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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. III. SECTIO XXXI.
erkennen/ so kan ich nicht dencken/ daß dessen lehr/ nehmlich in glaubens sachen/
von den unsrigen unterschieden seye.

3. Jch habe gekant und kenne noch unterschiedliche/ die Jacob Böhmen hoch-
halten/ auch theils im lehrstand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen
ich sagen kan/ daß unter solchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch böses ge-
höret) ich nicht einen/ so viel mich erinnere/ weiß/ der nicht solte einen Christlichen
und zwar nicht nur moral wandel/ sondern einen solchen führen/ daß der glanbe an
den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und sie aus denselben
alles ihr leben herziehen: auch die gestorben sind/ auff unsern Heyland lauterlich/
und auch mit freudigkeit des glaubens/ gestorben sind. Jch habe auch unter de-
nen/ welche in den lehramt gestanden/ gemercket/ daß sie gemeiniglich mit vieler
krafft den wahren und thätigen glauben also getrieben haben/ daß nicht wenige
früchten bey den gemeinden/ die sie darzu niemahl auff Jacob Böhmen gewiesen/
ja wol diese nicht mögen gewust haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge-
richtet worden sind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begiessen ungemeinen
segen gegeben hat.

4. Ferner habe auch von denselben gehöret/ daß sie die heilige schrifft niemahl
fleißiger und mit mehr geschmack gelesen hätten/ als nachdem sie Böhmen gelesen
gehabt; also daß dessen lesen die schrifft ihnen nicht verleitet sondern angenehmer ge-
macht. Ja ich entsinne mich eines/ der als einstudiosus kaum konte zu lesung der
Bibel gebracht werden/ so gar schiene sie ihn ungeschmackt/ daß ihm selbst deswegen
erinnerung thate: Da er aber nach der zeit über jene scripta gekommen/ so war
nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in seinen amt darein er gekommmen
ist.

5. Hingegen schrecken mich einige Göttliche gericht/ über Jacob Böhmens
lästerer/ da das nachdencklichste an einem Superint. mir umständlich bekant/ so
mir stets einen solchen schauer einjagt daß mich nicht getraue/ diesen feuer nahe zu
kommen. So ist mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die Theo-
logi so gegen ihn ex professo geschrieben/ allemahl geringe ehre davon gehabt. Als
Herr D. Calovius seinen tractat verfertiget/ ist mir erzehlet worden/ daß er densel-
ben Herrn D. Pomario nach Lübeck gesandt/ darmit er daselbst gedruckt würde/
dieser aber solle ihn/ weil er dessen schwachheit ansahe/ znrück gehalten haben/ biß an
seinen tod/ nachdem aber derselbe gestorben/ so habe ihn Herr D. Calovius wider
gefodert von den Erben/ und selbst drucken lassen. Er ist aber einmahl so geschrieben/
daß derselbe seinem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt
Catalogus der Böhmisten leute in sich fasst/ theils die bekant orthodoxi gewesen/
vielleicht wohl von Böhmen nichts gewust/ theils gestorben ebe J. Böhme geschrie-
ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Böhmen nicht einstim-

mig

ARTIC. III. SECTIO XXXI.
erkennen/ ſo kan ich nicht dencken/ daß deſſen lehr/ nehmlich in glaubens ſachen/
von den unſrigen unterſchieden ſeye.

3. Jch habe gekant und kenne noch unterſchiedliche/ die Jacob Boͤhmen hoch-
halten/ auch theils im lehrſtand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen
ich ſagen kan/ daß unter ſolchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch boͤſes ge-
hoͤret) ich nicht einen/ ſo viel mich erinnere/ weiß/ der nicht ſolte einen Chriſtlichen
und zwar nicht nur moral wandel/ ſondern einen ſolchen fuͤhren/ daß der glanbe an
den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und ſie aus denſelben
alles ihr leben herziehen: auch die geſtorben ſind/ auff unſern Heyland lauterlich/
und auch mit freudigkeit des glaubens/ geſtorben ſind. Jch habe auch unter de-
nen/ welche in den lehramt geſtanden/ gemercket/ daß ſie gemeiniglich mit vieler
krafft den wahren und thaͤtigen glauben alſo getrieben haben/ daß nicht wenige
fruͤchten bey den gemeinden/ die ſie darzu niemahl auff Jacob Boͤhmen gewieſen/
ja wol dieſe nicht moͤgen gewuſt haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge-
richtet worden ſind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begieſſen ungemeinen
ſegen gegeben hat.

4. Ferner habe auch von denſelben gehoͤret/ daß ſie die heilige ſchrifft niemahl
fleißiger und mit mehr geſchmack geleſen haͤtten/ als nachdem ſie Boͤhmen geleſen
gehabt; alſo daß deſſen leſen die ſchrifft ihnen nicht verleitet ſondern angenehmer ge-
macht. Ja ich entſinne mich eines/ der als einſtudioſus kaum konte zu leſung der
Bibel gebracht werden/ ſo gar ſchiene ſie ihn ungeſchmackt/ daß ihm ſelbſt deswegen
erinnerung thate: Da er aber nach der zeit uͤber jene ſcripta gekommen/ ſo war
nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in ſeinen amt darein er gekommmen
iſt.

5. Hingegen ſchrecken mich einige Goͤttliche gericht/ uͤber Jacob Boͤhmens
laͤſterer/ da das nachdencklichſte an einem Superint. mir umſtaͤndlich bekant/ ſo
mir ſtets einen ſolchen ſchauer einjagt daß mich nicht getraue/ dieſen feuer nahe zu
kommen. So iſt mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die Theo-
logi ſo gegen ihn ex profeſſo geſchrieben/ allemahl geringe ehre davon gehabt. Als
Herr D. Calovius ſeinen tractat verfertiget/ iſt mir erzehlet worden/ daß er denſel-
ben Herrn D. Pomario nach Luͤbeck geſandt/ darmit er daſelbſt gedruckt wuͤrde/
dieſer aber ſolle ihn/ weil er deſſen ſchwachheit anſahe/ znruͤck gehalten haben/ biß an
ſeinen tod/ nachdem aber derſelbe geſtorben/ ſo habe ihn Herr D. Calovius wider
gefodert von den Erben/ und ſelbſt drucken laſſen. Er iſt aber einmahl ſo geſchrieben/
daß derſelbe ſeinem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt
Catalogus der Boͤhmiſten leute in ſich faſſt/ theils die bekant orthodoxi geweſen/
vielleicht wohl von Boͤhmen nichts gewuſt/ theils geſtorben ebe J. Boͤhme geſchrie-
ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Boͤhmen nicht einſtim-

mig
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[943/0961] ARTIC. III. SECTIO XXXI. erkennen/ ſo kan ich nicht dencken/ daß deſſen lehr/ nehmlich in glaubens ſachen/ von den unſrigen unterſchieden ſeye. 3. Jch habe gekant und kenne noch unterſchiedliche/ die Jacob Boͤhmen hoch- halten/ auch theils im lehrſtand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen ich ſagen kan/ daß unter ſolchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch boͤſes ge- hoͤret) ich nicht einen/ ſo viel mich erinnere/ weiß/ der nicht ſolte einen Chriſtlichen und zwar nicht nur moral wandel/ ſondern einen ſolchen fuͤhren/ daß der glanbe an den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und ſie aus denſelben alles ihr leben herziehen: auch die geſtorben ſind/ auff unſern Heyland lauterlich/ und auch mit freudigkeit des glaubens/ geſtorben ſind. Jch habe auch unter de- nen/ welche in den lehramt geſtanden/ gemercket/ daß ſie gemeiniglich mit vieler krafft den wahren und thaͤtigen glauben alſo getrieben haben/ daß nicht wenige fruͤchten bey den gemeinden/ die ſie darzu niemahl auff Jacob Boͤhmen gewieſen/ ja wol dieſe nicht moͤgen gewuſt haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge- richtet worden ſind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begieſſen ungemeinen ſegen gegeben hat. 4. Ferner habe auch von denſelben gehoͤret/ daß ſie die heilige ſchrifft niemahl fleißiger und mit mehr geſchmack geleſen haͤtten/ als nachdem ſie Boͤhmen geleſen gehabt; alſo daß deſſen leſen die ſchrifft ihnen nicht verleitet ſondern angenehmer ge- macht. Ja ich entſinne mich eines/ der als einſtudioſus kaum konte zu leſung der Bibel gebracht werden/ ſo gar ſchiene ſie ihn ungeſchmackt/ daß ihm ſelbſt deswegen erinnerung thate: Da er aber nach der zeit uͤber jene ſcripta gekommen/ ſo war nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in ſeinen amt darein er gekommmen iſt. 5. Hingegen ſchrecken mich einige Goͤttliche gericht/ uͤber Jacob Boͤhmens laͤſterer/ da das nachdencklichſte an einem Superint. mir umſtaͤndlich bekant/ ſo mir ſtets einen ſolchen ſchauer einjagt daß mich nicht getraue/ dieſen feuer nahe zu kommen. So iſt mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die Theo- logi ſo gegen ihn ex profeſſo geſchrieben/ allemahl geringe ehre davon gehabt. Als Herr D. Calovius ſeinen tractat verfertiget/ iſt mir erzehlet worden/ daß er denſel- ben Herrn D. Pomario nach Luͤbeck geſandt/ darmit er daſelbſt gedruckt wuͤrde/ dieſer aber ſolle ihn/ weil er deſſen ſchwachheit anſahe/ znruͤck gehalten haben/ biß an ſeinen tod/ nachdem aber derſelbe geſtorben/ ſo habe ihn Herr D. Calovius wider gefodert von den Erben/ und ſelbſt drucken laſſen. Er iſt aber einmahl ſo geſchrieben/ daß derſelbe ſeinem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt Catalogus der Boͤhmiſten leute in ſich faſſt/ theils die bekant orthodoxi geweſen/ vielleicht wohl von Boͤhmen nichts gewuſt/ theils geſtorben ebe J. Boͤhme geſchrie- ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Boͤhmen nicht einſtim- mig

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 943. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/961>, abgerufen am 16.02.2025.