Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

eine solche niederdrückung/ durch eine stäte dienstbarkeit ohne die geringste ver-
stattung einiger freyheit/ sie mehr und mehr geschwächet/ das feuer ausgelö-
schet/ und alle ihre lebhaffte freudigkeit/ die doch derm[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt] eins zu vielen das
werckzeug seyn muß/ was durch sie geschehen solle/ ersticket. Jch sorge daher/
daß einige endlich fast simpel mögen werden/ wie diejenige auch sonst/ die man
zu starck übertrieben hat/ oder es mag leute geben/ bey denen eine solche moro-
sität gleich in der jugend entstehet/ so sie auch auf ihr lebtag zu den meisten ver-
richtungen untüchtig macht. Denn wo man die sitten und gemüths-art/ wie
sie bey alten ist/ so vielmehr/ wenn durch viele verdrießlichkeiten und leiden eine
noch mehrere morosität/ und an dem leibein melancholischer affect entstan-
den ist/ und solche leute der jugend auch diesen ihren characterem
eindrucken wollen/ in den noch jungen jahren von den kindern erfordert/ so er-
fordert man etwas/ das der natur und göttlichen ordnung nicht gemäß ist/
daraus allezeit mehr böse als gute folgen zu sorgen sind. Jndem wir vielmehr
göttlichem finger auch in dieser natürlichen ordnung zu folgen/ und zu zu lassen
haben/ daß eine andere gemüths-beschaffenheit der jungen/ eine andre der alten
seye/ (siehe 1. Cor. 13/ 11.) nur daß das christenthum in beyden die regentin blei-
be/ und der boßheit wehre/ aber auch nicht so wol sie zurück zu treiben/ als mit
liebe und kräfftiger vorstellung nach und nach heraus zu reissen. Was die pro-
ben anlangt/ daß über das gewöhnliche der jahre bey den kindern vieles ausge-
richtet werde/ wil ich eben nicht widersprechen: sorge aber/ daß/ wo es mit einer
solchen härtigkeit und zwang ausgerichtet/ die frucht schwerlich zur rechten zei-
tigung gelangen werde. Man kan ein gewächs treiben/ daß es mitten im win-
ter in der wärme blumen träget/ aber damit muß es verderben/ weil der natur
gewalt gethan worden. Daher ich auf alles mehr halte/ wo man der natur fol-
get und der rechten zeit mit gedult und langmuth erwartet. Dieses/ geliebter
Bruder/ sind meine gedancken von der beschriebenen kinderzucht: hoffe auch/
andre vernünfftige christliche gemüther werden gleiches mit mir halten. Vor-
aus gesetzt nun dessen/ so ist der Herr N. und der andre studiosus schuldig/ daß
sie von solcher strenge nachlassen/ 1. die weißheit von oben läst sich sagen/ Jac. 3/
17. und muß keiner auf seiner meinung so bestehen/ daß er sich nicht auch von an-
dern weisen lasse. Sonderlich 2. da es andere betrifft/ denen sehr daran gele-
gen ist/ und ich also auf meinem eigenen sinn nicht beharren darss/ wo der ande-
re ihm daher schaden zu geschehen einwendet. Daher 3. geliebter Bruder
macht hat/suo jure, als dem GOtt die kinder gegeben/ und untergeben hat/ u.
er also nicht schuldig ist/ anderer gutdüncken sie zu überlassen/ von denselben sol-
che remission zu fordern. Hingegen 4. sind sie/ als lange man der jugend nicht
eigentlichen muthwillen u. böses gestattet/ diesem anweisen zu folgen allerdings
verbunden/ und dörffen sich nicht dagegen opiniatriren. 5. Jch sehe auch den

zufall

Das ſiebende Capitel.

eine ſolche niederdruͤckung/ durch eine ſtaͤte dienſtbarkeit ohne die geringſte ver-
ſtattung einiger freyheit/ ſie mehr und mehr geſchwaͤchet/ das feuer ausgeloͤ-
ſchet/ und alle ihre lebhaffte freudigkeit/ die doch derm[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt] eins zu vielen das
werckzeug ſeyn muß/ was durch ſie geſchehen ſolle/ erſticket. Jch ſorge daher/
daß einige endlich faſt ſimpel moͤgen werden/ wie diejenige auch ſonſt/ die man
zu ſtarck uͤbertrieben hat/ oder es mag leute geben/ bey denen eine ſolche moro-
ſitaͤt gleich in der jugend entſtehet/ ſo ſie auch auf ihr lebtag zu den meiſten ver-
richtungen untuͤchtig macht. Denn wo man die ſitten und gemuͤths-art/ wie
ſie bey alten iſt/ ſo vielmehr/ wenn durch viele verdrießlichkeiten und leiden eine
noch mehrere moroſitaͤt/ und an dem leibein melancholiſcher affect entſtan-
den iſt/ und ſolche leute der jugend auch dieſen ihren characterem
eindrucken wollen/ in den noch jungen jahren von den kindern erfordert/ ſo er-
fordert man etwas/ das der natur und goͤttlichen ordnung nicht gemaͤß iſt/
daraus allezeit mehr boͤſe als gute folgen zu ſorgen ſind. Jndem wir vielmehr
goͤttlichem finger auch in dieſer natuͤrlichen ordnung zu folgen/ und zu zu laſſen
haben/ daß eine andere gemuͤths-beſchaffenheit der jungen/ eine andre der alten
ſeye/ (ſiehe 1. Cor. 13/ 11.) nur daß das chriſtenthum in beyden die regentin blei-
be/ und der boßheit wehre/ aber auch nicht ſo wol ſie zuruͤck zu treiben/ als mit
liebe und kraͤfftiger vorſtellung nach und nach heraus zu reiſſen. Was die pro-
ben anlangt/ daß uͤber das gewoͤhnliche der jahre bey den kindern vieles ausge-
richtet werde/ wil ich eben nicht widerſprechen: ſorge aber/ daß/ wo es mit einer
ſolchen haͤrtigkeit und zwang ausgerichtet/ die frucht ſchwerlich zur rechten zei-
tigung gelangen werde. Man kan ein gewaͤchs treiben/ daß es mitten im win-
ter in der waͤrme blumen traͤget/ aber damit muß es verderben/ weil der natur
gewalt gethan worden. Daher ich auf alles mehr halte/ wo man der natur fol-
get und der rechten zeit mit gedult und langmuth erwartet. Dieſes/ geliebter
Bruder/ ſind meine gedancken von der beſchriebenen kinderzucht: hoffe auch/
andre vernuͤnfftige chriſtliche gemuͤther werden gleiches mit mir halten. Vor-
aus geſetzt nun deſſen/ ſo iſt der Herr N. und der andre ſtudioſus ſchuldig/ daß
ſie von ſolcher ſtrenge nachlaſſen/ 1. die weißheit von oben laͤſt ſich ſagen/ Jac. 3/
17. und muß keiner auf ſeiner meinung ſo beſtehen/ daß er ſich nicht auch von an-
dern weiſen laſſe. Sonderlich 2. da es andere betrifft/ denen ſehr daran gele-
gen iſt/ und ich alſo auf meinem eigenen ſinn nicht beharren darſſ/ wo der ande-
re ihm daher ſchaden zu geſchehen einwendet. Daher 3. geliebter Bruder
macht hat/ſuo jure, als dem GOtt die kinder gegeben/ und untergeben hat/ u.
er alſo nicht ſchuldig iſt/ anderer gutduͤncken ſie zu uͤberlaſſen/ von denſelben ſol-
che remiſſion zu fordern. Hingegen 4. ſind ſie/ als lange man der jugend nicht
eigentlichẽ muthwillen u. boͤſes geſtattet/ dieſem anweiſen zu folgen allerdings
verbunden/ und doͤrffen ſich nicht dagegen opiniatriren. 5. Jch ſehe auch den

zufall

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0616" n="604"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
eine &#x017F;olche niederdru&#x0364;ckung/ durch eine &#x017F;ta&#x0364;te dien&#x017F;tbarkeit ohne die gering&#x017F;te ver-<lb/>
&#x017F;tattung einiger freyheit/ &#x017F;ie mehr und mehr ge&#x017F;chwa&#x0364;chet/ das feuer ausgelo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;chet/ und alle ihre lebhaffte freudigkeit/ die doch derm<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/> eins zu vielen das<lb/>
werckzeug &#x017F;eyn muß/ was durch &#x017F;ie ge&#x017F;chehen &#x017F;olle/ er&#x017F;ticket. Jch &#x017F;orge daher/<lb/>
daß einige endlich fa&#x017F;t <hi rendition="#aq">&#x017F;impel</hi> mo&#x0364;gen werden/ wie diejenige auch &#x017F;on&#x017F;t/ die man<lb/>
zu &#x017F;tarck u&#x0364;bertrieben hat/ oder es mag leute geben/ bey denen eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">moro-<lb/>
&#x017F;i</hi>ta&#x0364;t gleich in der jugend ent&#x017F;tehet/ &#x017F;o &#x017F;ie auch auf ihr lebtag zu den mei&#x017F;ten ver-<lb/>
richtungen untu&#x0364;chtig macht. Denn wo man die &#x017F;itten und gemu&#x0364;ths-art/ wie<lb/>
&#x017F;ie bey alten i&#x017F;t/ &#x017F;o vielmehr/ wenn durch viele verdrießlichkeiten und leiden eine<lb/>
noch mehrere <hi rendition="#aq">moro&#x017F;it</hi>a&#x0364;t/ und an dem leibein <hi rendition="#aq">melancholi</hi>&#x017F;cher <hi rendition="#aq">affect</hi> ent&#x017F;tan-<lb/>
den i&#x017F;t/ und &#x017F;olche leute der jugend auch die&#x017F;en ihren <hi rendition="#aq">characterem</hi><lb/>
eindrucken wollen/ in den noch jungen jahren von den kindern erfordert/ &#x017F;o er-<lb/>
fordert man etwas/ das der natur und go&#x0364;ttlichen ordnung nicht gema&#x0364;ß i&#x017F;t/<lb/>
daraus allezeit mehr bo&#x0364;&#x017F;e als gute folgen zu &#x017F;orgen &#x017F;ind. Jndem wir vielmehr<lb/>
go&#x0364;ttlichem finger auch in die&#x017F;er natu&#x0364;rlichen ordnung zu folgen/ und zu zu la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
haben/ daß eine andere gemu&#x0364;ths-be&#x017F;chaffenheit der jungen/ eine andre der alten<lb/>
&#x017F;eye/ (&#x017F;iehe 1. Cor. 13/ 11.) nur daß das chri&#x017F;tenthum in beyden die regentin blei-<lb/>
be/ und der boßheit wehre/ aber auch nicht &#x017F;o wol &#x017F;ie zuru&#x0364;ck zu treiben/ als mit<lb/>
liebe und kra&#x0364;fftiger vor&#x017F;tellung nach und nach heraus zu rei&#x017F;&#x017F;en. Was die pro-<lb/>
ben anlangt/ daß u&#x0364;ber das gewo&#x0364;hnliche der jahre bey den kindern vieles ausge-<lb/>
richtet werde/ wil ich eben nicht wider&#x017F;prechen: &#x017F;orge aber/ daß/ wo es mit einer<lb/>
&#x017F;olchen ha&#x0364;rtigkeit und zwang ausgerichtet/ die frucht &#x017F;chwerlich zur rechten zei-<lb/>
tigung gelangen werde. Man kan ein gewa&#x0364;chs treiben/ daß es mitten im win-<lb/>
ter in der wa&#x0364;rme blumen tra&#x0364;get/ aber damit muß es verderben/ weil der natur<lb/>
gewalt gethan worden. Daher ich auf alles mehr halte/ wo man der natur fol-<lb/>
get und der rechten zeit mit gedult und langmuth erwartet. Die&#x017F;es/ geliebter<lb/>
Bruder/ &#x017F;ind meine gedancken von der be&#x017F;chriebenen kinderzucht: hoffe auch/<lb/>
andre vernu&#x0364;nfftige chri&#x017F;tliche gemu&#x0364;ther werden gleiches mit mir halten. Vor-<lb/>
aus ge&#x017F;etzt nun de&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o i&#x017F;t der Herr <hi rendition="#aq">N.</hi> und der andre <hi rendition="#aq">&#x017F;tudio&#x017F;us</hi> &#x017F;chuldig/ daß<lb/>
&#x017F;ie von &#x017F;olcher &#x017F;trenge nachla&#x017F;&#x017F;en/ 1. die weißheit von oben la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich &#x017F;agen/ Jac. 3/<lb/>
17. und muß keiner auf &#x017F;einer meinung &#x017F;o be&#x017F;tehen/ daß er &#x017F;ich nicht auch von an-<lb/>
dern wei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;e. Sonderlich 2. da es andere betrifft/ denen &#x017F;ehr daran gele-<lb/>
gen i&#x017F;t/ und ich al&#x017F;o auf meinem eigenen &#x017F;inn nicht beharren dar&#x017F;&#x017F;/ wo der ande-<lb/>
re ihm daher &#x017F;chaden zu ge&#x017F;chehen einwendet. Daher 3. geliebter Bruder<lb/>
macht hat/<hi rendition="#aq">&#x017F;uo jure,</hi> als dem GOtt die kinder gegeben/ und untergeben hat/ u.<lb/>
er al&#x017F;o nicht &#x017F;chuldig i&#x017F;t/ anderer gutdu&#x0364;ncken &#x017F;ie zu u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en/ von den&#x017F;elben &#x017F;ol-<lb/>
che <hi rendition="#aq">remi&#x017F;&#x017F;ion</hi> zu fordern. Hingegen 4. &#x017F;ind &#x017F;ie/ als lange man der jugend nicht<lb/>
eigentliche&#x0303; muthwillen u. bo&#x0364;&#x017F;es ge&#x017F;tattet/ die&#x017F;em anwei&#x017F;en zu folgen allerdings<lb/>
verbunden/ und do&#x0364;rffen &#x017F;ich nicht dagegen <hi rendition="#aq">opiniatrir</hi>en. 5. Jch &#x017F;ehe auch den<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zufall</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[604/0616] Das ſiebende Capitel. eine ſolche niederdruͤckung/ durch eine ſtaͤte dienſtbarkeit ohne die geringſte ver- ſtattung einiger freyheit/ ſie mehr und mehr geſchwaͤchet/ das feuer ausgeloͤ- ſchet/ und alle ihre lebhaffte freudigkeit/ die doch derm_ eins zu vielen das werckzeug ſeyn muß/ was durch ſie geſchehen ſolle/ erſticket. Jch ſorge daher/ daß einige endlich faſt ſimpel moͤgen werden/ wie diejenige auch ſonſt/ die man zu ſtarck uͤbertrieben hat/ oder es mag leute geben/ bey denen eine ſolche moro- ſitaͤt gleich in der jugend entſtehet/ ſo ſie auch auf ihr lebtag zu den meiſten ver- richtungen untuͤchtig macht. Denn wo man die ſitten und gemuͤths-art/ wie ſie bey alten iſt/ ſo vielmehr/ wenn durch viele verdrießlichkeiten und leiden eine noch mehrere moroſitaͤt/ und an dem leibein melancholiſcher affect entſtan- den iſt/ und ſolche leute der jugend auch dieſen ihren characterem eindrucken wollen/ in den noch jungen jahren von den kindern erfordert/ ſo er- fordert man etwas/ das der natur und goͤttlichen ordnung nicht gemaͤß iſt/ daraus allezeit mehr boͤſe als gute folgen zu ſorgen ſind. Jndem wir vielmehr goͤttlichem finger auch in dieſer natuͤrlichen ordnung zu folgen/ und zu zu laſſen haben/ daß eine andere gemuͤths-beſchaffenheit der jungen/ eine andre der alten ſeye/ (ſiehe 1. Cor. 13/ 11.) nur daß das chriſtenthum in beyden die regentin blei- be/ und der boßheit wehre/ aber auch nicht ſo wol ſie zuruͤck zu treiben/ als mit liebe und kraͤfftiger vorſtellung nach und nach heraus zu reiſſen. Was die pro- ben anlangt/ daß uͤber das gewoͤhnliche der jahre bey den kindern vieles ausge- richtet werde/ wil ich eben nicht widerſprechen: ſorge aber/ daß/ wo es mit einer ſolchen haͤrtigkeit und zwang ausgerichtet/ die frucht ſchwerlich zur rechten zei- tigung gelangen werde. Man kan ein gewaͤchs treiben/ daß es mitten im win- ter in der waͤrme blumen traͤget/ aber damit muß es verderben/ weil der natur gewalt gethan worden. Daher ich auf alles mehr halte/ wo man der natur fol- get und der rechten zeit mit gedult und langmuth erwartet. Dieſes/ geliebter Bruder/ ſind meine gedancken von der beſchriebenen kinderzucht: hoffe auch/ andre vernuͤnfftige chriſtliche gemuͤther werden gleiches mit mir halten. Vor- aus geſetzt nun deſſen/ ſo iſt der Herr N. und der andre ſtudioſus ſchuldig/ daß ſie von ſolcher ſtrenge nachlaſſen/ 1. die weißheit von oben laͤſt ſich ſagen/ Jac. 3/ 17. und muß keiner auf ſeiner meinung ſo beſtehen/ daß er ſich nicht auch von an- dern weiſen laſſe. Sonderlich 2. da es andere betrifft/ denen ſehr daran gele- gen iſt/ und ich alſo auf meinem eigenen ſinn nicht beharren darſſ/ wo der ande- re ihm daher ſchaden zu geſchehen einwendet. Daher 3. geliebter Bruder macht hat/ſuo jure, als dem GOtt die kinder gegeben/ und untergeben hat/ u. er alſo nicht ſchuldig iſt/ anderer gutduͤncken ſie zu uͤberlaſſen/ von denſelben ſol- che remiſſion zu fordern. Hingegen 4. ſind ſie/ als lange man der jugend nicht eigentlichẽ muthwillen u. boͤſes geſtattet/ dieſem anweiſen zu folgen allerdings verbunden/ und doͤrffen ſich nicht dagegen opiniatriren. 5. Jch ſehe auch den zufall

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/616
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 604. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/616>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.