pst_172.001 "Aufschluß" gliedern müsse und daß der erste Teil, die pst_172.002 Erwartung, genau so auszuführen sei, daß der zweite, pst_172.003 der Aufschluß, ein Höchstes an Deutlichkeit und Nachdruck pst_172.004 gewinne. Als Muster nennt er Martial:
pst_172.005
"Quod magni Thraseae consummatique Catonispst_172.006 Dogmata sic sequeris, salvus ut esse velis;pst_172.007 Pectore nec nudo strictos incurris in enses,pst_172.008 Quod fecisse velim te, Deciane, facis.pst_172.009 Nolo virum, facili redimit qui sanguine famam:pst_172.010 Hunc volo, laudari qui sine morte potest."
(I, 9)
pst_172.011
Martial hat nicht die Absicht, von Thrasea oder Cato zu pst_172.012 erzählen. Er benutzt die Namen nur, um zu sagen, daß pst_172.013 ihm ein langes tüchtiges Leben verdienstvoller scheine pst_172.014 als ein rascher heroischer Tod. Auf diesen Gedanken pst_172.015 "kommt" alles "an".
pst_172.016
Die alte Poetik ordnet das Epigramm der lyrischen pst_172.017 Gattung zu. Nun gibt es zwar lyrische Epigramme, zum pst_172.018 Beispiel die zarten Landschaftsgemälde der Anyte von pst_172.019 Tegea. Die meisten Epigramme jedoch verbreiten keine pst_172.020 Stimmung. Sie zeichnen sich eher durch eine eigentümliche pst_172.021 kalte Helle aus und sprechen nicht die Seele, sondern pst_172.022 den Geist an.
pst_172.023
Ebenso die Fabel, wie sie Lessing bestimmen zu dürfen pst_172.024 glaubt.
pst_172.025
"Wenn ich mir einer moralischen Wahrheit durch pst_172.026 die Fabel bewußt werden soll, so muß ich die Fabel auf pst_172.027 einmal übersehen können; und um sie auf einmal übersehen pst_172.028 zu können, muß sie so kurz sein als möglich1."
1pst_172.029 Sämtliche Schriften, hrsg. von K. Lachmann und Fr. Muncker, pst_172.030 7. Bd., Stuttgart 1891, S. 470.
pst_172.001 «Aufschluß» gliedern müsse und daß der erste Teil, die pst_172.002 Erwartung, genau so auszuführen sei, daß der zweite, pst_172.003 der Aufschluß, ein Höchstes an Deutlichkeit und Nachdruck pst_172.004 gewinne. Als Muster nennt er Martial:
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(I, 9)
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Die alte Poetik ordnet das Epigramm der lyrischen pst_172.017 Gattung zu. Nun gibt es zwar lyrische Epigramme, zum pst_172.018 Beispiel die zarten Landschaftsgemälde der Anyte von pst_172.019 Tegea. Die meisten Epigramme jedoch verbreiten keine pst_172.020 Stimmung. Sie zeichnen sich eher durch eine eigentümliche pst_172.021 kalte Helle aus und sprechen nicht die Seele, sondern pst_172.022 den Geist an.
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Hunc volo, laudari qui sine morte potest.»
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Martial hat nicht die Absicht, von Thrasea oder Cato zu pst_172.012
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ihm ein langes tüchtiges Leben verdienstvoller scheine pst_172.014
als ein rascher heroischer Tod. Auf diesen Gedanken pst_172.015
«kommt» alles «an».
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Beispiel die zarten Landschaftsgemälde der Anyte von pst_172.019
Tegea. Die meisten Epigramme jedoch verbreiten keine pst_172.020
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kalte Helle aus und sprechen nicht die Seele, sondern pst_172.022
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Ebenso die Fabel, wie sie Lessing bestimmen zu dürfen pst_172.024
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«Wenn ich mir einer moralischen Wahrheit durch pst_172.026
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einmal übersehen können; und um sie auf einmal übersehen pst_172.028
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Sämtliche Schriften, hrsg. von K. Lachmann und Fr. Muncker, pst_172.030
7. Bd., Stuttgart 1891, S. 470.
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Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/176>, abgerufen am 25.11.2024.
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