pst_245.001 Ordnung ist und bald die Stimmung wie von selber pst_245.002 trägt. Außerdem aber gründen die horazischen pst_245.003 Maße gar nicht im "Wesen", im "Geist" oder in der pst_245.004 "Seele" des Dichters. Horaz spielt auf Alkaios, Sappho, pst_245.005 Anakreon, Asklepiades an. Er spielt auf die Griechen pst_245.006 auch an in seinem Satzbau und in seinen Motiven, und pst_245.007 der Reiz seiner Poesie besteht weithin in der artistischen pst_245.008 Freiheit und souveränen Kraft, fremde Gebärden und pst_245.009 Töne wiederzugeben und sich, seelisch unbeteiligt, in pst_245.010 einer Kunstwelt zu bewegen. Wer Horaz auslegen will, pst_245.011 hat darauf sein Augenmerk zu richten. Jede andere Interpretation pst_245.012 muß zu falschen Ergebnissen führen. Ob pst_245.013 dies für den ganzen Horaz oder nur für Teile seines pst_245.014 Werks zutrifft, das brauchen wir hier, wo uns einzig an pst_245.015 einem Beispiel liegt, nicht zu beachten.
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Das Beispiel aber steht für ganze Bereiche einer Poesie, pst_245.017 die der deutsche, an Goethe gebildete Literarhistoriker pst_245.018 leicht übersieht, oder, wenn er sie sieht, nicht pst_245.019 zu schätzen weiß, die im weltliterarischen Rahmen jedoch, pst_245.020 zumal bei den romanischen Völkern, einen so pst_245.021 hohen Rang einnimmt und geschichtlich so viel bedeutet, pst_245.022 daß jeder, der sie mißachtet, nur die engen Grenzen pst_245.023 seiner Bildung, seiner literarischen Einsicht verrät. pst_245.024 Und ist diese Dichtung denn immer so klar von einer pst_245.025 "ursprünglichen" geschieden? Ich brauche nur Mörike pst_245.026 oder Goethes "Westöstlichen Divan" zu nennen, um in pst_245.027 Erinnerung zu rufen, wie oft, sogar in der Goethezeit, pst_245.028 der Anklang, artistisches Spiel, am Wesen und Wert pst_245.029 einer Dichtung beteiligt ist. Solche Züge zu erfassen, pst_245.030 ist die Fundamentalpoetik kein geeignetes Instrument. pst_245.031 Denn da sie die Dichtung in der reinen Zeit als dem
pst_245.001 Ordnung ist und bald die Stimmung wie von selber pst_245.002 trägt. Außerdem aber gründen die horazischen pst_245.003 Maße gar nicht im «Wesen», im «Geist» oder in der pst_245.004 «Seele» des Dichters. Horaz spielt auf Alkaios, Sappho, pst_245.005 Anakreon, Asklepiades an. Er spielt auf die Griechen pst_245.006 auch an in seinem Satzbau und in seinen Motiven, und pst_245.007 der Reiz seiner Poesie besteht weithin in der artistischen pst_245.008 Freiheit und souveränen Kraft, fremde Gebärden und pst_245.009 Töne wiederzugeben und sich, seelisch unbeteiligt, in pst_245.010 einer Kunstwelt zu bewegen. Wer Horaz auslegen will, pst_245.011 hat darauf sein Augenmerk zu richten. Jede andere Interpretation pst_245.012 muß zu falschen Ergebnissen führen. Ob pst_245.013 dies für den ganzen Horaz oder nur für Teile seines pst_245.014 Werks zutrifft, das brauchen wir hier, wo uns einzig an pst_245.015 einem Beispiel liegt, nicht zu beachten.
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Das Beispiel aber steht für ganze Bereiche einer Poesie, pst_245.017 die der deutsche, an Goethe gebildete Literarhistoriker pst_245.018 leicht übersieht, oder, wenn er sie sieht, nicht pst_245.019 zu schätzen weiß, die im weltliterarischen Rahmen jedoch, pst_245.020 zumal bei den romanischen Völkern, einen so pst_245.021 hohen Rang einnimmt und geschichtlich so viel bedeutet, pst_245.022 daß jeder, der sie mißachtet, nur die engen Grenzen pst_245.023 seiner Bildung, seiner literarischen Einsicht verrät. pst_245.024 Und ist diese Dichtung denn immer so klar von einer pst_245.025 «ursprünglichen» geschieden? Ich brauche nur Mörike pst_245.026 oder Goethes «Westöstlichen Divan» zu nennen, um in pst_245.027 Erinnerung zu rufen, wie oft, sogar in der Goethezeit, pst_245.028 der Anklang, artistisches Spiel, am Wesen und Wert pst_245.029 einer Dichtung beteiligt ist. Solche Züge zu erfassen, pst_245.030 ist die Fundamentalpoetik kein geeignetes Instrument. pst_245.031 Denn da sie die Dichtung in der reinen Zeit als dem
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/249>, abgerufen am 09.11.2024.
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