pst_053.001 Liebender der Geliebten die Liebe mit Gründen erklärt. pst_053.002 Und ebensowenig, wie er genötigt ist, zu begründen, pst_053.003 muß er bestrebt sein, dunkle Worte aufzuhellen. pst_053.004 Wer in der gleichen Stimmung ist, besitzt einen Schlüssel, pst_053.005 der mehr erschließt, als geordnete Anschauung und pst_053.006 folgerichtiges Denken. Es wird dem Leser zumute sein, pst_053.007 als habe er selbst das Lied verfaßt. Er wiederholt es im pst_053.008 Stillen, kann es auswendig, ohne es zu lernen, und pst_053.009 spricht die Verse vor sich hin, als kämen sie aus der eigenen pst_053.010 Brust.
pst_053.011
Doch eben weil uns lyrische Dichtung so unmittelbar pst_053.012 erschlossen ist, bereitet die mittelbare, diskursive Erkenntnis pst_053.013 Schwierigkeiten. Das heißt: Es ist leicht, ein pst_053.014 Gedicht zu erfassen, genauer: es ist weder leicht noch pst_053.015 schwer, sondern es macht sich von selbst oder gar nicht. pst_053.016 Doch über lyrische Verse reden, sie beurteilen und das pst_053.017 Urteil gar begründen, ist fast nicht möglich. Ja, das Urteil pst_053.018 wird gerade den lyrischen Wert kaum je betreffen pst_053.019 und sich an anderes halten, was in jedem Gedicht immer pst_053.020 auch noch da ist, an die Bedeutung des Motivs zum pst_053.021 Beispiel oder ein kühnes Gleichnis. Der Unterschied zur pst_053.022 dramatischen Poesie tritt hier ins hellste Licht. Ein pst_053.023 Drama von Ibsen, Hebbel oder Kleist zu verstehen und pst_053.024 bis ins Einzelne zu durchschauen, ist nicht leicht. Doch pst_053.025 wenn es verstanden ist, fällt die Begründung der Erkenntnis pst_053.026 nicht mehr schwer. Denn der Gegenstand selber pst_053.027 ist nach allen Seiten begründet. Er gehört derselben pst_053.028 Schicht an wie die Sprache, die erklärt und pst_053.029 schließt. Deshalb nimmt sich die Ästhetik mit Vorliebe pst_053.030 des Dramas an, während die Lyrik oft ein apokryphes pst_053.031 Dasein führt oder mit Verlegenheit behandelt wird. Daher
pst_053.001 Liebender der Geliebten die Liebe mit Gründen erklärt. pst_053.002 Und ebensowenig, wie er genötigt ist, zu begründen, pst_053.003 muß er bestrebt sein, dunkle Worte aufzuhellen. pst_053.004 Wer in der gleichen Stimmung ist, besitzt einen Schlüssel, pst_053.005 der mehr erschließt, als geordnete Anschauung und pst_053.006 folgerichtiges Denken. Es wird dem Leser zumute sein, pst_053.007 als habe er selbst das Lied verfaßt. Er wiederholt es im pst_053.008 Stillen, kann es auswendig, ohne es zu lernen, und pst_053.009 spricht die Verse vor sich hin, als kämen sie aus der eigenen pst_053.010 Brust.
pst_053.011
Doch eben weil uns lyrische Dichtung so unmittelbar pst_053.012 erschlossen ist, bereitet die mittelbare, diskursive Erkenntnis pst_053.013 Schwierigkeiten. Das heißt: Es ist leicht, ein pst_053.014 Gedicht zu erfassen, genauer: es ist weder leicht noch pst_053.015 schwer, sondern es macht sich von selbst oder gar nicht. pst_053.016 Doch über lyrische Verse reden, sie beurteilen und das pst_053.017 Urteil gar begründen, ist fast nicht möglich. Ja, das Urteil pst_053.018 wird gerade den lyrischen Wert kaum je betreffen pst_053.019 und sich an anderes halten, was in jedem Gedicht immer pst_053.020 auch noch da ist, an die Bedeutung des Motivs zum pst_053.021 Beispiel oder ein kühnes Gleichnis. Der Unterschied zur pst_053.022 dramatischen Poesie tritt hier ins hellste Licht. Ein pst_053.023 Drama von Ibsen, Hebbel oder Kleist zu verstehen und pst_053.024 bis ins Einzelne zu durchschauen, ist nicht leicht. Doch pst_053.025 wenn es verstanden ist, fällt die Begründung der Erkenntnis pst_053.026 nicht mehr schwer. Denn der Gegenstand selber pst_053.027 ist nach allen Seiten begründet. Er gehört derselben pst_053.028 Schicht an wie die Sprache, die erklärt und pst_053.029 schließt. Deshalb nimmt sich die Ästhetik mit Vorliebe pst_053.030 des Dramas an, während die Lyrik oft ein apokryphes pst_053.031 Dasein führt oder mit Verlegenheit behandelt wird. Daher
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0057"n="53"/><lbn="pst_053.001"/>
Liebender der Geliebten die Liebe mit Gründen erklärt. <lbn="pst_053.002"/>
Und ebensowenig, wie er genötigt ist, zu begründen, <lbn="pst_053.003"/>
muß er bestrebt sein, dunkle Worte aufzuhellen. <lbn="pst_053.004"/>
Wer in der gleichen Stimmung ist, besitzt einen Schlüssel, <lbn="pst_053.005"/>
der mehr erschließt, als geordnete Anschauung und <lbn="pst_053.006"/>
folgerichtiges Denken. Es wird dem Leser zumute sein, <lbn="pst_053.007"/>
als habe er selbst das Lied verfaßt. Er wiederholt es im <lbn="pst_053.008"/>
Stillen, kann es auswendig, ohne es zu lernen, und <lbn="pst_053.009"/>
spricht die Verse vor sich hin, als kämen sie aus der eigenen <lbn="pst_053.010"/>
Brust.</p><lbn="pst_053.011"/><p> Doch eben weil uns lyrische Dichtung so unmittelbar <lbn="pst_053.012"/>
erschlossen ist, bereitet die mittelbare, diskursive Erkenntnis <lbn="pst_053.013"/>
Schwierigkeiten. Das heißt: Es ist leicht, ein <lbn="pst_053.014"/>
Gedicht zu erfassen, genauer: es ist weder leicht noch <lbn="pst_053.015"/>
schwer, sondern es macht sich von selbst oder gar nicht. <lbn="pst_053.016"/>
Doch über lyrische Verse reden, sie beurteilen und das <lbn="pst_053.017"/>
Urteil gar begründen, ist fast nicht möglich. Ja, das Urteil <lbn="pst_053.018"/>
wird gerade den lyrischen Wert kaum je betreffen <lbn="pst_053.019"/>
und sich an anderes halten, was in jedem Gedicht immer <lbn="pst_053.020"/>
auch noch da ist, an die Bedeutung des Motivs zum <lbn="pst_053.021"/>
Beispiel oder ein kühnes Gleichnis. Der Unterschied zur <lbn="pst_053.022"/>
dramatischen Poesie tritt hier ins hellste Licht. Ein <lbn="pst_053.023"/>
Drama von Ibsen, Hebbel oder Kleist zu verstehen und <lbn="pst_053.024"/>
bis ins Einzelne zu durchschauen, ist nicht leicht. Doch <lbn="pst_053.025"/>
wenn es verstanden ist, fällt die Begründung der Erkenntnis <lbn="pst_053.026"/>
nicht mehr schwer. Denn der Gegenstand selber <lbn="pst_053.027"/>
ist nach allen Seiten begründet. Er gehört derselben <lbn="pst_053.028"/>
Schicht an wie die Sprache, die erklärt und <lbn="pst_053.029"/>
schließt. Deshalb nimmt sich die Ästhetik mit Vorliebe <lbn="pst_053.030"/>
des Dramas an, während die Lyrik oft ein apokryphes <lbn="pst_053.031"/>
Dasein führt oder mit Verlegenheit behandelt wird. Daher
</p></div></div></body></text></TEI>
[53/0057]
pst_053.001
Liebender der Geliebten die Liebe mit Gründen erklärt. pst_053.002
Und ebensowenig, wie er genötigt ist, zu begründen, pst_053.003
muß er bestrebt sein, dunkle Worte aufzuhellen. pst_053.004
Wer in der gleichen Stimmung ist, besitzt einen Schlüssel, pst_053.005
der mehr erschließt, als geordnete Anschauung und pst_053.006
folgerichtiges Denken. Es wird dem Leser zumute sein, pst_053.007
als habe er selbst das Lied verfaßt. Er wiederholt es im pst_053.008
Stillen, kann es auswendig, ohne es zu lernen, und pst_053.009
spricht die Verse vor sich hin, als kämen sie aus der eigenen pst_053.010
Brust.
pst_053.011
Doch eben weil uns lyrische Dichtung so unmittelbar pst_053.012
erschlossen ist, bereitet die mittelbare, diskursive Erkenntnis pst_053.013
Schwierigkeiten. Das heißt: Es ist leicht, ein pst_053.014
Gedicht zu erfassen, genauer: es ist weder leicht noch pst_053.015
schwer, sondern es macht sich von selbst oder gar nicht. pst_053.016
Doch über lyrische Verse reden, sie beurteilen und das pst_053.017
Urteil gar begründen, ist fast nicht möglich. Ja, das Urteil pst_053.018
wird gerade den lyrischen Wert kaum je betreffen pst_053.019
und sich an anderes halten, was in jedem Gedicht immer pst_053.020
auch noch da ist, an die Bedeutung des Motivs zum pst_053.021
Beispiel oder ein kühnes Gleichnis. Der Unterschied zur pst_053.022
dramatischen Poesie tritt hier ins hellste Licht. Ein pst_053.023
Drama von Ibsen, Hebbel oder Kleist zu verstehen und pst_053.024
bis ins Einzelne zu durchschauen, ist nicht leicht. Doch pst_053.025
wenn es verstanden ist, fällt die Begründung der Erkenntnis pst_053.026
nicht mehr schwer. Denn der Gegenstand selber pst_053.027
ist nach allen Seiten begründet. Er gehört derselben pst_053.028
Schicht an wie die Sprache, die erklärt und pst_053.029
schließt. Deshalb nimmt sich die Ästhetik mit Vorliebe pst_053.030
des Dramas an, während die Lyrik oft ein apokryphes pst_053.031
Dasein führt oder mit Verlegenheit behandelt wird. Daher
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/57>, abgerufen am 27.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
