pst_054.001 auch die große Uneinigkeit in der Würdigung von pst_054.002 Gedichten. Die Meister der Klassik und Romantik sind pst_054.003 heute zwar allem Zweifel entrückt. Doch über neue, pst_054.004 noch unausgewiesene Dichter entbrennt jeweils ein pst_054.005 Streit, der in umso seltsamere Formen ausartet, als niemand pst_054.006 Gründe annehmen will. Der Unerfahrene wird pst_054.007 Gedichte immer wieder überschätzen. Er meint, so pst_054.008 fühle er ungefähr auch; also seien die Verse gut. Doch pst_054.009 echte lyrische Poesie ist einzigartig, unwiederholbar. pst_054.010 Sie schließt, ein individuum ineffabile, völlig neue, pst_054.011 noch niemals dagewesene Stimmungen auf. Und dennoch pst_054.012 muß sie vernehmlich sein und den Leser mit der pst_054.013 Einsicht beglücken, daß seine Seele reicher ist, als er pst_054.014 selber bis jetzt geahnt hat. Gegensätzlichen Ansprüchen pst_054.015 also muß die lyrische Dichtung genügen. Erfahrene Leser pst_054.016 finden darum fast alles, was ihnen gezeigt wird, pst_054.017 schlecht. Stoßen sie auf ein gutes Gedicht, so möchten pst_054.018 sie Mirakel schreien - mit Fug und Recht! Denn ein pst_054.019 unerklärliches Wunder ist jeder echte lyrische Vers, der pst_054.020 sich durch Jahrtausende erhält. Alles Gemeinschaftbildende, pst_054.021 wohlbegründete Wahrheit, überredende Kraft pst_054.022 oder Evidenz geht ihm ab. Er ist das Privateste, Allerbesonderste, pst_054.023 was sich auf Erden finden läßt. Dennoch pst_054.024 vereint er die Hörenden inniger als jedwedes andere pst_054.025 Wort. Sofern aber alle echte Dichtung in die Tiefe des pst_054.026 Lyrischen hinabreicht und die Feuchte dieses Ursprungs pst_054.027 an ihr glänzt (vergleiche Seite 223), gründet alle Dichtung pst_054.028 im Unergründlichen, einem "sunder warumbe" pst_054.029 eigener Art, wo keine Erklärung der Schönheit und der pst_054.030 Richtigkeit mehr möglich, aber auch keine Erklärung pst_054.031 mehr nötig ist.
pst_054.001 auch die große Uneinigkeit in der Würdigung von pst_054.002 Gedichten. Die Meister der Klassik und Romantik sind pst_054.003 heute zwar allem Zweifel entrückt. Doch über neue, pst_054.004 noch unausgewiesene Dichter entbrennt jeweils ein pst_054.005 Streit, der in umso seltsamere Formen ausartet, als niemand pst_054.006 Gründe annehmen will. Der Unerfahrene wird pst_054.007 Gedichte immer wieder überschätzen. Er meint, so pst_054.008 fühle er ungefähr auch; also seien die Verse gut. Doch pst_054.009 echte lyrische Poesie ist einzigartig, unwiederholbar. pst_054.010 Sie schließt, ein individuum ineffabile, völlig neue, pst_054.011 noch niemals dagewesene Stimmungen auf. Und dennoch pst_054.012 muß sie vernehmlich sein und den Leser mit der pst_054.013 Einsicht beglücken, daß seine Seele reicher ist, als er pst_054.014 selber bis jetzt geahnt hat. Gegensätzlichen Ansprüchen pst_054.015 also muß die lyrische Dichtung genügen. Erfahrene Leser pst_054.016 finden darum fast alles, was ihnen gezeigt wird, pst_054.017 schlecht. Stoßen sie auf ein gutes Gedicht, so möchten pst_054.018 sie Mirakel schreien – mit Fug und Recht! Denn ein pst_054.019 unerklärliches Wunder ist jeder echte lyrische Vers, der pst_054.020 sich durch Jahrtausende erhält. Alles Gemeinschaftbildende, pst_054.021 wohlbegründete Wahrheit, überredende Kraft pst_054.022 oder Evidenz geht ihm ab. Er ist das Privateste, Allerbesonderste, pst_054.023 was sich auf Erden finden läßt. Dennoch pst_054.024 vereint er die Hörenden inniger als jedwedes andere pst_054.025 Wort. Sofern aber alle echte Dichtung in die Tiefe des pst_054.026 Lyrischen hinabreicht und die Feuchte dieses Ursprungs pst_054.027 an ihr glänzt (vergleiche Seite 223), gründet alle Dichtung pst_054.028 im Unergründlichen, einem «sunder warumbe» pst_054.029 eigener Art, wo keine Erklärung der Schönheit und der pst_054.030 Richtigkeit mehr möglich, aber auch keine Erklärung pst_054.031 mehr nötig ist.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0058"n="54"/><lbn="pst_054.001"/>
auch die große Uneinigkeit in der Würdigung von <lbn="pst_054.002"/>
Gedichten. Die Meister der Klassik und Romantik sind <lbn="pst_054.003"/>
heute zwar allem Zweifel entrückt. Doch über neue, <lbn="pst_054.004"/>
noch unausgewiesene Dichter entbrennt jeweils ein <lbn="pst_054.005"/>
Streit, der in umso seltsamere Formen ausartet, als niemand <lbn="pst_054.006"/>
Gründe annehmen will. Der Unerfahrene wird <lbn="pst_054.007"/>
Gedichte immer wieder überschätzen. Er meint, so <lbn="pst_054.008"/>
fühle er ungefähr auch; also seien die Verse gut. Doch <lbn="pst_054.009"/>
echte lyrische Poesie ist einzigartig, unwiederholbar. <lbn="pst_054.010"/>
Sie schließt, ein individuum ineffabile, völlig neue, <lbn="pst_054.011"/>
noch niemals dagewesene Stimmungen auf. Und dennoch <lbn="pst_054.012"/>
muß sie vernehmlich sein und den Leser mit der <lbn="pst_054.013"/>
Einsicht beglücken, daß seine Seele reicher ist, als er <lbn="pst_054.014"/>
selber bis jetzt geahnt hat. Gegensätzlichen Ansprüchen <lbn="pst_054.015"/>
also muß die lyrische Dichtung genügen. Erfahrene Leser <lbn="pst_054.016"/>
finden darum fast alles, was ihnen gezeigt wird, <lbn="pst_054.017"/>
schlecht. Stoßen sie auf ein gutes Gedicht, so möchten <lbn="pst_054.018"/>
sie Mirakel schreien – mit Fug und Recht! Denn ein <lbn="pst_054.019"/>
unerklärliches Wunder ist jeder echte lyrische Vers, der <lbn="pst_054.020"/>
sich durch Jahrtausende erhält. Alles Gemeinschaftbildende, <lbn="pst_054.021"/>
wohlbegründete Wahrheit, überredende Kraft <lbn="pst_054.022"/>
oder Evidenz geht ihm ab. Er ist das Privateste, Allerbesonderste, <lbn="pst_054.023"/>
was sich auf Erden finden läßt. Dennoch <lbn="pst_054.024"/>
vereint er die Hörenden inniger als jedwedes andere <lbn="pst_054.025"/>
Wort. Sofern aber alle echte Dichtung in die Tiefe des <lbn="pst_054.026"/>
Lyrischen hinabreicht und die Feuchte dieses Ursprungs <lbn="pst_054.027"/>
an ihr glänzt (vergleiche Seite 223), gründet alle Dichtung <lbn="pst_054.028"/>
im Unergründlichen, einem «sunder warumbe» <lbn="pst_054.029"/>
eigener Art, wo keine Erklärung der Schönheit und der <lbn="pst_054.030"/>
Richtigkeit mehr möglich, aber auch keine Erklärung <lbn="pst_054.031"/>
mehr nötig ist.</p></div></div></body></text></TEI>
[54/0058]
pst_054.001
auch die große Uneinigkeit in der Würdigung von pst_054.002
Gedichten. Die Meister der Klassik und Romantik sind pst_054.003
heute zwar allem Zweifel entrückt. Doch über neue, pst_054.004
noch unausgewiesene Dichter entbrennt jeweils ein pst_054.005
Streit, der in umso seltsamere Formen ausartet, als niemand pst_054.006
Gründe annehmen will. Der Unerfahrene wird pst_054.007
Gedichte immer wieder überschätzen. Er meint, so pst_054.008
fühle er ungefähr auch; also seien die Verse gut. Doch pst_054.009
echte lyrische Poesie ist einzigartig, unwiederholbar. pst_054.010
Sie schließt, ein individuum ineffabile, völlig neue, pst_054.011
noch niemals dagewesene Stimmungen auf. Und dennoch pst_054.012
muß sie vernehmlich sein und den Leser mit der pst_054.013
Einsicht beglücken, daß seine Seele reicher ist, als er pst_054.014
selber bis jetzt geahnt hat. Gegensätzlichen Ansprüchen pst_054.015
also muß die lyrische Dichtung genügen. Erfahrene Leser pst_054.016
finden darum fast alles, was ihnen gezeigt wird, pst_054.017
schlecht. Stoßen sie auf ein gutes Gedicht, so möchten pst_054.018
sie Mirakel schreien – mit Fug und Recht! Denn ein pst_054.019
unerklärliches Wunder ist jeder echte lyrische Vers, der pst_054.020
sich durch Jahrtausende erhält. Alles Gemeinschaftbildende, pst_054.021
wohlbegründete Wahrheit, überredende Kraft pst_054.022
oder Evidenz geht ihm ab. Er ist das Privateste, Allerbesonderste, pst_054.023
was sich auf Erden finden läßt. Dennoch pst_054.024
vereint er die Hörenden inniger als jedwedes andere pst_054.025
Wort. Sofern aber alle echte Dichtung in die Tiefe des pst_054.026
Lyrischen hinabreicht und die Feuchte dieses Ursprungs pst_054.027
an ihr glänzt (vergleiche Seite 223), gründet alle Dichtung pst_054.028
im Unergründlichen, einem «sunder warumbe» pst_054.029
eigener Art, wo keine Erklärung der Schönheit und der pst_054.030
Richtigkeit mehr möglich, aber auch keine Erklärung pst_054.031
mehr nötig ist.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/58>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
