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft zuſammen hängen.
Die folgende Darſtellung hat dieß für jedes einzelne Gebiet ſpeciell
nachzuweiſen; hier möge nur das allgemeine Bild der Sache Platz finden.

In Frankreich bricht ſich das Princip der ſtaatsbürgerlichen Geſell-
ſchaft, von keiner Regierung verſtanden und vertreten, die gewaltſame
Bahn in der Revolution, und der ganze Proceß der Entlaſtung drängt
ſich daher in die Jahre von 1789 bis 1795 zuſammen. Das Princip

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><hi rendition="#g"><pb facs="#f0108" n="90"/>
wieder bezweifelt oder be&#x017F;tritten worden</hi>; es &#x017F;teht fe&#x017F;t als<lb/>
eine der großen Forderungen der neuen Ideen des Staats, jedoch natür-<lb/>
lich ohne daß man &#x017F;ich über die ge&#x017F;ell&#x017F;chaftliche Grundlage Rechen&#x017F;chaft<lb/>
ablegt. Denn das Ent&#x017F;tehen die&#x017F;es Princips i&#x017F;t in der That zugleich<lb/>
der Beginn des großen Kampfes der &#x017F;taatsbürgerlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft gegen<lb/>
das Ge&#x017F;chlechter- und Ständerecht, und natürlich wendet &#x017F;ich die&#x017F;er Kampf<lb/>
zunäch&#x017F;t dem härte&#x017F;ten Theil des letzteren, der Lage des ur&#x017F;prünglich<lb/>
freien Bauern zu, in dem dunklen Bewußt&#x017F;ein, daß es keinen wahrhaft<lb/>
definitiven ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Fort&#x017F;chritt gebe, &#x017F;o lange der Bauernbe&#x017F;itz<lb/>
und die Per&#x017F;on der unteren Kla&#x017F;&#x017F;en noch in der Ge&#x017F;chlechterabhängig-<lb/>
keit bleibt. Die <hi rendition="#g">große Frage nach der Grundentla&#x017F;tung</hi> wird<lb/>
daher das eigentliche Schlachtfeld zwi&#x017F;chen der neuen und der alten<lb/>
Rechtsbildung; das was hier ge&#x017F;chieht, überragt &#x017F;o &#x017F;ehr alle andern<lb/>
Gebiete der Entwährung, daß von den&#x017F;elben neben jener &#x017F;o gut als<lb/>
gar keine Rede i&#x017F;t; in ihr zeichnet &#x017F;ich daher auch der ganze Entwick-<lb/>
lungsgang des Sieges der &#x017F;taatsbürgerlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft deutlicher ab,<lb/>
als irgendwo &#x017F;on&#x017F;t, und das Bewußt&#x017F;ein wird allgemein, daß die neue<lb/>
Ordnung des öffentlichen Rechts trotz aller Verfa&#x017F;&#x017F;ung und aller Frei-<lb/>
heitsprincipien <hi rendition="#g">nicht</hi> ent&#x017F;chieden i&#x017F;t, &#x017F;o lange die Grundentla&#x017F;tung nicht<lb/>
durchgeführt i&#x017F;t. Die&#x017F;e Ge&#x017F;chichte der Grundentla&#x017F;tung i&#x017F;t daher das<lb/>
Hauptgebiet der Entwährungsge&#x017F;chichte; an &#x017F;ie &#x017F;chließen &#x017F;ich die Gemein-<lb/>
heitstheilung und Ablö&#x017F;ung als &#x017F;ehr untergeordnete Momente an, und<lb/>
die Enteignung, die bereits den vollendeten Sieg der &#x017F;taatsbürgerlichen<lb/>
Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft <hi rendition="#g">voraus&#x017F;etzt</hi>, kommt eben deßhalb er&#x017F;t mit dem neunzehn-<lb/>
ten Jahrhundert zu einer &#x017F;elb&#x017F;tändigen Bedeutung, ohne daß man doch<lb/>
recht ihren Zu&#x017F;ammenhang mit dem Entla&#x017F;tungswe&#x017F;en erkannt hätte.<lb/>
Das &#x017F;ind die allgemein&#x017F;ten Grundzüge der Entwicklung die&#x017F;es Theiles<lb/>
der europäi&#x017F;chen Rechtsbildung. Es i&#x017F;t kaum nöthig, zu wiederholen,<lb/>
daß &#x017F;ie ohne den Begriff der drei Ge&#x017F;ell&#x017F;chaftsformen gar nicht ver&#x017F;tanden<lb/>
wird, daß &#x017F;ie aber auch für das We&#x017F;en und Princip der&#x017F;elben vielleicht<lb/>
den bedeut&#x017F;am&#x017F;ten prakti&#x017F;chen Beweis bildet, den die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft kennt.</p><lb/>
                <p>Demgemäß wird es nun wohl auch klar &#x017F;ein, daß der Gang und die<lb/>
Stadien der Bildung des <hi rendition="#g">po&#x017F;itiven</hi> Entwährungsrechts wieder in jedem<lb/>
einzelnen Lande in höch&#x017F;t einfacher und durch&#x017F;ichtiger Wei&#x017F;e mit dem Gange<lb/>
jener Entwicklung der &#x017F;taatsbürgerlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft zu&#x017F;ammen hängen.<lb/>
Die folgende Dar&#x017F;tellung hat dieß für jedes einzelne Gebiet &#x017F;peciell<lb/>
nachzuwei&#x017F;en; hier möge nur das allgemeine Bild der Sache Platz finden.</p><lb/>
                <p>In Frankreich bricht &#x017F;ich das Princip der &#x017F;taatsbürgerlichen Ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chaft, von keiner Regierung ver&#x017F;tanden und vertreten, die gewalt&#x017F;ame<lb/>
Bahn in der Revolution, und der ganze Proceß der Entla&#x017F;tung drängt<lb/>
&#x017F;ich daher in die Jahre von 1789 bis 1795 zu&#x017F;ammen. Das Princip<lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[90/0108] wieder bezweifelt oder beſtritten worden; es ſteht feſt als eine der großen Forderungen der neuen Ideen des Staats, jedoch natür- lich ohne daß man ſich über die geſellſchaftliche Grundlage Rechenſchaft ablegt. Denn das Entſtehen dieſes Princips iſt in der That zugleich der Beginn des großen Kampfes der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft gegen das Geſchlechter- und Ständerecht, und natürlich wendet ſich dieſer Kampf zunächſt dem härteſten Theil des letzteren, der Lage des urſprünglich freien Bauern zu, in dem dunklen Bewußtſein, daß es keinen wahrhaft definitiven geſellſchaftlichen Fortſchritt gebe, ſo lange der Bauernbeſitz und die Perſon der unteren Klaſſen noch in der Geſchlechterabhängig- keit bleibt. Die große Frage nach der Grundentlaſtung wird daher das eigentliche Schlachtfeld zwiſchen der neuen und der alten Rechtsbildung; das was hier geſchieht, überragt ſo ſehr alle andern Gebiete der Entwährung, daß von denſelben neben jener ſo gut als gar keine Rede iſt; in ihr zeichnet ſich daher auch der ganze Entwick- lungsgang des Sieges der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft deutlicher ab, als irgendwo ſonſt, und das Bewußtſein wird allgemein, daß die neue Ordnung des öffentlichen Rechts trotz aller Verfaſſung und aller Frei- heitsprincipien nicht entſchieden iſt, ſo lange die Grundentlaſtung nicht durchgeführt iſt. Dieſe Geſchichte der Grundentlaſtung iſt daher das Hauptgebiet der Entwährungsgeſchichte; an ſie ſchließen ſich die Gemein- heitstheilung und Ablöſung als ſehr untergeordnete Momente an, und die Enteignung, die bereits den vollendeten Sieg der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft vorausſetzt, kommt eben deßhalb erſt mit dem neunzehn- ten Jahrhundert zu einer ſelbſtändigen Bedeutung, ohne daß man doch recht ihren Zuſammenhang mit dem Entlaſtungsweſen erkannt hätte. Das ſind die allgemeinſten Grundzüge der Entwicklung dieſes Theiles der europäiſchen Rechtsbildung. Es iſt kaum nöthig, zu wiederholen, daß ſie ohne den Begriff der drei Geſellſchaftsformen gar nicht verſtanden wird, daß ſie aber auch für das Weſen und Princip derſelben vielleicht den bedeutſamſten praktiſchen Beweis bildet, den die Wiſſenſchaft kennt. Demgemäß wird es nun wohl auch klar ſein, daß der Gang und die Stadien der Bildung des poſitiven Entwährungsrechts wieder in jedem einzelnen Lande in höchſt einfacher und durchſichtiger Weiſe mit dem Gange jener Entwicklung der ſtaatsbürgerlichen Geſellſchaft zuſammen hängen. Die folgende Darſtellung hat dieß für jedes einzelne Gebiet ſpeciell nachzuweiſen; hier möge nur das allgemeine Bild der Sache Platz finden. In Frankreich bricht ſich das Princip der ſtaatsbürgerlichen Geſell- ſchaft, von keiner Regierung verſtanden und vertreten, die gewaltſame Bahn in der Revolution, und der ganze Proceß der Entlaſtung drängt ſich daher in die Jahre von 1789 bis 1795 zuſammen. Das Princip

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868/108
Zitationshilfe:	Stein, Lorenz von: Die Verwaltungslehre. Bd. 7. Stuttgart, 1868, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/stein_verwaltungslehre07_1868/108>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.