pst_099.001 sich übende Seele sucht ein Merkmal - das pst_099.002 Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden: der innere pst_099.003 Sinn würket. Dies Blöken, das ihr am stärksten Eindruck pst_099.004 macht, das sich von allen andern Eigenschaften pst_099.005 des Beschauens und Betastens losriß, hervorsprang, am pst_099.006 tiefsten eindrang, bleibt ihr. Das Schaf kommt wieder. pst_099.007 Weiß, sanft, wollicht - sie sieht, tastet, besinnet sich, pst_099.008 sucht Merkmal - es blökt, und nun erkennet sie's wieder. pst_099.009 "Ha! du bist das Blökende!" fühlt sie innerlich, sie pst_099.010 hat es Menschlich erkannt, da sie's deutlich, das ist, pst_099.011 mit einem Merkmal erkennet und nennet ..."1
pst_099.012
Im Wort, das nicht mehr bloß Ausdruck ist wie der pst_099.013 "Schrei der Empfindung" (vergleiche Seite 58), das pst_099.014 etwas bedeutet, wird jeweils ein Gegenstand festgestellt, pst_099.015 so, daß ich ihn und seinesgleichen jederzeit wieder erkennen pst_099.016 kann. Desselben Wiedererkennens - einer elementaren pst_099.017 Leistung der Sprache - scheint sich Homer in pst_099.018 seinen stereotypen Formeln noch zu erfreuen. Sie stellen pst_099.019 ein Ding, einen Vorgang als so beschaffen, als so verlaufend pst_099.020 fest. Sie stellen ihn "vor" - so dürfen wir sagen, pst_099.021 um das Subjekt-Objekt-Verhältnis, das Stellen von einem pst_099.022 festen Standpunkt aus, terminologisch einzubeziehen. pst_099.023 Vorstellung in diesem Sinn ist das Wesen der epischen pst_099.024 Poesie.
pst_099.025
2.
pst_099.026
Die epische Sprache stellt vor. Sie deutet auf etwas pst_099.027 hin. Sie zeigt. Der Gegensatz zur lyrischen Sprache pst_099.028 wurde bereits erwähnt in der Unterscheidung von Lautmalerei
1pst_099.029 Sämtliche Werke, herausgegeben von B. Suphan, 5. Bd., Berlin 1891, pst_099.030 S. 34 f.
pst_099.001 sich übende Seele sucht ein Merkmal – das pst_099.002 Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden: der innere pst_099.003 Sinn würket. Dies Blöken, das ihr am stärksten Eindruck pst_099.004 macht, das sich von allen andern Eigenschaften pst_099.005 des Beschauens und Betastens losriß, hervorsprang, am pst_099.006 tiefsten eindrang, bleibt ihr. Das Schaf kommt wieder. pst_099.007 Weiß, sanft, wollicht – sie sieht, tastet, besinnet sich, pst_099.008 sucht Merkmal – es blökt, und nun erkennet sie's wieder. pst_099.009 «Ha! du bist das Blökende!» fühlt sie innerlich, sie pst_099.010 hat es Menschlich erkannt, da sie's deutlich, das ist, pst_099.011 mit einem Merkmal erkennet und nennet ...»1
pst_099.012
Im Wort, das nicht mehr bloß Ausdruck ist wie der pst_099.013 «Schrei der Empfindung» (vergleiche Seite 58), das pst_099.014 etwas bedeutet, wird jeweils ein Gegenstand festgestellt, pst_099.015 so, daß ich ihn und seinesgleichen jederzeit wieder erkennen pst_099.016 kann. Desselben Wiedererkennens – einer elementaren pst_099.017 Leistung der Sprache – scheint sich Homer in pst_099.018 seinen stereotypen Formeln noch zu erfreuen. Sie stellen pst_099.019 ein Ding, einen Vorgang als so beschaffen, als so verlaufend pst_099.020 fest. Sie stellen ihn «vor» – so dürfen wir sagen, pst_099.021 um das Subjekt-Objekt-Verhältnis, das Stellen von einem pst_099.022 festen Standpunkt aus, terminologisch einzubeziehen. pst_099.023 Vorstellung in diesem Sinn ist das Wesen der epischen pst_099.024 Poesie.
pst_099.025
2.
pst_099.026
Die epische Sprache stellt vor. Sie deutet auf etwas pst_099.027 hin. Sie zeigt. Der Gegensatz zur lyrischen Sprache pst_099.028 wurde bereits erwähnt in der Unterscheidung von Lautmalerei
1pst_099.029 Sämtliche Werke, herausgegeben von B. Suphan, 5. Bd., Berlin 1891, pst_099.030 S. 34 f.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0103"n="99"/><lbn="pst_099.001"/>
sich übende Seele sucht ein Merkmal –<hirendition="#g">das <lbn="pst_099.002"/>
Schaf blöket!</hi> sie hat Merkmal gefunden: der innere <lbn="pst_099.003"/>
Sinn würket. Dies Blöken, das ihr am stärksten Eindruck <lbn="pst_099.004"/>
macht, das sich von allen andern Eigenschaften <lbn="pst_099.005"/>
des Beschauens und Betastens losriß, hervorsprang, am <lbn="pst_099.006"/>
tiefsten eindrang, bleibt ihr. Das Schaf kommt wieder. <lbn="pst_099.007"/>
Weiß, sanft, wollicht – sie sieht, tastet, besinnet sich, <lbn="pst_099.008"/>
sucht Merkmal – es blökt, und nun erkennet sie's wieder. <lbn="pst_099.009"/>
«Ha! du bist das Blökende!» fühlt sie innerlich, sie <lbn="pst_099.010"/>
hat es <hirendition="#g">Menschlich</hi> erkannt, da sie's deutlich, das ist, <lbn="pst_099.011"/>
mit einem Merkmal erkennet und nennet ...»<notexml:id="PST_099_1"place="foot"n="1"><lbn="pst_099.029"/>
Sämtliche Werke, herausgegeben von B. Suphan, 5. Bd., Berlin 1891, <lbn="pst_099.030"/>
S. 34 f.</note></p><lbn="pst_099.012"/><p> Im Wort, das nicht mehr bloß Ausdruck ist wie der <lbn="pst_099.013"/>
«Schrei der Empfindung» (vergleiche Seite 58), das <lbn="pst_099.014"/>
etwas bedeutet, wird jeweils ein Gegenstand festgestellt, <lbn="pst_099.015"/>
so, daß ich ihn und seinesgleichen jederzeit wieder erkennen <lbn="pst_099.016"/>
kann. Desselben Wiedererkennens – einer elementaren <lbn="pst_099.017"/>
Leistung der Sprache – scheint sich Homer in <lbn="pst_099.018"/>
seinen stereotypen Formeln noch zu erfreuen. Sie stellen <lbn="pst_099.019"/>
ein Ding, einen Vorgang als so beschaffen, als so verlaufend <lbn="pst_099.020"/>
fest. Sie stellen ihn «vor» – so dürfen wir sagen, <lbn="pst_099.021"/>
um das Subjekt-Objekt-Verhältnis, das Stellen von einem <lbn="pst_099.022"/>
festen Standpunkt aus, terminologisch einzubeziehen. <lbn="pst_099.023"/>
Vorstellung in diesem Sinn ist das Wesen der epischen <lbn="pst_099.024"/>
Poesie.</p></div><divn="2"><lbn="pst_099.025"/><head><hirendition="#c">2.</hi></head><lbn="pst_099.026"/><p> Die epische Sprache stellt vor. Sie deutet auf etwas <lbn="pst_099.027"/>
hin. Sie zeigt. Der Gegensatz zur lyrischen Sprache <lbn="pst_099.028"/>
wurde bereits erwähnt in der Unterscheidung von Lautmalerei
</p></div></div></body></text></TEI>
[99/0103]
pst_099.001
sich übende Seele sucht ein Merkmal – das pst_099.002
Schaf blöket! sie hat Merkmal gefunden: der innere pst_099.003
Sinn würket. Dies Blöken, das ihr am stärksten Eindruck pst_099.004
macht, das sich von allen andern Eigenschaften pst_099.005
des Beschauens und Betastens losriß, hervorsprang, am pst_099.006
tiefsten eindrang, bleibt ihr. Das Schaf kommt wieder. pst_099.007
Weiß, sanft, wollicht – sie sieht, tastet, besinnet sich, pst_099.008
sucht Merkmal – es blökt, und nun erkennet sie's wieder. pst_099.009
«Ha! du bist das Blökende!» fühlt sie innerlich, sie pst_099.010
hat es Menschlich erkannt, da sie's deutlich, das ist, pst_099.011
mit einem Merkmal erkennet und nennet ...» 1
pst_099.012
Im Wort, das nicht mehr bloß Ausdruck ist wie der pst_099.013
«Schrei der Empfindung» (vergleiche Seite 58), das pst_099.014
etwas bedeutet, wird jeweils ein Gegenstand festgestellt, pst_099.015
so, daß ich ihn und seinesgleichen jederzeit wieder erkennen pst_099.016
kann. Desselben Wiedererkennens – einer elementaren pst_099.017
Leistung der Sprache – scheint sich Homer in pst_099.018
seinen stereotypen Formeln noch zu erfreuen. Sie stellen pst_099.019
ein Ding, einen Vorgang als so beschaffen, als so verlaufend pst_099.020
fest. Sie stellen ihn «vor» – so dürfen wir sagen, pst_099.021
um das Subjekt-Objekt-Verhältnis, das Stellen von einem pst_099.022
festen Standpunkt aus, terminologisch einzubeziehen. pst_099.023
Vorstellung in diesem Sinn ist das Wesen der epischen pst_099.024
Poesie.
pst_099.025
2. pst_099.026
Die epische Sprache stellt vor. Sie deutet auf etwas pst_099.027
hin. Sie zeigt. Der Gegensatz zur lyrischen Sprache pst_099.028
wurde bereits erwähnt in der Unterscheidung von Lautmalerei
1 pst_099.029
Sämtliche Werke, herausgegeben von B. Suphan, 5. Bd., Berlin 1891, pst_099.030
S. 34 f.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Staiger, Emil: Grundbegriffe der Poetik. Zürich, 1946, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/staiger_poetik_1946/103>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
