Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das siebende Capitel.

gen allein solche difficultäten gemacht/ welche pur lauter von fleisch und blut her-
kommen. Damit so stecket alles/ und wird wol stecken bleiben/ es rühre dann
der HErr selbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß sie sich der armen studirenden
jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele sind/ die gute erinnerung und hand-
leitungen nicht ausschlagen werden/ wo sie vernünfftig und mit liebe ihnen vorge-
tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und sich zu ihren handleitern darstellen in leh[r]
und exempel/ auch darüber alles auszustehen sich resolviren/ was die welt denje-
gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die sich um sie am besten verdienen wollen/ hinge-
gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: sodann einiger grossen hertzen/
welche universitäten unter ihrer oberaufsicht haben/ daß sie auf dieses acht geben/
wie solche sich befinden/ ob es officinae Spiritus S. oder spiritus hujus seculi seyn:
und solches nicht nur/ was anlanget die groben excessus, mit duelliren/ sauffen/
schwärmen/ leichtfertigkeiten/ sondern auch die art des studirens/ ob die studiosi
treulich angeführet werden/ und sich anführen lassen/ ihre studia in einer christli-
chen demuth/ nüchterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero lüsten/ zu fuhren/
in welchem stand sie allein tüchtige werckstätte des heiligen Geistes werden können/
zu wirckung einer geheiligten erudition, wo einmal ein nicht nur moralis ho-
nestas sondern ein christliches leben nöthig ist: Aber folglich auch darüber/ ob
die professores in solcher sache/ ihnen der gebühr nach vorleuchten; oder selbsten sol-
che seyn/ dero studir-art/ collegia, schrifften/ disputationes und gantzes leben
sie verrathen/ daß es ihnen um die dinge dieser welt zu thun seye. Wo es gewiß-
lich schwer wird/ daß ein studiosus lerne seine studia alle in der absicht zu führen/
nicht wie er in der welt ein berühmter grosser mann werden/ und durch hohe digni-
täten zu einem dem fleisch angenehmen bequemen leben gelangen/ sondern bloß al-
lein/ wie er in derjenigen stelle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am
meisten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefässe seiner gna-
den werden möchte; wo er siehet/ daß alles bey seinem praeceptore nach grossen
namen schmecket/ daher allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man
seine erudition ostentiren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor
inglorios labores erkennet: Ach/ wo die nutritii nach solchen leuten/ die
zwar auch so leicht nicht zu finden sind/ trachteten/ und dieses requisitum so
hoch als die erudition, ja diese in jener entstehung gar nicht achteten/ so wür-
de es gar bald eine andere gestalt gewinnen. Wann aber gleichwol dieses
noch zur zeit auf universitäten wenig geschiehet/ so erhellet abermal die noth-
wendigkeit eines solchen seminarii daraus: damit versuchet würde/ ob gleich-
sam in solchem pio secessu (davon der christliche theologus Herr Spizelius ein

sehr

Das ſiebende Capitel.

gen allein ſolche difficultaͤten gemacht/ welche pur lauter von fleiſch und blut her-
kommen. Damit ſo ſtecket alles/ und wird wol ſtecken bleiben/ es ruͤhre dann
der HErr ſelbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß ſie ſich der armen ſtudirenden
jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele ſind/ die gute erinnerung und hand-
leitungen nicht ausſchlagen werden/ wo ſie vernuͤnfftig und mit liebe ihnen vorge-
tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und ſich zu ihren handleitern darſtellen in leh[r]
und exempel/ auch daruͤber alles auszuſtehen ſich reſolviren/ was die welt denje-
gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die ſich um ſie am beſten verdienen wollen/ hinge-
gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: ſodann einiger groſſen hertzen/
welche univerſitaͤten unter ihrer oberaufſicht haben/ daß ſie auf dieſes acht geben/
wie ſolche ſich befinden/ ob es officinæ Spiritus S. oder ſpiritus hujus ſeculi ſeyn:
und ſolches nicht nur/ was anlanget die groben exceſſus, mit duelliren/ ſauffen/
ſchwaͤrmen/ leichtfertigkeiten/ ſondern auch die art des ſtudirens/ ob die ſtudioſi
treulich angefuͤhret werden/ und ſich anfuͤhren laſſen/ ihre ſtudia in einer chriſtli-
chen demuth/ nuͤchterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero luͤſten/ zu fuhren/
in welchem ſtand ſie alleín tuͤchtige werckſtaͤtte des heiligen Geiſtes werden koͤnnen/
zu wirckung einer geheiligten erudition, wo einmal ein nicht nur moralis ho-
neſtas ſondern ein chriſtliches leben noͤthig iſt: Aber folglich auch daruͤber/ ob
die profeſſores in ſolcher ſache/ ihnen der gebuͤhr nach vorleuchten; oder ſelbſten ſol-
che ſeyn/ dero ſtudir-art/ collegia, ſchrifften/ diſputationes und gantzes leben
ſie verrathen/ daß es ihnen um die dinge dieſer welt zu thun ſeye. Wo es gewiß-
lich ſchwer wird/ daß ein ſtudioſus lerne ſeine ſtudia alle in der abſicht zu fuͤhren/
nicht wie er in der welt ein beruͤhmter groſſer mann werden/ und durch hohe digni-
taͤten zu einem dem fleiſch angenehmen bequemen leben gelangen/ ſondern bloß al-
lein/ wie er in derjenigen ſtelle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am
meiſten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefaͤſſe ſeiner gna-
den werden moͤchte; wo er ſiehet/ daß alles bey ſeinem præceptore nach groſſen
namen ſchmecket/ daher allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man
ſeine erudition oſtentiren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor
inglorios labores erkennet: Ach/ wo die nutritii nach ſolchen leuten/ die
zwar auch ſo leicht nicht zu finden ſind/ trachteten/ und dieſes requiſitum ſo
hoch als die erudition, ja dieſe in jener entſtehung gar nicht achteten/ ſo wuͤr-
de es gar bald eine andere geſtalt gewinnen. Wann aber gleichwol dieſes
noch zur zeit auf univerſitaͤten wenig geſchiehet/ ſo erhellet abermal die noth-
wendigkeit eines ſolchen ſeminarii daraus: damit verſuchet wuͤrde/ ob gleich-
ſam in ſolchem pio ſeceſſu (davon der chriſtliche theologus Herr Spizelius ein

ſehr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0542" n="530"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;iebende Capitel.</hi></fw><lb/>
gen allein &#x017F;olche <hi rendition="#aq">difficult</hi>a&#x0364;ten gemacht/ welche pur lauter von flei&#x017F;ch und blut her-<lb/>
kommen. Damit &#x017F;o &#x017F;tecket alles/ und wird wol &#x017F;tecken bleiben/ es ru&#x0364;hre dann<lb/>
der HErr &#x017F;elbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich der armen <hi rendition="#aq">&#x017F;tudir</hi>enden<lb/>
jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele &#x017F;ind/ die gute erinnerung und hand-<lb/>
leitungen nicht aus&#x017F;chlagen werden/ wo &#x017F;ie vernu&#x0364;nfftig und mit liebe ihnen vorge-<lb/>
tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und &#x017F;ich zu ihren handleitern dar&#x017F;tellen in leh<supplied>r</supplied><lb/>
und exempel/ auch daru&#x0364;ber alles auszu&#x017F;tehen &#x017F;ich <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvir</hi>en/ was die welt denje-<lb/>
gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die &#x017F;ich um &#x017F;ie am be&#x017F;ten verdienen wollen/ hinge-<lb/>
gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: &#x017F;odann einiger gro&#x017F;&#x017F;en hertzen/<lb/>
welche <hi rendition="#aq">univer&#x017F;it</hi>a&#x0364;ten unter ihrer oberauf&#x017F;icht haben/ daß &#x017F;ie auf die&#x017F;es acht geben/<lb/>
wie &#x017F;olche &#x017F;ich befinden/ ob es <hi rendition="#aq">officinæ Spiritus S.</hi> oder <hi rendition="#aq">&#x017F;piritus hujus &#x017F;eculi</hi> &#x017F;eyn:<lb/>
und &#x017F;olches nicht nur/ was anlanget die groben <hi rendition="#aq">exce&#x017F;&#x017F;us,</hi> mit <hi rendition="#aq">duellir</hi>en/ &#x017F;auffen/<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;rmen/ leichtfertigkeiten/ &#x017F;ondern auch die art des <hi rendition="#aq">&#x017F;tudir</hi>ens/ ob die <hi rendition="#aq">&#x017F;tudio&#x017F;i</hi><lb/>
treulich angefu&#x0364;hret werden/ und &#x017F;ich anfu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en/ ihre <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia</hi> in einer chri&#x017F;tli-<lb/>
chen demuth/ nu&#x0364;chterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero lu&#x0364;&#x017F;ten/ zu fuhren/<lb/>
in welchem &#x017F;tand &#x017F;ie alleín tu&#x0364;chtige werck&#x017F;ta&#x0364;tte des heiligen Gei&#x017F;tes werden ko&#x0364;nnen/<lb/>
zu wirckung einer geheiligten <hi rendition="#aq">erudition,</hi> wo einmal ein nicht nur <hi rendition="#aq">moralis ho-<lb/>
ne&#x017F;tas</hi> &#x017F;ondern ein chri&#x017F;tliches leben no&#x0364;thig i&#x017F;t: Aber folglich auch daru&#x0364;ber/ ob<lb/>
die <hi rendition="#aq">profe&#x017F;&#x017F;ores</hi> in &#x017F;olcher &#x017F;ache/ ihnen der gebu&#x0364;hr nach vorleuchten; oder &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;ol-<lb/>
che &#x017F;eyn/ dero <hi rendition="#aq">&#x017F;tudir-</hi>art/ <hi rendition="#aq">collegia,</hi> &#x017F;chrifften/ <hi rendition="#aq">di&#x017F;putationes</hi> und gantzes leben<lb/>
&#x017F;ie verrathen/ daß es ihnen um die dinge die&#x017F;er welt zu thun &#x017F;eye. Wo es gewiß-<lb/>
lich &#x017F;chwer wird/ daß ein <hi rendition="#aq">&#x017F;tudio&#x017F;us</hi> lerne &#x017F;eine <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia</hi> alle in der ab&#x017F;icht zu fu&#x0364;hren/<lb/>
nicht wie er in der welt ein beru&#x0364;hmter gro&#x017F;&#x017F;er mann werden/ und durch hohe <hi rendition="#aq">digni-</hi><lb/>
ta&#x0364;ten zu einem dem flei&#x017F;ch angenehmen bequemen leben gelangen/ &#x017F;ondern bloß al-<lb/>
lein/ wie er in derjenigen &#x017F;telle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am<lb/>
mei&#x017F;ten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;einer gna-<lb/>
den werden mo&#x0364;chte; wo er &#x017F;iehet/ daß alles bey &#x017F;einem <hi rendition="#aq">præceptore</hi> nach gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
namen &#x017F;chmecket/ <choice><sic>daber</sic><corr>daher</corr></choice> allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man<lb/>
&#x017F;eine <hi rendition="#aq">erudition o&#x017F;tenti</hi>ren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor<lb/><hi rendition="#aq">inglorios labores</hi> erkennet: Ach/ wo die <hi rendition="#aq">nutritii</hi> nach &#x017F;olchen leuten/ die<lb/>
zwar auch &#x017F;o leicht nicht zu finden &#x017F;ind/ trachteten/ und die&#x017F;es <hi rendition="#aq">requi&#x017F;itum</hi> &#x017F;o<lb/>
hoch als die <hi rendition="#aq">erudition,</hi> ja die&#x017F;e in jener ent&#x017F;tehung gar nicht achteten/ &#x017F;o wu&#x0364;r-<lb/>
de es gar bald eine andere ge&#x017F;talt gewinnen. Wann aber gleichwol die&#x017F;es<lb/>
noch zur zeit auf <hi rendition="#aq">univer&#x017F;i</hi>ta&#x0364;ten wenig ge&#x017F;chiehet/ &#x017F;o erhellet abermal die noth-<lb/>
wendigkeit eines &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">&#x017F;eminarii</hi> daraus: damit ver&#x017F;uchet wu&#x0364;rde/ ob gleich-<lb/>
&#x017F;am in &#x017F;olchem <hi rendition="#aq">pio &#x017F;ece&#x017F;&#x017F;u</hi> (davon der chri&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">theologus</hi> Herr <hi rendition="#aq">Spizelius</hi> ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ehr</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[530/0542] Das ſiebende Capitel. gen allein ſolche difficultaͤten gemacht/ welche pur lauter von fleiſch und blut her- kommen. Damit ſo ſtecket alles/ und wird wol ſtecken bleiben/ es ruͤhre dann der HErr ſelbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß ſie ſich der armen ſtudirenden jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele ſind/ die gute erinnerung und hand- leitungen nicht ausſchlagen werden/ wo ſie vernuͤnfftig und mit liebe ihnen vorge- tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und ſich zu ihren handleitern darſtellen in lehr und exempel/ auch daruͤber alles auszuſtehen ſich reſolviren/ was die welt denje- gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die ſich um ſie am beſten verdienen wollen/ hinge- gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: ſodann einiger groſſen hertzen/ welche univerſitaͤten unter ihrer oberaufſicht haben/ daß ſie auf dieſes acht geben/ wie ſolche ſich befinden/ ob es officinæ Spiritus S. oder ſpiritus hujus ſeculi ſeyn: und ſolches nicht nur/ was anlanget die groben exceſſus, mit duelliren/ ſauffen/ ſchwaͤrmen/ leichtfertigkeiten/ ſondern auch die art des ſtudirens/ ob die ſtudioſi treulich angefuͤhret werden/ und ſich anfuͤhren laſſen/ ihre ſtudia in einer chriſtli- chen demuth/ nuͤchterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero luͤſten/ zu fuhren/ in welchem ſtand ſie alleín tuͤchtige werckſtaͤtte des heiligen Geiſtes werden koͤnnen/ zu wirckung einer geheiligten erudition, wo einmal ein nicht nur moralis ho- neſtas ſondern ein chriſtliches leben noͤthig iſt: Aber folglich auch daruͤber/ ob die profeſſores in ſolcher ſache/ ihnen der gebuͤhr nach vorleuchten; oder ſelbſten ſol- che ſeyn/ dero ſtudir-art/ collegia, ſchrifften/ diſputationes und gantzes leben ſie verrathen/ daß es ihnen um die dinge dieſer welt zu thun ſeye. Wo es gewiß- lich ſchwer wird/ daß ein ſtudioſus lerne ſeine ſtudia alle in der abſicht zu fuͤhren/ nicht wie er in der welt ein beruͤhmter groſſer mann werden/ und durch hohe digni- taͤten zu einem dem fleiſch angenehmen bequemen leben gelangen/ ſondern bloß al- lein/ wie er in derjenigen ſtelle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am meiſten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefaͤſſe ſeiner gna- den werden moͤchte; wo er ſiehet/ daß alles bey ſeinem præceptore nach groſſen namen ſchmecket/ daher allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man ſeine erudition oſtentiren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor inglorios labores erkennet: Ach/ wo die nutritii nach ſolchen leuten/ die zwar auch ſo leicht nicht zu finden ſind/ trachteten/ und dieſes requiſitum ſo hoch als die erudition, ja dieſe in jener entſtehung gar nicht achteten/ ſo wuͤr- de es gar bald eine andere geſtalt gewinnen. Wann aber gleichwol dieſes noch zur zeit auf univerſitaͤten wenig geſchiehet/ ſo erhellet abermal die noth- wendigkeit eines ſolchen ſeminarii daraus: damit verſuchet wuͤrde/ ob gleich- ſam in ſolchem pio ſeceſſu (davon der chriſtliche theologus Herr Spizelius ein ſehr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/542
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/542>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.