Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in demselben/ als lange es GOtt gefalle/
auszuhalten/ zu der liebe GOttes gehöret.
Es verräth sich aber solches unordenliche
und fleischliche verlangen leicht/ wo man ge-
nau auff die art und ursach acht gibet: zum
exempel/ ob man alsdann ein solches ver-
langen habe zu dem sterben/ wo es uns in
allen stücken wol ergehet/ und wir auch kei-
ne gefahr des unglücks vor uns sehen/ oder
ob dasselbe sich allein/ oder doch meistens re-
ge/ wo wir dieses lebens beschwerde fühlen/
und dero noch mehr vor uns sehen: geschi-
het dieses/ so ist es gewißlich allein fleisch-
lich/ und kein gutes zeugniß. Jn dem hin-
gegen bey dem gottseligen verlangen nach
der erlösung sich eher begibet/ daß dasselbe
brünstiger seye/ wo es uns nach willen er-
gehet/ als unter währendem creutz/ bey wel-
chem eine seele offt ein hertzliches vergnügen
in dem von ihr erkannten heilsamen rath
ihres Vaters erkennt/ und desto lieber län-
ger leben will/ damit der HErr durch ihr
leyden desto mehr gepriesen werde. Was
aber das rechte Christliche verlangen nach
einem seligen ende anlanget/ hat solches
nicht nur bey sich eine willige unterwerffung
unter Göttlichen willen/ daß ein Christ/ ob er

wol

in demſelben/ als lange es GOtt gefalle/
auszuhalten/ zu der liebe GOttes gehoͤret.
Es verraͤth ſich aber ſolches unordenliche
und fleiſchliche verlangen leicht/ wo man ge-
nau auff die art und urſach acht gibet: zum
exempel/ ob man alsdann ein ſolches ver-
langen habe zu dem ſterben/ wo es uns in
allen ſtücken wol ergehet/ und wir auch kei-
ne gefahr des unglücks vor uns ſehen/ oder
ob daſſelbe ſich allein/ oder doch meiſtens re-
ge/ wo wir dieſes lebens beſchwerde fühlen/
und dero noch mehr vor uns ſehen: geſchi-
het dieſes/ ſo iſt es gewißlich allein fleiſch-
lich/ und kein gutes zeugniß. Jn dem hin-
gegen bey dem gottſeligen verlangen nach
der erloͤſung ſich eher begibet/ daß daſſelbe
brünſtiger ſeye/ wo es uns nach willen er-
gehet/ als unter waͤhrendem creutz/ bey wel-
chem eine ſeele offt ein hertzliches vergnügen
in dem von ihr erkannten heilſamen rath
ihres Vaters erkennt/ und deſto lieber laͤn-
ger leben will/ damit der HErr durch ihr
leyden deſto mehr geprieſen werde. Was
aber das rechte Chriſtliche verlangen nach
einem ſeligen ende anlanget/ hat ſolches
nicht nur bey ſich eine willige unterwerffung
unteꝛ Goͤttlichen willen/ daß ein Chriſt/ ob eꝛ

wol

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0181" n="119"/>
in dem&#x017F;elben/ als lange es GOtt gefalle/<lb/>
auszuhalten/ zu der liebe GOttes geho&#x0364;ret.<lb/>
Es verra&#x0364;th &#x017F;ich aber &#x017F;olches unordenliche<lb/>
und flei&#x017F;chliche verlangen leicht/ wo man ge-<lb/>
nau auff die art und ur&#x017F;ach acht gibet: zum<lb/>
exempel/ ob man alsdann ein &#x017F;olches ver-<lb/>
langen habe zu dem &#x017F;terben/ wo es uns in<lb/>
allen &#x017F;tücken wol ergehet/ und wir auch kei-<lb/>
ne gefahr des unglücks vor uns &#x017F;ehen/ oder<lb/>
ob da&#x017F;&#x017F;elbe &#x017F;ich allein/ oder doch mei&#x017F;tens re-<lb/>
ge/ wo wir die&#x017F;es lebens be&#x017F;chwerde fühlen/<lb/>
und dero noch mehr vor uns &#x017F;ehen: ge&#x017F;chi-<lb/>
het die&#x017F;es/ &#x017F;o i&#x017F;t es gewißlich allein flei&#x017F;ch-<lb/>
lich/ und kein gutes zeugniß. Jn dem hin-<lb/>
gegen bey dem gott&#x017F;eligen verlangen nach<lb/>
der erlo&#x0364;&#x017F;ung &#x017F;ich eher begibet/ daß da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
brün&#x017F;tiger &#x017F;eye/ wo es uns nach willen er-<lb/>
gehet/ als unter wa&#x0364;hrendem creutz/ bey wel-<lb/>
chem eine &#x017F;eele offt ein hertzliches vergnügen<lb/>
in dem von ihr erkannten heil&#x017F;amen rath<lb/>
ihres Vaters erkennt/ und de&#x017F;to lieber la&#x0364;n-<lb/>
ger leben will/ damit der HErr durch ihr<lb/>
leyden de&#x017F;to mehr geprie&#x017F;en werde. Was<lb/>
aber das rechte Chri&#x017F;tliche verlangen nach<lb/>
einem &#x017F;eligen ende anlanget/ hat &#x017F;olches<lb/>
nicht nur bey &#x017F;ich eine willige unterwerffung<lb/>
unte&#xA75B; Go&#x0364;ttlichen willen/ daß ein Chri&#x017F;t/ ob e&#xA75B;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wol</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0181] in demſelben/ als lange es GOtt gefalle/ auszuhalten/ zu der liebe GOttes gehoͤret. Es verraͤth ſich aber ſolches unordenliche und fleiſchliche verlangen leicht/ wo man ge- nau auff die art und urſach acht gibet: zum exempel/ ob man alsdann ein ſolches ver- langen habe zu dem ſterben/ wo es uns in allen ſtücken wol ergehet/ und wir auch kei- ne gefahr des unglücks vor uns ſehen/ oder ob daſſelbe ſich allein/ oder doch meiſtens re- ge/ wo wir dieſes lebens beſchwerde fühlen/ und dero noch mehr vor uns ſehen: geſchi- het dieſes/ ſo iſt es gewißlich allein fleiſch- lich/ und kein gutes zeugniß. Jn dem hin- gegen bey dem gottſeligen verlangen nach der erloͤſung ſich eher begibet/ daß daſſelbe brünſtiger ſeye/ wo es uns nach willen er- gehet/ als unter waͤhrendem creutz/ bey wel- chem eine ſeele offt ein hertzliches vergnügen in dem von ihr erkannten heilſamen rath ihres Vaters erkennt/ und deſto lieber laͤn- ger leben will/ damit der HErr durch ihr leyden deſto mehr geprieſen werde. Was aber das rechte Chriſtliche verlangen nach einem ſeligen ende anlanget/ hat ſolches nicht nur bey ſich eine willige unterwerffung unteꝛ Goͤttlichen willen/ daß ein Chriſt/ ob eꝛ wol

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/181
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/181>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.