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Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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schwerde/ schmertzen oder kranckheiten un-
sers leibes/ mit wiederwärtigkeiten von an-
dern neben menschen/ und was vor allerley
zufälle sich sonsten stäts begeben/ und zwahr
gute und böse betreffen/ schleppen mussen.
Da ist nun auch gedult von nöthen/ solches
leyden auff rechte art zu ertragen: und gehö-
ret zu ertragung derselben/ daß der GOtt
der gedult und trostes/
Rom. 15/ 5. die-
selbe in uns wircke. Daher auch dieselbe
gedult ein zeugniß der gnaden-wirckung
seyn kan; weil aber sehr viel betrug sich in
solcher probe findet/ in dem was vor eine
Christliche gedult gehalten wird/ bey eini-
gen seyn kan eine blosse frucht der menschli-
chen klugheit/ daß der mensch mit stille und
ohne widersetzen sein leyden träget/ weil er
gleichwol demselben nicht/ oder doch nicht
ohne noch mehr beschwerde/ entgehen kan/
und solches wolsiehet/ deswegen sich so drein
schicket/ daß er sichs nicht/ entweder auch
sonsten durch wider setzen/ oder auffs wenig-
ste durch mehrere verunruhigung des ge-
müths/ unnützliches ängsten/ betrübniß/
zorn/ unwillen und anders (damit er sich
nicht helffen kan) noch schwerer macht/ als
es an sich selbsten ist/ so dann der menschen

gemü-
K 4

ſchwerde/ ſchmertzen oder kranckheiten un-
ſers leibes/ mit wiederwaͤrtigkeiten von an-
dern neben menſchen/ und was vor allerley
zufaͤlle ſich ſonſten ſtaͤts begeben/ und zwahr
gute und boͤſe betreffen/ ſchleppen muſſen.
Da iſt nun auch gedult von noͤthen/ ſolches
leyden auff rechte art zu ertragen: und gehoͤ-
ret zu ertragung derſelben/ daß der GOtt
der gedult und troſtes/
Rom. 15/ 5. die-
ſelbe in uns wircke. Daher auch dieſelbe
gedult ein zeugniß der gnaden-wirckung
ſeyn kan; weil aber ſehr viel betrug ſich in
ſolcher probe findet/ in dem was vor eine
Chriſtliche gedult gehalten wird/ bey eini-
gen ſeyn kan eine bloſſe frucht der menſchli-
chen klugheit/ daß der menſch mit ſtille und
ohne widerſetzen ſein leyden traͤget/ weil er
gleichwol demſelben nicht/ oder doch nicht
ohne noch mehr beſchwerde/ entgehen kan/
und ſolches wolſiehet/ deswegen ſich ſo dꝛein
ſchicket/ daß er ſichs nicht/ entweder auch
ſonſten durch wider ſetzen/ oder auffs wenig-
ſte durch mehrere verunruhigung des ge-
müths/ unnützliches ängſten/ betrübniß/
zorn/ unwillen und anders (damit er ſich
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[223/0285] ſchwerde/ ſchmertzen oder kranckheiten un- ſers leibes/ mit wiederwaͤrtigkeiten von an- dern neben menſchen/ und was vor allerley zufaͤlle ſich ſonſten ſtaͤts begeben/ und zwahr gute und boͤſe betreffen/ ſchleppen muſſen. Da iſt nun auch gedult von noͤthen/ ſolches leyden auff rechte art zu ertragen: und gehoͤ- ret zu ertragung derſelben/ daß der GOtt der gedult und troſtes/ Rom. 15/ 5. die- ſelbe in uns wircke. Daher auch dieſelbe gedult ein zeugniß der gnaden-wirckung ſeyn kan; weil aber ſehr viel betrug ſich in ſolcher probe findet/ in dem was vor eine Chriſtliche gedult gehalten wird/ bey eini- gen ſeyn kan eine bloſſe frucht der menſchli- chen klugheit/ daß der menſch mit ſtille und ohne widerſetzen ſein leyden traͤget/ weil er gleichwol demſelben nicht/ oder doch nicht ohne noch mehr beſchwerde/ entgehen kan/ und ſolches wolſiehet/ deswegen ſich ſo dꝛein ſchicket/ daß er ſichs nicht/ entweder auch ſonſten durch wider ſetzen/ oder auffs wenig- ſte durch mehrere verunruhigung des ge- müths/ unnützliches ängſten/ betrübniß/ zorn/ unwillen und anders (damit er ſich nicht helffen kan) noch ſchwerer macht/ als es an ſich ſelbſten iſt/ ſo dann der menſchen gemü- K 4

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/285>, abgerufen am 26.11.2024.