pst_156.001 dasselbe. Indes, es widerspräche aller überlieferten Terminologie, pst_156.002 wenn man den engsten Zusammenhang der pst_156.003 beiden Begriffe leugnen wollte. Wäre er etwa so zu finden, pst_156.004 daß das Dramatische nicht vom Wesen der Bühne pst_156.005 her verstanden wird, sondern umgekehrt die historische pst_156.006 Einrichtung der Bühne aus dem Wesen des dramatischen pst_156.007 Stils? Phänomenologische Betrachtung läßt nur pst_156.008 diese Deutung zu. Aus dem Geist dramatischer Dichtung pst_156.009 ist die Bühne erschaffen worden, als einzig gemäßes pst_156.010 Instrument für eine neue Poesie. Dies Instrument pst_156.011 aber, einmal vorhanden, steht nun auch für andere pst_156.012 dichterische Intentionen zur Verfügung und wird pst_156.013 im Lauf der Jahrhunderte aufs mannigfaltigste ausgewertet. pst_156.014 Im Folgenden soll dies deutlicher werden. Hier pst_156.015 stehe es nur als Erklärung, warum der Abschnitt nicht pst_156.016 mit der Bühne beginnt, sondern sich zunächst, obzwar pst_156.017 in ständiger Fühlung mit dem Drama, zwei Arten pst_156.018 des spannenden Stils zuwendet, die auch außerhalb pst_156.019 der Bühne möglich und berechtigt sind, dem Pathos pst_156.020 nämlich und dem Problem.
pst_156.021
1.
pst_156.022
Die Sprache des Pathos könnte leicht mit der lyrischen pst_156.023 Sprache verwechselt werden. Ähnlich wie der pst_156.024 lyrisch Gestimmte steht auch der pathetisch Erregte pst_156.025 manchmal als Einzelner da und gibt in unmittelbaren, pst_156.026 oft nur gestammelten Worten seine Bewegung kund. pst_156.027 Im Drama verwandelt sich der regelmäßige Vers des pst_156.028 Dialogs auf Höhepunkten des Pathos nicht selten in pst_156.029 kompliziertere Gebilde, die äußerlich von lyrischen
pst_156.001 dasselbe. Indes, es widerspräche aller überlieferten Terminologie, pst_156.002 wenn man den engsten Zusammenhang der pst_156.003 beiden Begriffe leugnen wollte. Wäre er etwa so zu finden, pst_156.004 daß das Dramatische nicht vom Wesen der Bühne pst_156.005 her verstanden wird, sondern umgekehrt die historische pst_156.006 Einrichtung der Bühne aus dem Wesen des dramatischen pst_156.007 Stils? Phänomenologische Betrachtung läßt nur pst_156.008 diese Deutung zu. Aus dem Geist dramatischer Dichtung pst_156.009 ist die Bühne erschaffen worden, als einzig gemäßes pst_156.010 Instrument für eine neue Poesie. Dies Instrument pst_156.011 aber, einmal vorhanden, steht nun auch für andere pst_156.012 dichterische Intentionen zur Verfügung und wird pst_156.013 im Lauf der Jahrhunderte aufs mannigfaltigste ausgewertet. pst_156.014 Im Folgenden soll dies deutlicher werden. Hier pst_156.015 stehe es nur als Erklärung, warum der Abschnitt nicht pst_156.016 mit der Bühne beginnt, sondern sich zunächst, obzwar pst_156.017 in ständiger Fühlung mit dem Drama, zwei Arten pst_156.018 des spannenden Stils zuwendet, die auch außerhalb pst_156.019 der Bühne möglich und berechtigt sind, dem Pathos pst_156.020 nämlich und dem Problem.
pst_156.021
1.
pst_156.022
Die Sprache des Pathos könnte leicht mit der lyrischen pst_156.023 Sprache verwechselt werden. Ähnlich wie der pst_156.024 lyrisch Gestimmte steht auch der pathetisch Erregte pst_156.025 manchmal als Einzelner da und gibt in unmittelbaren, pst_156.026 oft nur gestammelten Worten seine Bewegung kund. pst_156.027 Im Drama verwandelt sich der regelmäßige Vers des pst_156.028 Dialogs auf Höhepunkten des Pathos nicht selten in pst_156.029 kompliziertere Gebilde, die äußerlich von lyrischen
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0160"n="156"/><lbn="pst_156.001"/>
dasselbe. Indes, es widerspräche aller überlieferten Terminologie, <lbn="pst_156.002"/>
wenn man den engsten Zusammenhang der <lbn="pst_156.003"/>
beiden Begriffe leugnen wollte. Wäre er etwa so zu finden, <lbn="pst_156.004"/>
daß das Dramatische nicht vom Wesen der Bühne <lbn="pst_156.005"/>
her verstanden wird, sondern umgekehrt die historische <lbn="pst_156.006"/>
Einrichtung der Bühne aus dem Wesen des dramatischen <lbn="pst_156.007"/>
Stils? Phänomenologische Betrachtung läßt nur <lbn="pst_156.008"/>
diese Deutung zu. Aus dem Geist dramatischer Dichtung <lbn="pst_156.009"/>
ist die Bühne erschaffen worden, als einzig gemäßes <lbn="pst_156.010"/>
Instrument für eine neue Poesie. Dies Instrument <lbn="pst_156.011"/>
aber, einmal vorhanden, steht nun auch für andere <lbn="pst_156.012"/>
dichterische Intentionen zur Verfügung und wird <lbn="pst_156.013"/>
im Lauf der Jahrhunderte aufs mannigfaltigste ausgewertet. <lbn="pst_156.014"/>
Im Folgenden soll dies deutlicher werden. Hier <lbn="pst_156.015"/>
stehe es nur als Erklärung, warum der Abschnitt nicht <lbn="pst_156.016"/>
mit der Bühne beginnt, sondern sich zunächst, obzwar <lbn="pst_156.017"/>
in ständiger Fühlung mit dem Drama, zwei Arten <lbn="pst_156.018"/>
des spannenden Stils zuwendet, die auch außerhalb <lbn="pst_156.019"/>
der Bühne möglich und berechtigt sind, dem Pathos <lbn="pst_156.020"/>
nämlich und dem Problem.</p><divn="2"><lbn="pst_156.021"/><head><hirendition="#c">1.</hi></head><lbn="pst_156.022"/><p> Die Sprache des Pathos könnte leicht mit der lyrischen <lbn="pst_156.023"/>
Sprache verwechselt werden. Ähnlich wie der <lbn="pst_156.024"/>
lyrisch Gestimmte steht auch der pathetisch Erregte <lbn="pst_156.025"/>
manchmal als Einzelner da und gibt in unmittelbaren, <lbn="pst_156.026"/>
oft nur gestammelten Worten seine Bewegung kund. <lbn="pst_156.027"/>
Im Drama verwandelt sich der regelmäßige Vers des <lbn="pst_156.028"/>
Dialogs auf Höhepunkten des Pathos nicht selten in <lbn="pst_156.029"/>
kompliziertere Gebilde, die äußerlich von lyrischen
</p></div></div></body></text></TEI>
[156/0160]
pst_156.001
dasselbe. Indes, es widerspräche aller überlieferten Terminologie, pst_156.002
wenn man den engsten Zusammenhang der pst_156.003
beiden Begriffe leugnen wollte. Wäre er etwa so zu finden, pst_156.004
daß das Dramatische nicht vom Wesen der Bühne pst_156.005
her verstanden wird, sondern umgekehrt die historische pst_156.006
Einrichtung der Bühne aus dem Wesen des dramatischen pst_156.007
Stils? Phänomenologische Betrachtung läßt nur pst_156.008
diese Deutung zu. Aus dem Geist dramatischer Dichtung pst_156.009
ist die Bühne erschaffen worden, als einzig gemäßes pst_156.010
Instrument für eine neue Poesie. Dies Instrument pst_156.011
aber, einmal vorhanden, steht nun auch für andere pst_156.012
dichterische Intentionen zur Verfügung und wird pst_156.013
im Lauf der Jahrhunderte aufs mannigfaltigste ausgewertet. pst_156.014
Im Folgenden soll dies deutlicher werden. Hier pst_156.015
stehe es nur als Erklärung, warum der Abschnitt nicht pst_156.016
mit der Bühne beginnt, sondern sich zunächst, obzwar pst_156.017
in ständiger Fühlung mit dem Drama, zwei Arten pst_156.018
des spannenden Stils zuwendet, die auch außerhalb pst_156.019
der Bühne möglich und berechtigt sind, dem Pathos pst_156.020
nämlich und dem Problem.
pst_156.021
1. pst_156.022
Die Sprache des Pathos könnte leicht mit der lyrischen pst_156.023
Sprache verwechselt werden. Ähnlich wie der pst_156.024
lyrisch Gestimmte steht auch der pathetisch Erregte pst_156.025
manchmal als Einzelner da und gibt in unmittelbaren, pst_156.026
oft nur gestammelten Worten seine Bewegung kund. pst_156.027
Im Drama verwandelt sich der regelmäßige Vers des pst_156.028
Dialogs auf Höhepunkten des Pathos nicht selten in pst_156.029
kompliziertere Gebilde, die äußerlich von lyrischen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/160>, abgerufen am 30.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
