Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. III. SECTIO VI.

kennen noch nicht vermögen/ deswegen aber ihre hertzen und glauben so viel
kräfftiger bewahret/ daß das gifft sothaner irrthume so zu reden dieses ihr
hertz nicht vergifften/ oder tödten muß. Wie zuweilen ein auch mit tödtli-
cher pest behaffteter erhalten wird/ daß dieselbe das hertz nicht überwinden
kan. Welches alles so lange währen mag/ als GOTT der Römischen kir-
chen noch frist zur busse giebet. Alles dieses bekennen wir gern/ aber es
kommt denjenigen/ welche von der erkanten wahrheit zu ihnen abfallen/ gar
nicht zu statten/ und bleibet vor GOtt/ was die schuld anlangt/ ein grosser un-
terscheid unter beyderley. 1. Biele von solchen sind wahrhafftig unwissend
selbs unterschiedlicher lehren/ die in dem Pabstthum irrig sind. Aber wer
dazu abfällt/ muß sich unterrichten lassen/ und solche irrthume annehmen/ da-
her er in wircklicher deroselben schuld stehet. 2. Diejenige/ welche auch einige
solche irrthume wahrhafftig bey sich haben/ und ihnen beypflichten/ sind gleich-
wol ohne ihre eigene schuld in dieselbige gerathen; daher ob sie wol damit nicht
völlig vor GOtt entschuldiget sind/ als der sein Wort allen menschen gegeben
hat/ die aus demselben solten ihren glauben fassen/ so dienet es doch zu verrin-
gerung ihrer schuld/ vornemlich aber dazu/ daß sich der HERR ihrer eher er-
barmet/ und auf ihm bekante art und weise die gefahr von ihnen abwendet:
entweder daß endlich an deroselben letzten ende das feuer der anfechtung durch
seine gnade die stoppeln heu und anders dergleichen bey ihnen verzehren und
verbrennen muß/ daß sie selig werden/ aber als durchs feuer 1. Cor. 3/ 15. o-
der daß sonsten GOtt durch die krafft seines heiligen Geistes bey ihnen den
seligmachenden glauben dermassen gründet/ daß die harte an stösse der irrthü-
me doch denselben nicht müssen über einen hauffen stossen. Was nun auch
GOttes barmhertzigkeit solchen leuten/ die ohne ihre eigene schuld in solcher
kirche erzogen sind/ zu gut hält/ und es ihnen auf eine sonderbare art hilffet/
dasselbige haben sich diejenige nicht gleich auch zu getrösten/ welche muthwillig
sich in diese gefahr gestürtzet haben/ und damit nicht nur ausser ihrem beruff
gegangen sind (in welchem bleibende man sonsten sich göttlichen schutzes zu
getrösten hat/ wo man aber GOTT versuchet/ sich dessen vergebens verse-
hen würde) sondern ein gerechtes gericht GOTTES über sich gezogen ha-
ben. 3. Die meisten/ welche in der Papistischen kirche sind/ verläugnen aufs
wenigste und widersprechen die Evangelische wahrheit nicht/ als die davon
solchen deutlichen bericht nicht haben: Diejenige aber/ die abfallen/ können
solches nicht thun/ daß sie nicht der vorhin bekanten Evangelischen wahrheit
absagen/ und sie als eine ketzerey verwerffen/ folglich lästern müsten. 4. Fin-
det sich bey solchen lieben leuten/ die der HERR noch in dem Pabstthum er-
hält/ kein solcher widerspruch in ihrem gewissen/ sondern sie irren in ihrer

ein-

IV. Theil. z z

ARTIC. III. SECTIO VI.

kennen noch nicht vermoͤgen/ deswegen aber ihre hertzen und glauben ſo viel
kraͤfftiger bewahret/ daß das gifft ſothaner irrthume ſo zu reden dieſes ihr
hertz nicht vergifften/ oder toͤdten muß. Wie zuweilen ein auch mit toͤdtli-
cher peſt behaffteter erhalten wird/ daß dieſelbe das hertz nicht uͤberwinden
kan. Welches alles ſo lange waͤhren mag/ als GOTT der Roͤmiſchen kir-
chen noch friſt zur buſſe giebet. Alles dieſes bekennen wir gern/ aber es
kommt denjenigen/ welche von der erkanten wahrheit zu ihnen abfallen/ gar
nicht zu ſtatten/ und bleibet vor GOtt/ was die ſchuld anlangt/ ein groſſer un-
terſcheid unter beyderley. 1. Biele von ſolchen ſind wahrhafftig unwiſſend
ſelbs unterſchiedlicher lehren/ die in dem Pabſtthum irrig ſind. Aber wer
dazu abfaͤllt/ muß ſich unterrichten laſſen/ und ſolche irrthume annehmen/ da-
her er in wircklicher deroſelben ſchuld ſtehet. 2. Diejenige/ welche auch einige
ſolche irrthume wahrhafftig bey ſich haben/ und ihnen beypflichten/ ſind gleich-
wol ohne ihre eigene ſchuld in dieſelbige gerathen; daher ob ſie wol damit nicht
voͤllig vor GOtt entſchuldiget ſind/ als der ſein Wort allen menſchen gegeben
hat/ die aus demſelben ſolten ihren glauben faſſen/ ſo dienet es doch zu verrin-
gerung ihrer ſchuld/ vornemlich aber dazu/ daß ſich der HERR ihrer eher er-
barmet/ und auf ihm bekante art und weiſe die gefahr von ihnen abwendet:
entweder daß endlich an deroſelben letzten ende das feuer der anfechtung durch
ſeine gnade die ſtoppeln heu und anders dergleichen bey ihnen verzehren und
verbrennen muß/ daß ſie ſelig werden/ aber als durchs feuer 1. Cor. 3/ 15. o-
der daß ſonſten GOtt durch die krafft ſeines heiligen Geiſtes bey ihnen den
ſeligmachenden glauben dermaſſen gruͤndet/ daß die harte an ſtoͤſſe der irrthuͤ-
me doch denſelben nicht muͤſſen uͤber einen hauffen ſtoſſen. Was nun auch
GOttes barmhertzigkeit ſolchen leuten/ die ohne ihre eigene ſchuld in ſolcher
kirche erzogen ſind/ zu gut haͤlt/ und es ihnen auf eine ſonderbare art hilffet/
daſſelbige haben ſich diejenige nicht gleich auch zu getroͤſten/ welche muthwillig
ſich in dieſe gefahr geſtuͤrtzet haben/ und damit nicht nur auſſer ihrem beruff
gegangen ſind (in welchem bleibende man ſonſten ſich goͤttlichen ſchutzes zu
getroͤſten hat/ wo man aber GOTT verſuchet/ ſich deſſen vergebens verſe-
hen wuͤrde) ſondern ein gerechtes gericht GOTTES uͤber ſich gezogen ha-
ben. 3. Die meiſten/ welche in der Papiſtiſchen kirche ſind/ verlaͤugnen aufs
wenigſte und widerſprechen die Evangeliſche wahrheit nicht/ als die davon
ſolchen deutlichen bericht nicht haben: Diejenige aber/ die abfallen/ koͤnnen
ſolches nicht thun/ daß ſie nicht der vorhin bekanten Evangeliſchen wahrheit
abſagen/ und ſie als eine ketzerey verwerffen/ folglich laͤſtern muͤſten. 4. Fin-
det ſich bey ſolchen lieben leuten/ die der HERR noch in dem Pabſtthum er-
haͤlt/ kein ſolcher widerſpruch in ihrem gewiſſen/ ſondern ſie irren in ihrer

ein-

IV. Theil. z z

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[361/0373] ARTIC. III. SECTIO VI. kennen noch nicht vermoͤgen/ deswegen aber ihre hertzen und glauben ſo viel kraͤfftiger bewahret/ daß das gifft ſothaner irrthume ſo zu reden dieſes ihr hertz nicht vergifften/ oder toͤdten muß. Wie zuweilen ein auch mit toͤdtli- cher peſt behaffteter erhalten wird/ daß dieſelbe das hertz nicht uͤberwinden kan. Welches alles ſo lange waͤhren mag/ als GOTT der Roͤmiſchen kir- chen noch friſt zur buſſe giebet. Alles dieſes bekennen wir gern/ aber es kommt denjenigen/ welche von der erkanten wahrheit zu ihnen abfallen/ gar nicht zu ſtatten/ und bleibet vor GOtt/ was die ſchuld anlangt/ ein groſſer un- terſcheid unter beyderley. 1. Biele von ſolchen ſind wahrhafftig unwiſſend ſelbs unterſchiedlicher lehren/ die in dem Pabſtthum irrig ſind. Aber wer dazu abfaͤllt/ muß ſich unterrichten laſſen/ und ſolche irrthume annehmen/ da- her er in wircklicher deroſelben ſchuld ſtehet. 2. Diejenige/ welche auch einige ſolche irrthume wahrhafftig bey ſich haben/ und ihnen beypflichten/ ſind gleich- wol ohne ihre eigene ſchuld in dieſelbige gerathen; daher ob ſie wol damit nicht voͤllig vor GOtt entſchuldiget ſind/ als der ſein Wort allen menſchen gegeben hat/ die aus demſelben ſolten ihren glauben faſſen/ ſo dienet es doch zu verrin- gerung ihrer ſchuld/ vornemlich aber dazu/ daß ſich der HERR ihrer eher er- barmet/ und auf ihm bekante art und weiſe die gefahr von ihnen abwendet: entweder daß endlich an deroſelben letzten ende das feuer der anfechtung durch ſeine gnade die ſtoppeln heu und anders dergleichen bey ihnen verzehren und verbrennen muß/ daß ſie ſelig werden/ aber als durchs feuer 1. Cor. 3/ 15. o- der daß ſonſten GOtt durch die krafft ſeines heiligen Geiſtes bey ihnen den ſeligmachenden glauben dermaſſen gruͤndet/ daß die harte an ſtoͤſſe der irrthuͤ- me doch denſelben nicht muͤſſen uͤber einen hauffen ſtoſſen. Was nun auch GOttes barmhertzigkeit ſolchen leuten/ die ohne ihre eigene ſchuld in ſolcher kirche erzogen ſind/ zu gut haͤlt/ und es ihnen auf eine ſonderbare art hilffet/ daſſelbige haben ſich diejenige nicht gleich auch zu getroͤſten/ welche muthwillig ſich in dieſe gefahr geſtuͤrtzet haben/ und damit nicht nur auſſer ihrem beruff gegangen ſind (in welchem bleibende man ſonſten ſich goͤttlichen ſchutzes zu getroͤſten hat/ wo man aber GOTT verſuchet/ ſich deſſen vergebens verſe- hen wuͤrde) ſondern ein gerechtes gericht GOTTES uͤber ſich gezogen ha- ben. 3. Die meiſten/ welche in der Papiſtiſchen kirche ſind/ verlaͤugnen aufs wenigſte und widerſprechen die Evangeliſche wahrheit nicht/ als die davon ſolchen deutlichen bericht nicht haben: Diejenige aber/ die abfallen/ koͤnnen ſolches nicht thun/ daß ſie nicht der vorhin bekanten Evangeliſchen wahrheit abſagen/ und ſie als eine ketzerey verwerffen/ folglich laͤſtern muͤſten. 4. Fin- det ſich bey ſolchen lieben leuten/ die der HERR noch in dem Pabſtthum er- haͤlt/ kein ſolcher widerſpruch in ihrem gewiſſen/ ſondern ſie irren in ihrer ein- IV. Theil. z z

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/373>, abgerufen am 19.05.2024.

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