Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

geschäffte entschlagen/ und hingegen uns
eines solchen beschaulichen lebens/ wie
mans etwa zu nennen pfleget/ befleissen wol-
ten/ ist zu sorgen/ daß es an dem segen Got-
tes/ ohne welchen wir doch nichts vermö-
gen/ mangeln/ und wir in dem außgang er-
fahren möchten/ daß aus GOttes gericht/
weil wir uns nicht nach seinem rath/ son-
dern unserm gutbefinden/ richten wollen/ an
statt der wahren erbauung nuserer seelen
eher eine auffblasende wissenschafft und
hochmuth erfolgen dürffte/ in dem wir wis-
sen müssen/ daß GOtt uns allein in dem je-
nigen segne/ was wir warhafftig in seinem
nahmen und also nach seinem befehl und
ordnung/ mit verleugnung des eignen wil-
lens thun/ da er hingegen das übrige unge-
segnet lässet. So ist es vielmehr eine zärt-
lich keit des gemüthes/ wo man solche an-
dacht suchet/ da wir ohne äusserliche verun-
ruhigung deroselben leichter geniessen kön-
nen/ hingegen ein zeugniß eines rechtschaf-
fenen kindlichen gehorsams ist/ wann wir
lieber uns unsrer eigenen vergnügung/ die
eine gläubige seele bey der andacht mehr be-
fände/ begeben/ als GOttes rath zuwider
leben wollen: weswegen auch kein zweiffel

ist/

geſchäffte entſchlagen/ und hingegen uns
eines ſolchen beſchaulichen lebens/ wie
mans etwa zu nennen pfleget/ befleiſſen wol-
ten/ iſt zu ſorgen/ daß es an dem ſegen Got-
tes/ ohne welchen wir doch nichts vermoͤ-
gen/ mangeln/ und wir in dem außgang er-
fahren moͤchten/ daß aus GOttes gericht/
weil wir uns nicht nach ſeinem rath/ ſon-
dern unſerm gutbefinden/ richten wollen/ an
ſtatt der wahren erbauung nuſerer ſeelen
eher eine auffblaſende wiſſenſchafft und
hochmuth erfolgen dürffte/ in dem wir wiſ-
ſen müſſen/ daß GOtt uns allein in dem je-
nigen ſegne/ was wir warhafftig in ſeinem
nahmen und alſo nach ſeinem befehl und
ordnung/ mit verleugnung des eignen wil-
lens thun/ da er hingegen das übrige unge-
ſegnet laͤſſet. So iſt es vielmehr eine zaͤrt-
lich keit des gemüthes/ wo man ſolche an-
dacht ſuchet/ da wir ohne aͤuſſerliche verun-
ruhigung deroſelben leichter genieſſen koͤn-
nen/ hingegen ein zeugniß eines rechtſchaf-
fenen kindlichen gehorſams iſt/ wann wir
lieber uns unſrer eigenen vergnügung/ die
eine glaͤubige ſeele bey der andacht mehr be-
faͤnde/ begeben/ als GOttes rath zuwider
leben wollen: weswegen auch kein zweiffel

iſt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0101" n="39"/>
ge&#x017F;chäffte ent&#x017F;chlagen/ und hingegen uns<lb/>
eines &#x017F;olchen be&#x017F;chaulichen lebens/ wie<lb/>
mans etwa zu nennen pfleget/ beflei&#x017F;&#x017F;en wol-<lb/>
ten/ i&#x017F;t zu &#x017F;orgen/ daß es an dem &#x017F;egen Got-<lb/>
tes/ ohne welchen wir doch nichts vermo&#x0364;-<lb/>
gen/ mangeln/ und wir in dem außgang er-<lb/>
fahren mo&#x0364;chten/ daß aus GOttes gericht/<lb/>
weil wir uns nicht nach &#x017F;einem rath/ &#x017F;on-<lb/>
dern un&#x017F;erm gutbefinden/ richten wollen/ an<lb/>
&#x017F;tatt der wahren erbauung nu&#x017F;erer &#x017F;eelen<lb/>
eher eine auffbla&#x017F;ende wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft und<lb/>
hochmuth erfolgen dürffte/ in dem wir wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en mü&#x017F;&#x017F;en/ daß GOtt uns allein in dem je-<lb/>
nigen &#x017F;egne/ was wir warhafftig in &#x017F;einem<lb/>
nahmen und al&#x017F;o nach &#x017F;einem befehl und<lb/>
ordnung/ mit verleugnung des eignen wil-<lb/>
lens thun/ da er hingegen das übrige unge-<lb/>
&#x017F;egnet la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. So i&#x017F;t es vielmehr eine za&#x0364;rt-<lb/>
lich keit des gemüthes/ wo man &#x017F;olche an-<lb/>
dacht &#x017F;uchet/ da wir ohne a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche verun-<lb/>
ruhigung dero&#x017F;elben leichter genie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ hingegen ein zeugniß eines recht&#x017F;chaf-<lb/>
fenen kindlichen gehor&#x017F;ams i&#x017F;t/ wann wir<lb/>
lieber uns un&#x017F;rer eigenen vergnügung/ die<lb/>
eine gla&#x0364;ubige &#x017F;eele bey der andacht mehr be-<lb/>
fa&#x0364;nde/ begeben/ als GOttes rath zuwider<lb/>
leben wollen: weswegen auch kein zweiffel<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">i&#x017F;t/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0101] geſchäffte entſchlagen/ und hingegen uns eines ſolchen beſchaulichen lebens/ wie mans etwa zu nennen pfleget/ befleiſſen wol- ten/ iſt zu ſorgen/ daß es an dem ſegen Got- tes/ ohne welchen wir doch nichts vermoͤ- gen/ mangeln/ und wir in dem außgang er- fahren moͤchten/ daß aus GOttes gericht/ weil wir uns nicht nach ſeinem rath/ ſon- dern unſerm gutbefinden/ richten wollen/ an ſtatt der wahren erbauung nuſerer ſeelen eher eine auffblaſende wiſſenſchafft und hochmuth erfolgen dürffte/ in dem wir wiſ- ſen müſſen/ daß GOtt uns allein in dem je- nigen ſegne/ was wir warhafftig in ſeinem nahmen und alſo nach ſeinem befehl und ordnung/ mit verleugnung des eignen wil- lens thun/ da er hingegen das übrige unge- ſegnet laͤſſet. So iſt es vielmehr eine zaͤrt- lich keit des gemüthes/ wo man ſolche an- dacht ſuchet/ da wir ohne aͤuſſerliche verun- ruhigung deroſelben leichter genieſſen koͤn- nen/ hingegen ein zeugniß eines rechtſchaf- fenen kindlichen gehorſams iſt/ wann wir lieber uns unſrer eigenen vergnügung/ die eine glaͤubige ſeele bey der andacht mehr be- faͤnde/ begeben/ als GOttes rath zuwider leben wollen: weswegen auch kein zweiffel iſt/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/101
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/101>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.