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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. II. SECTIO XXIX.

derselben macht über die gemeinden solte scheinen grösser gewesen zu seyn/ als
jetzo die prediger sich anzumassen hätten/ aufs wenigste nicht geringer gewest
ist/ der gemeinde suffragia und einstimmung erfordert und admittiret/ daß
deswegen auch der ausspruch sowol in ihrer als der Apostel und eltesten na-
men publiciret worden: sondern noch eigentlicher zu unserer hypothesi zu
kommen/ sehen wir 1. Cor. 5. daß der theure Apostel Paulus nicht etwa al-
lein die bischöffe oder prediger zu Corintho sondern die gantze gemeinde straf-
fet/ daß sie den blutschänder nicht hätten von sich ausgeschaffet/ sondern sol-
chem ärgernüß zugesehen/ dahero sie alle zu solchem recht müssen gehöret ha-
ben: ja als er denselben dem teufel zu übergeben bey sich beschlossen/ will er ha-
ben/ daß die gemeinde zusammen kommen/ und gleiches urtheil sprechen
solte/ wenn er sagt: Jn dem namen unsers HErrn JEsu CHristi in eu-
rer versammlung: Wo unser Flacius kurtz und nervose gloßiret: Praescri-
bit modum excommunicationis, ut ex mandato Christi congregati, adhibi-
taque ejus invocatione, & instructi ea clavium excommunicandique pote-
state, qua eos Christus donavit, illum excommunicent. Also auch un-
ser berühmte Herr D. Calov. schreibet hierüber gleicher massen: Si cau-
sam ministerialem respicias, non fieri debet (se. excommunicatio) vel a
solis verbi ministris vel ab Ecclesia sola: Sed a Ministerio & coetu Ecclesiae
simul. Nicht weniger unser theure Lutherus T. 5. Alt. f. 369. a. redet
und schliesset auch hiervon also: Da es die seelen betrifft/ soll die ge-
meinde auch mit richter und frau seyn. Sanct Paulus war ein A-
postel/ noch wolte er den nicht in bann thun/ der seine stieffmut-
ter genommen hatte/ er wolte die gemeine auch dabey haben: und
vorher/ da er den vorigen ort Matth. 8. geführet/ sagt er ebenfalls: Eine
christliche gemeinde gehöret auch dazu/ wenn jemand bey ihr solte
verbannet werden/ spricht hie CHristus/ und ist nicht schuldig des
official-zedel/ noch des bischoffs brief zu glauben/ ja sie ist schuldig/
hie nicht zu glauben; dem menschen soll man nicht glauben in GOt-
tes sachen/ so ist eine christliche gemeinde nicht des officials bienst-
magd/ noch des bischoffs stockmeister &c. Hinwider da 2. Corinth.
2. der ausgestossene wieder solte aufgenommen werden/ so überlässet es der
liebe Apostel abermal der gemeinde/ und wo sie vergeben/ will er auch
vergeben.

§. 5. Wie nun dieses in der Apostolischen kirche also in schwang ge-
wesen/ so hat die nechste kirche/ ehe die clerisey sich also empor geschwungen/
wie in den folgenden zeiten geschehen/ da allgemach die eyer gelegt worden/

daraus

IV. Theil. n n

ARTIC. II. SECTIO XXIX.

derſelben macht uͤber die gemeinden ſolte ſcheinen groͤſſer geweſen zu ſeyn/ als
jetzo die prediger ſich anzumaſſen haͤtten/ aufs wenigſte nicht geringer geweſt
iſt/ der gemeinde ſuffragia und einſtimmung erfordert und admittiret/ daß
deswegen auch der ausſpruch ſowol in ihrer als der Apoſtel und elteſten na-
men publiciret worden: ſondern noch eigentlicher zu unſerer hypotheſi zu
kommen/ ſehen wir 1. Cor. 5. daß der theure Apoſtel Paulus nicht etwa al-
lein die biſchoͤffe oder prediger zu Corintho ſondern die gantze gemeinde ſtraf-
fet/ daß ſie den blutſchaͤnder nicht haͤtten von ſich ausgeſchaffet/ ſondern ſol-
chem aͤrgernuͤß zugeſehen/ dahero ſie alle zu ſolchem recht muͤſſen gehoͤret ha-
ben: ja als er denſelben dem teufel zu uͤbergeben bey ſich beſchloſſen/ will er ha-
ben/ daß die gemeinde zuſammen kommen/ und gleiches urtheil ſprechen
ſolte/ wenn er ſagt: Jn dem namen unſers HErrn JEſu CHriſti in eu-
rer verſammlung: Wo unſer Flacius kurtz und nervoſe gloßiret: Præſcri-
bit modum excommunicationis, ut ex mandato Chriſti congregati, adhibi-
taque ejus invocatione, & inſtructi ea clavium excommunicandique pote-
ſtate, qua eos Chriſtus donavit, illum excommunicent. Alſo auch un-
ſer beruͤhmte Herr D. Calov. ſchreibet hieruͤber gleicher maſſen: Si cau-
ſam miniſterialem reſpicias, non fieri debet (ſe. excommunicatio) vel a
ſolis verbi miniſtris vel ab Eccleſia ſola: Sed à Miniſterio & cœtu Eccleſiæ
ſimul. Nicht weniger unſer theure Lutherus T. 5. Alt. f. 369. a. redet
und ſchlieſſet auch hiervon alſo: Da es die ſeelen betrifft/ ſoll die ge-
meinde auch mit richter und frau ſeyn. Sanct Paulus war ein A-
poſtel/ noch wolte er den nicht in bann thun/ der ſeine ſtieffmut-
ter genommen hatte/ er wolte die gemeine auch dabey haben: und
vorher/ da er den vorigen ort Matth. 8. gefuͤhret/ ſagt er ebenfalls: Eine
chriſtliche gemeinde gehoͤret auch dazu/ wenn jemand bey ihr ſolte
verbannet werden/ ſpricht hie CHriſtus/ und iſt nicht ſchuldig des
official-zedel/ noch des biſchoffs brief zu glauben/ ja ſie iſt ſchuldig/
hie nicht zu glauben; dem menſchen ſoll man nicht glauben in GOt-
tes ſachen/ ſo iſt eine chriſtliche gemeinde nicht des officials bienſt-
magd/ noch des biſchoffs ſtockmeiſter &c. Hinwider da 2. Corinth.
2. der ausgeſtoſſene wieder ſolte aufgenommen werden/ ſo uͤberlaͤſſet es der
liebe Apoſtel abermal der gemeinde/ und wo ſie vergeben/ will er auch
vergeben.

§. 5. Wie nun dieſes in der Apoſtoliſchen kirche alſo in ſchwang ge-
weſen/ ſo hat die nechſte kirche/ ehe die cleriſey ſich alſo empor geſchwungen/
wie in den folgenden zeiten geſchehen/ da allgemach die eyer gelegt worden/

daraus

IV. Theil. n n

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[281/0293] ARTIC. II. SECTIO XXIX. derſelben macht uͤber die gemeinden ſolte ſcheinen groͤſſer geweſen zu ſeyn/ als jetzo die prediger ſich anzumaſſen haͤtten/ aufs wenigſte nicht geringer geweſt iſt/ der gemeinde ſuffragia und einſtimmung erfordert und admittiret/ daß deswegen auch der ausſpruch ſowol in ihrer als der Apoſtel und elteſten na- men publiciret worden: ſondern noch eigentlicher zu unſerer hypotheſi zu kommen/ ſehen wir 1. Cor. 5. daß der theure Apoſtel Paulus nicht etwa al- lein die biſchoͤffe oder prediger zu Corintho ſondern die gantze gemeinde ſtraf- fet/ daß ſie den blutſchaͤnder nicht haͤtten von ſich ausgeſchaffet/ ſondern ſol- chem aͤrgernuͤß zugeſehen/ dahero ſie alle zu ſolchem recht muͤſſen gehoͤret ha- ben: ja als er denſelben dem teufel zu uͤbergeben bey ſich beſchloſſen/ will er ha- ben/ daß die gemeinde zuſammen kommen/ und gleiches urtheil ſprechen ſolte/ wenn er ſagt: Jn dem namen unſers HErrn JEſu CHriſti in eu- rer verſammlung: Wo unſer Flacius kurtz und nervoſe gloßiret: Præſcri- bit modum excommunicationis, ut ex mandato Chriſti congregati, adhibi- taque ejus invocatione, & inſtructi ea clavium excommunicandique pote- ſtate, qua eos Chriſtus donavit, illum excommunicent. Alſo auch un- ſer beruͤhmte Herr D. Calov. ſchreibet hieruͤber gleicher maſſen: Si cau- ſam miniſterialem reſpicias, non fieri debet (ſe. excommunicatio) vel a ſolis verbi miniſtris vel ab Eccleſia ſola: Sed à Miniſterio & cœtu Eccleſiæ ſimul. Nicht weniger unſer theure Lutherus T. 5. Alt. f. 369. a. redet und ſchlieſſet auch hiervon alſo: Da es die ſeelen betrifft/ ſoll die ge- meinde auch mit richter und frau ſeyn. Sanct Paulus war ein A- poſtel/ noch wolte er den nicht in bann thun/ der ſeine ſtieffmut- ter genommen hatte/ er wolte die gemeine auch dabey haben: und vorher/ da er den vorigen ort Matth. 8. gefuͤhret/ ſagt er ebenfalls: Eine chriſtliche gemeinde gehoͤret auch dazu/ wenn jemand bey ihr ſolte verbannet werden/ ſpricht hie CHriſtus/ und iſt nicht ſchuldig des official-zedel/ noch des biſchoffs brief zu glauben/ ja ſie iſt ſchuldig/ hie nicht zu glauben; dem menſchen ſoll man nicht glauben in GOt- tes ſachen/ ſo iſt eine chriſtliche gemeinde nicht des officials bienſt- magd/ noch des biſchoffs ſtockmeiſter &c. Hinwider da 2. Corinth. 2. der ausgeſtoſſene wieder ſolte aufgenommen werden/ ſo uͤberlaͤſſet es der liebe Apoſtel abermal der gemeinde/ und wo ſie vergeben/ will er auch vergeben. §. 5. Wie nun dieſes in der Apoſtoliſchen kirche alſo in ſchwang ge- weſen/ ſo hat die nechſte kirche/ ehe die cleriſey ſich alſo empor geſchwungen/ wie in den folgenden zeiten geſchehen/ da allgemach die eyer gelegt worden/ daraus IV. Theil. n n

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/293>, abgerufen am 22.11.2024.

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