pst_174.001 die Pointe mit dem unerwünschten Segen Gottes. pst_174.002 Zu diesem Vorwurf muß ein Ausgangspunkt der Bewegung pst_174.003 gegeben sein. Das Gedicht durchmißt die gerade pst_174.004 Linie vom Ausgangspunkt zum Ziel.
pst_174.005
So geschieht es im idealen Fall, für den sich am ehesten pst_174.006 unter den Epigrammen Muster finden lassen. pst_174.007 Wenn es sich um Erzählungen handelt, so sind, je nach pst_174.008 der Beschaffenheit des Stoffs und nach der Neigung des pst_174.009 Dichters, alle Stufen von mehr problematischer zu pst_174.010 mehr epischer Darstellung möglich. Ja, denselben Gegenstand pst_174.011 könnte man sich verschieden dargestellt denken. pst_174.012 So zweifelte Goethe, ob sich sein Plan "Die Jagd" pst_174.013 für die epische Gattung eigne, ob hier nicht alles zu pst_174.014 sehr in gerader Linie vom Anfang zum Ende gehe, worauf pst_174.015 ihn Schiller mit dem Hinweis beruhigte, daß nicht pst_174.016 bloß der Weg, sondern auch die Art des Gehens dem pst_174.017 Belieben des Dichters anheimgestellt sei1. Wählt der pst_174.018 Dichter die epische Gangart, so wird uns seine Erzählung pst_174.019 fesseln. Verfährt er dagegen mehr problematisch, pst_174.020 so versetzt er uns in Spannung. Spannung wird von der pst_174.021 Unselbständigkeit der Teile ausgelöst. Kein einziger pst_174.022 Teil ist sich selber oder dem Leser genug. Er bedarf der pst_174.023 Ergänzung. Der folgende Teil genügt wieder nicht, er pst_174.024 wirft eine neue Frage auf oder fordert ein neues Supplement. pst_174.025 Erst am Schluß steht nichts mehr aus und wird pst_174.026 die Ungeduld befriedigt.
pst_174.027
Von Unselbständigkeit der Teile war aber auch im pst_174.028 lyrischen Stil die Rede. Gewiß, doch in anderem Sinn. pst_174.029 Teile der lyrischen Dichtung sind unselbständig und
1pst_174.030 An Goethe, 15. April 1797.
pst_174.001 die Pointe mit dem unerwünschten Segen Gottes. pst_174.002 Zu diesem Vorwurf muß ein Ausgangspunkt der Bewegung pst_174.003 gegeben sein. Das Gedicht durchmißt die gerade pst_174.004 Linie vom Ausgangspunkt zum Ziel.
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So geschieht es im idealen Fall, für den sich am ehesten pst_174.006 unter den Epigrammen Muster finden lassen. pst_174.007 Wenn es sich um Erzählungen handelt, so sind, je nach pst_174.008 der Beschaffenheit des Stoffs und nach der Neigung des pst_174.009 Dichters, alle Stufen von mehr problematischer zu pst_174.010 mehr epischer Darstellung möglich. Ja, denselben Gegenstand pst_174.011 könnte man sich verschieden dargestellt denken. pst_174.012 So zweifelte Goethe, ob sich sein Plan «Die Jagd» pst_174.013 für die epische Gattung eigne, ob hier nicht alles zu pst_174.014 sehr in gerader Linie vom Anfang zum Ende gehe, worauf pst_174.015 ihn Schiller mit dem Hinweis beruhigte, daß nicht pst_174.016 bloß der Weg, sondern auch die Art des Gehens dem pst_174.017 Belieben des Dichters anheimgestellt sei1. Wählt der pst_174.018 Dichter die epische Gangart, so wird uns seine Erzählung pst_174.019 fesseln. Verfährt er dagegen mehr problematisch, pst_174.020 so versetzt er uns in Spannung. Spannung wird von der pst_174.021 Unselbständigkeit der Teile ausgelöst. Kein einziger pst_174.022 Teil ist sich selber oder dem Leser genug. Er bedarf der pst_174.023 Ergänzung. Der folgende Teil genügt wieder nicht, er pst_174.024 wirft eine neue Frage auf oder fordert ein neues Supplement. pst_174.025 Erst am Schluß steht nichts mehr aus und wird pst_174.026 die Ungeduld befriedigt.
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So geschieht es im idealen Fall, für den sich am ehesten pst_174.006
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Wenn es sich um Erzählungen handelt, so sind, je nach pst_174.008
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Dichters, alle Stufen von mehr problematischer zu pst_174.010
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An Goethe, 15. April 1797.
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