Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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Das siebende Capitel.

gen allein solche difficultäten gemacht/ welche pur lauter von fleisch und blut her-
kommen. Damit so stecket alles/ und wird wol stecken bleiben/ es rühre dann
der HErr selbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß sie sich der armen studirenden
jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele sind/ die gute erinnerung und hand-
leitungen nicht ausschlagen werden/ wo sie vernünfftig und mit liebe ihnen vorge-
tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und sich zu ihren handleitern darstellen in leh[r]
und exempel/ auch darüber alles auszustehen sich resolviren/ was die welt denje-
gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die sich um sie am besten verdienen wollen/ hinge-
gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: sodann einiger grossen hertzen/
welche universitäten unter ihrer oberaufsicht haben/ daß sie auf dieses acht geben/
wie solche sich befinden/ ob es officinae Spiritus S. oder spiritus hujus seculi seyn:
und solches nicht nur/ was anlanget die groben excessus, mit duelliren/ sauffen/
schwärmen/ leichtfertigkeiten/ sondern auch die art des studirens/ ob die studiosi
treulich angeführet werden/ und sich anführen lassen/ ihre studia in einer christli-
chen demuth/ nüchterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero lüsten/ zu fuhren/
in welchem stand sie allein tüchtige werckstätte des heiligen Geistes werden können/
zu wirckung einer geheiligten erudition, wo einmal ein nicht nur moralis ho-
nestas sondern ein christliches leben nöthig ist: Aber folglich auch darüber/ ob
die professores in solcher sache/ ihnen der gebühr nach vorleuchten; oder selbsten sol-
che seyn/ dero studir-art/ collegia, schrifften/ disputationes und gantzes leben
sie verrathen/ daß es ihnen um die dinge dieser welt zu thun seye. Wo es gewiß-
lich schwer wird/ daß ein studiosus lerne seine studia alle in der absicht zu führen/
nicht wie er in der welt ein berühmter grosser mann werden/ und durch hohe digni-
täten zu einem dem fleisch angenehmen bequemen leben gelangen/ sondern bloß al-
lein/ wie er in derjenigen stelle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am
meisten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefässe seiner gna-
den werden möchte; wo er siehet/ daß alles bey seinem praeceptore nach grossen
namen schmecket/ daher allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man
seine erudition ostentiren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor
inglorios labores erkennet: Ach/ wo die nutritii nach solchen leuten/ die
zwar auch so leicht nicht zu finden sind/ trachteten/ und dieses requisitum so
hoch als die erudition, ja diese in jener entstehung gar nicht achteten/ so wür-
de es gar bald eine andere gestalt gewinnen. Wann aber gleichwol dieses
noch zur zeit auf universitäten wenig geschiehet/ so erhellet abermal die noth-
wendigkeit eines solchen seminarii daraus: damit versuchet würde/ ob gleich-
sam in solchem pio secessu (davon der christliche theologus Herr Spizelius ein

sehr

Das ſiebende Capitel.

gen allein ſolche difficultaͤten gemacht/ welche pur lauter von fleiſch und blut her-
kommen. Damit ſo ſtecket alles/ und wird wol ſtecken bleiben/ es ruͤhre dann
der HErr ſelbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß ſie ſich der armen ſtudirenden
jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele ſind/ die gute erinnerung und hand-
leitungen nicht ausſchlagen werden/ wo ſie vernuͤnfftig und mit liebe ihnen vorge-
tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und ſich zu ihren handleitern darſtellen in leh[r]
und exempel/ auch daruͤber alles auszuſtehen ſich reſolviren/ was die welt denje-
gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die ſich um ſie am beſten verdienen wollen/ hinge-
gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: ſodann einiger groſſen hertzen/
welche univerſitaͤten unter ihrer oberaufſicht haben/ daß ſie auf dieſes acht geben/
wie ſolche ſich befinden/ ob es officinæ Spiritus S. oder ſpiritus hujus ſeculi ſeyn:
und ſolches nicht nur/ was anlanget die groben exceſſus, mit duelliren/ ſauffen/
ſchwaͤrmen/ leichtfertigkeiten/ ſondern auch die art des ſtudirens/ ob die ſtudioſi
treulich angefuͤhret werden/ und ſich anfuͤhren laſſen/ ihre ſtudia in einer chriſtli-
chen demuth/ nuͤchterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero luͤſten/ zu fuhren/
in welchem ſtand ſie alleín tuͤchtige werckſtaͤtte des heiligen Geiſtes werden koͤnnen/
zu wirckung einer geheiligten erudition, wo einmal ein nicht nur moralis ho-
neſtas ſondern ein chriſtliches leben noͤthig iſt: Aber folglich auch daruͤber/ ob
die profeſſores in ſolcher ſache/ ihnen der gebuͤhr nach vorleuchten; oder ſelbſten ſol-
che ſeyn/ dero ſtudir-art/ collegia, ſchrifften/ diſputationes und gantzes leben
ſie verrathen/ daß es ihnen um die dinge dieſer welt zu thun ſeye. Wo es gewiß-
lich ſchwer wird/ daß ein ſtudioſus lerne ſeine ſtudia alle in der abſicht zu fuͤhren/
nicht wie er in der welt ein beruͤhmter groſſer mann werden/ und durch hohe digni-
taͤten zu einem dem fleiſch angenehmen bequemen leben gelangen/ ſondern bloß al-
lein/ wie er in derjenigen ſtelle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am
meiſten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefaͤſſe ſeiner gna-
den werden moͤchte; wo er ſiehet/ daß alles bey ſeinem præceptore nach groſſen
namen ſchmecket/ daher allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man
ſeine erudition oſtentiren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor
inglorios labores erkennet: Ach/ wo die nutritii nach ſolchen leuten/ die
zwar auch ſo leicht nicht zu finden ſind/ trachteten/ und dieſes requiſitum ſo
hoch als die erudition, ja dieſe in jener entſtehung gar nicht achteten/ ſo wuͤr-
de es gar bald eine andere geſtalt gewinnen. Wann aber gleichwol dieſes
noch zur zeit auf univerſitaͤten wenig geſchiehet/ ſo erhellet abermal die noth-
wendigkeit eines ſolchen ſeminarii daraus: damit verſuchet wuͤrde/ ob gleich-
ſam in ſolchem pio ſeceſſu (davon der chriſtliche theologus Herr Spizelius ein

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[530/0542] Das ſiebende Capitel. gen allein ſolche difficultaͤten gemacht/ welche pur lauter von fleiſch und blut her- kommen. Damit ſo ſtecket alles/ und wird wol ſtecken bleiben/ es ruͤhre dann der HErr ſelbs etlicher treuer lehrer hertzen/ daß ſie ſich der armen ſtudirenden jugend/ unter welchen wahrhafftig offt viele ſind/ die gute erinnerung und hand- leitungen nicht ausſchlagen werden/ wo ſie vernuͤnfftig und mit liebe ihnen vorge- tragen wird/ hertzlich erbarmen/ und ſich zu ihren handleitern darſtellen in lehr und exempel/ auch daruͤber alles auszuſtehen ſich reſolviren/ was die welt denje- gen zu danck wieder zu geben pflegt/ die ſich um ſie am beſten verdienen wollen/ hinge- gen ihre vergeltung bey dem HErrn allem erwarten: ſodann einiger groſſen hertzen/ welche univerſitaͤten unter ihrer oberaufſicht haben/ daß ſie auf dieſes acht geben/ wie ſolche ſich befinden/ ob es officinæ Spiritus S. oder ſpiritus hujus ſeculi ſeyn: und ſolches nicht nur/ was anlanget die groben exceſſus, mit duelliren/ ſauffen/ ſchwaͤrmen/ leichtfertigkeiten/ ſondern auch die art des ſtudirens/ ob die ſtudioſi treulich angefuͤhret werden/ und ſich anfuͤhren laſſen/ ihre ſtudia in einer chriſtli- chen demuth/ nuͤchterkeit/ abgezogenheit von der welt und dero luͤſten/ zu fuhren/ in welchem ſtand ſie alleín tuͤchtige werckſtaͤtte des heiligen Geiſtes werden koͤnnen/ zu wirckung einer geheiligten erudition, wo einmal ein nicht nur moralis ho- neſtas ſondern ein chriſtliches leben noͤthig iſt: Aber folglich auch daruͤber/ ob die profeſſores in ſolcher ſache/ ihnen der gebuͤhr nach vorleuchten; oder ſelbſten ſol- che ſeyn/ dero ſtudir-art/ collegia, ſchrifften/ diſputationes und gantzes leben ſie verrathen/ daß es ihnen um die dinge dieſer welt zu thun ſeye. Wo es gewiß- lich ſchwer wird/ daß ein ſtudioſus lerne ſeine ſtudia alle in der abſicht zu fuͤhren/ nicht wie er in der welt ein beruͤhmter groſſer mann werden/ und durch hohe digni- taͤten zu einem dem fleiſch angenehmen bequemen leben gelangen/ ſondern bloß al- lein/ wie er in derjenigen ſtelle/ die ihm hoch oder niedrig (nach dero allezeit am meiſten zu verlangen) der HErr zuwenden wird/ ein geheiligtes gefaͤſſe ſeiner gna- den werden moͤchte; wo er ſiehet/ daß alles bey ſeinem præceptore nach groſſen namen ſchmecket/ daher allein die wercke vorgenommen werden/ darbey man ſeine erudition oſtentiren kan. Hingegen diejenige verachtet/ die man vor inglorios labores erkennet: Ach/ wo die nutritii nach ſolchen leuten/ die zwar auch ſo leicht nicht zu finden ſind/ trachteten/ und dieſes requiſitum ſo hoch als die erudition, ja dieſe in jener entſtehung gar nicht achteten/ ſo wuͤr- de es gar bald eine andere geſtalt gewinnen. Wann aber gleichwol dieſes noch zur zeit auf univerſitaͤten wenig geſchiehet/ ſo erhellet abermal die noth- wendigkeit eines ſolchen ſeminarii daraus: damit verſuchet wuͤrde/ ob gleich- ſam in ſolchem pio ſeceſſu (davon der chriſtliche theologus Herr Spizelius ein ſehr

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/542>, abgerufen am 22.11.2024.

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