pst_107.001 entwendet hätte. Er hat ein liebliches Spielzeug verloren pst_107.002 und an Ansehen eingebüßt. So faßt es auch Agamemnon pst_107.003 auf, wenn er sich, im neunten Gesang, zu folgender pst_107.004 Sühne bereit erklärt:
pst_107.005
"Zehn Talente des Goldes, dazu dreifüßiger Kesselpst_107.006 Sieben, vom Feuer noch rein, und zwanzig schimmerndepst_107.007 Becken;pst_107.008 Auch zwölf mächtige Rosse, gekrönt mit Preisen despst_107.009 Wettlaufs ...pst_107.010 Sieben Weiber auch geb ich, untadlige, kundig derpst_107.011 Arbeit,pst_107.012 Lesbische, die, da er Lesbos, die blühende, selber erobert,pst_107.013 Ich mir erkor, die an Reiz der Sterblichen Töchter besiegten.pst_107.014 pst_107.015 Diese nun geb ich ihm; es begleite sie, die ich entführet,pst_107.016 Brises' Tochter zugleich; und mit heiligem Eide beschwörpst_107.017 ich's,pst_107.018 Daß ich nie ihr Lager verunehrt, noch ihr genahet,pst_107.019 Wie in der Menschen Geschlecht der Mann dem Weibepst_107.020 sich nahet."
(122-134) pst_107.021
Die Liebe ist kein episches Thema, sofern sie pst_107.022 schmelzt (vergleiche Seite 75) und die Konturen des gesonderten pst_107.023 Daseins auflöst. Eros, der "Unbesiegte im pst_107.024 Streit, der lauert nächtlich auf den Wangen der Jungfrau", pst_107.025 ist hier nicht bekannt. Auch Aphrodite fehlt pst_107.026 noch jene verzehrende Gnade und Dämonie, von der pst_107.027 Sappho und Phaidra im "Hippolytos" des Euripides künden. pst_107.028 Sie ist eine unterhaltsame Göttin, lieblich, aber pst_107.029 oft genug nahe an der Grenze des Lächerlichen. Über pst_107.030 den Nausikaaszenen dagegen in der "Odyssee" liegt
pst_107.001 entwendet hätte. Er hat ein liebliches Spielzeug verloren pst_107.002 und an Ansehen eingebüßt. So faßt es auch Agamemnon pst_107.003 auf, wenn er sich, im neunten Gesang, zu folgender pst_107.004 Sühne bereit erklärt:
pst_107.005
«Zehn Talente des Goldes, dazu dreifüßiger Kesselpst_107.006 Sieben, vom Feuer noch rein, und zwanzig schimmerndepst_107.007 Becken;pst_107.008 Auch zwölf mächtige Rosse, gekrönt mit Preisen despst_107.009 Wettlaufs ...pst_107.010 Sieben Weiber auch geb ich, untadlige, kundig derpst_107.011 Arbeit,pst_107.012 Lesbische, die, da er Lesbos, die blühende, selber erobert,pst_107.013 Ich mir erkor, die an Reiz der Sterblichen Töchter besiegten.pst_107.014 pst_107.015 Diese nun geb ich ihm; es begleite sie, die ich entführet,pst_107.016 Brises' Tochter zugleich; und mit heiligem Eide beschwörpst_107.017 ich's,pst_107.018 Daß ich nie ihr Lager verunehrt, noch ihr genahet,pst_107.019 Wie in der Menschen Geschlecht der Mann dem Weibepst_107.020 sich nahet.»
(122–134) pst_107.021
Die Liebe ist kein episches Thema, sofern sie pst_107.022 schmelzt (vergleiche Seite 75) und die Konturen des gesonderten pst_107.023 Daseins auflöst. Eros, der «Unbesiegte im pst_107.024 Streit, der lauert nächtlich auf den Wangen der Jungfrau», pst_107.025 ist hier nicht bekannt. Auch Aphrodite fehlt pst_107.026 noch jene verzehrende Gnade und Dämonie, von der pst_107.027 Sappho und Phaidra im «Hippolytos» des Euripides künden. pst_107.028 Sie ist eine unterhaltsame Göttin, lieblich, aber pst_107.029 oft genug nahe an der Grenze des Lächerlichen. Über pst_107.030 den Nausikaaszenen dagegen in der «Odyssee» liegt
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0111"n="107"/><lbn="pst_107.001"/>
entwendet hätte. Er hat ein liebliches Spielzeug verloren <lbn="pst_107.002"/>
und an Ansehen eingebüßt. So faßt es auch Agamemnon <lbn="pst_107.003"/>
auf, wenn er sich, im neunten Gesang, zu folgender <lbn="pst_107.004"/>
Sühne bereit erklärt:</p><p><lbn="pst_107.005"/><lg><l>«Zehn Talente des Goldes, dazu dreifüßiger Kessel</l><lbn="pst_107.006"/><l>Sieben, vom Feuer noch rein, und zwanzig schimmernde</l><lbn="pst_107.007"/><l><hirendition="#et">Becken;</hi></l><lbn="pst_107.008"/><l>Auch zwölf mächtige Rosse, gekrönt mit Preisen des</l><lbn="pst_107.009"/><l><hirendition="#et">Wettlaufs ...</hi></l><lbn="pst_107.010"/><l>Sieben Weiber auch geb ich, untadlige, kundig der</l><lbn="pst_107.011"/><l><hirendition="#et">Arbeit,</hi></l><lbn="pst_107.012"/><l>Lesbische, die, da er Lesbos, die blühende, selber erobert,</l><lbn="pst_107.013"/><l>Ich mir erkor, die an Reiz der Sterblichen Töchter be<hirendition="#et">siegten.</hi></l><lbn="pst_107.014"/><lbn="pst_107.015"/><l>Diese nun geb ich ihm; es begleite sie, die ich entführet,</l><lbn="pst_107.016"/><l>Brises' Tochter zugleich; und mit heiligem Eide beschwör</l><lbn="pst_107.017"/><l><hirendition="#et">ich's,</hi></l><lbn="pst_107.018"/><l>Daß ich nie ihr Lager verunehrt, noch ihr genahet,</l><lbn="pst_107.019"/><l>Wie in der Menschen Geschlecht der Mann dem Weibe</l><lbn="pst_107.020"/><l><hirendition="#et">sich nahet.»</hi></l></lg><spacedim="horizontal"/>(122–134)</p><lbn="pst_107.021"/><p> Die Liebe ist kein episches Thema, sofern sie <lbn="pst_107.022"/>
schmelzt (vergleiche Seite 75) und die Konturen des gesonderten <lbn="pst_107.023"/>
Daseins auflöst. Eros, der «Unbesiegte im <lbn="pst_107.024"/>
Streit, der lauert nächtlich auf den Wangen der Jungfrau», <lbn="pst_107.025"/>
ist hier nicht bekannt. Auch Aphrodite fehlt <lbn="pst_107.026"/>
noch jene verzehrende Gnade und Dämonie, von der <lbn="pst_107.027"/>
Sappho und Phaidra im «Hippolytos» des Euripides künden. <lbn="pst_107.028"/>
Sie ist eine unterhaltsame Göttin, lieblich, aber <lbn="pst_107.029"/>
oft genug nahe an der Grenze des Lächerlichen. Über <lbn="pst_107.030"/>
den Nausikaaszenen dagegen in der «Odyssee» liegt
</p></div></div></body></text></TEI>
[107/0111]
pst_107.001
entwendet hätte. Er hat ein liebliches Spielzeug verloren pst_107.002
und an Ansehen eingebüßt. So faßt es auch Agamemnon pst_107.003
auf, wenn er sich, im neunten Gesang, zu folgender pst_107.004
Sühne bereit erklärt:
pst_107.005
«Zehn Talente des Goldes, dazu dreifüßiger Kessel pst_107.006
Sieben, vom Feuer noch rein, und zwanzig schimmernde pst_107.007
Becken; pst_107.008
Auch zwölf mächtige Rosse, gekrönt mit Preisen des pst_107.009
Wettlaufs ... pst_107.010
Sieben Weiber auch geb ich, untadlige, kundig der pst_107.011
Arbeit, pst_107.012
Lesbische, die, da er Lesbos, die blühende, selber erobert, pst_107.013
Ich mir erkor, die an Reiz der Sterblichen Töchter besiegten. pst_107.014
pst_107.015
Diese nun geb ich ihm; es begleite sie, die ich entführet, pst_107.016
Brises' Tochter zugleich; und mit heiligem Eide beschwör pst_107.017
ich's, pst_107.018
Daß ich nie ihr Lager verunehrt, noch ihr genahet, pst_107.019
Wie in der Menschen Geschlecht der Mann dem Weibe pst_107.020
sich nahet.»
(122–134)
pst_107.021
Die Liebe ist kein episches Thema, sofern sie pst_107.022
schmelzt (vergleiche Seite 75) und die Konturen des gesonderten pst_107.023
Daseins auflöst. Eros, der «Unbesiegte im pst_107.024
Streit, der lauert nächtlich auf den Wangen der Jungfrau», pst_107.025
ist hier nicht bekannt. Auch Aphrodite fehlt pst_107.026
noch jene verzehrende Gnade und Dämonie, von der pst_107.027
Sappho und Phaidra im «Hippolytos» des Euripides künden. pst_107.028
Sie ist eine unterhaltsame Göttin, lieblich, aber pst_107.029
oft genug nahe an der Grenze des Lächerlichen. Über pst_107.030
den Nausikaaszenen dagegen in der «Odyssee» liegt
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/111>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
