Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XXXI.
erkennen/ so kan ich nicht dencken/ daß dessen lehr/ nehmlich in glaubens sachen/
von den unsrigen unterschieden seye.

3. Jch habe gekant und kenne noch unterschiedliche/ die Jacob Böhmen hoch-
halten/ auch theils im lehrstand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen
ich sagen kan/ daß unter solchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch böses ge-
höret) ich nicht einen/ so viel mich erinnere/ weiß/ der nicht solte einen Christlichen
und zwar nicht nur moral wandel/ sondern einen solchen führen/ daß der glanbe an
den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und sie aus denselben
alles ihr leben herziehen: auch die gestorben sind/ auff unsern Heyland lauterlich/
und auch mit freudigkeit des glaubens/ gestorben sind. Jch habe auch unter de-
nen/ welche in den lehramt gestanden/ gemercket/ daß sie gemeiniglich mit vieler
krafft den wahren und thätigen glauben also getrieben haben/ daß nicht wenige
früchten bey den gemeinden/ die sie darzu niemahl auff Jacob Böhmen gewiesen/
ja wol diese nicht mögen gewust haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge-
richtet worden sind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begiessen ungemeinen
segen gegeben hat.

4. Ferner habe auch von denselben gehöret/ daß sie die heilige schrifft niemahl
fleißiger und mit mehr geschmack gelesen hätten/ als nachdem sie Böhmen gelesen
gehabt; also daß dessen lesen die schrifft ihnen nicht verleitet sondern angenehmer ge-
macht. Ja ich entsinne mich eines/ der als einstudiosus kaum konte zu lesung der
Bibel gebracht werden/ so gar schiene sie ihn ungeschmackt/ daß ihm selbst deswegen
erinnerung thate: Da er aber nach der zeit über jene scripta gekommen/ so war
nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in seinen amt darein er gekommmen
ist.

5. Hingegen schrecken mich einige Göttliche gericht/ über Jacob Böhmens
lästerer/ da das nachdencklichste an einem Superint. mir umständlich bekant/ so
mir stets einen solchen schauer einjagt daß mich nicht getraue/ diesen feuer nahe zu
kommen. So ist mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die Theo-
logi so gegen ihn ex professo geschrieben/ allemahl geringe ehre davon gehabt. Als
Herr D. Calovius seinen tractat verfertiget/ ist mir erzehlet worden/ daß er densel-
ben Herrn D. Pomario nach Lübeck gesandt/ darmit er daselbst gedruckt würde/
dieser aber solle ihn/ weil er dessen schwachheit ansahe/ znrück gehalten haben/ biß an
seinen tod/ nachdem aber derselbe gestorben/ so habe ihn Herr D. Calovius wider
gefodert von den Erben/ und selbst drucken lassen. Er ist aber einmahl so geschrieben/
daß derselbe seinem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt
Catalogus der Böhmisten leute in sich fasst/ theils die bekant orthodoxi gewesen/
vielleicht wohl von Böhmen nichts gewust/ theils gestorben ebe J. Böhme geschrie-
ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Böhmen nicht einstim-

mig

ARTIC. III. SECTIO XXXI.
erkennen/ ſo kan ich nicht dencken/ daß deſſen lehr/ nehmlich in glaubens ſachen/
von den unſrigen unterſchieden ſeye.

3. Jch habe gekant und kenne noch unterſchiedliche/ die Jacob Boͤhmen hoch-
halten/ auch theils im lehrſtand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen
ich ſagen kan/ daß unter ſolchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch boͤſes ge-
hoͤret) ich nicht einen/ ſo viel mich erinnere/ weiß/ der nicht ſolte einen Chriſtlichen
und zwar nicht nur moral wandel/ ſondern einen ſolchen fuͤhren/ daß der glanbe an
den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und ſie aus denſelben
alles ihr leben herziehen: auch die geſtorben ſind/ auff unſern Heyland lauterlich/
und auch mit freudigkeit des glaubens/ geſtorben ſind. Jch habe auch unter de-
nen/ welche in den lehramt geſtanden/ gemercket/ daß ſie gemeiniglich mit vieler
krafft den wahren und thaͤtigen glauben alſo getrieben haben/ daß nicht wenige
fruͤchten bey den gemeinden/ die ſie darzu niemahl auff Jacob Boͤhmen gewieſen/
ja wol dieſe nicht moͤgen gewuſt haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge-
richtet worden ſind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begieſſen ungemeinen
ſegen gegeben hat.

4. Ferner habe auch von denſelben gehoͤret/ daß ſie die heilige ſchrifft niemahl
fleißiger und mit mehr geſchmack geleſen haͤtten/ als nachdem ſie Boͤhmen geleſen
gehabt; alſo daß deſſen leſen die ſchrifft ihnen nicht verleitet ſondern angenehmer ge-
macht. Ja ich entſinne mich eines/ der als einſtudioſus kaum konte zu leſung der
Bibel gebracht werden/ ſo gar ſchiene ſie ihn ungeſchmackt/ daß ihm ſelbſt deswegen
erinnerung thate: Da er aber nach der zeit uͤber jene ſcripta gekommen/ ſo war
nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in ſeinen amt darein er gekommmen
iſt.

5. Hingegen ſchrecken mich einige Goͤttliche gericht/ uͤber Jacob Boͤhmens
laͤſterer/ da das nachdencklichſte an einem Superint. mir umſtaͤndlich bekant/ ſo
mir ſtets einen ſolchen ſchauer einjagt daß mich nicht getraue/ dieſen feuer nahe zu
kommen. So iſt mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die Theo-
logi ſo gegen ihn ex profeſſo geſchrieben/ allemahl geringe ehre davon gehabt. Als
Herr D. Calovius ſeinen tractat verfertiget/ iſt mir erzehlet worden/ daß er denſel-
ben Herrn D. Pomario nach Luͤbeck geſandt/ darmit er daſelbſt gedruckt wuͤrde/
dieſer aber ſolle ihn/ weil er deſſen ſchwachheit anſahe/ znruͤck gehalten haben/ biß an
ſeinen tod/ nachdem aber derſelbe geſtorben/ ſo habe ihn Herr D. Calovius wider
gefodert von den Erben/ und ſelbſt drucken laſſen. Er iſt aber einmahl ſo geſchrieben/
daß derſelbe ſeinem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt
Catalogus der Boͤhmiſten leute in ſich faſſt/ theils die bekant orthodoxi geweſen/
vielleicht wohl von Boͤhmen nichts gewuſt/ theils geſtorben ebe J. Boͤhme geſchrie-
ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Boͤhmen nicht einſtim-

mig
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0961" n="943"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO XXXI.</hi></fw><lb/>
erkennen/ &#x017F;o kan ich nicht dencken/ daß de&#x017F;&#x017F;en lehr/ nehmlich in glaubens &#x017F;achen/<lb/>
von den un&#x017F;rigen unter&#x017F;chieden &#x017F;eye.</p><lb/>
            <p>3. Jch habe gekant und kenne noch unter&#x017F;chiedliche/ die Jacob Bo&#x0364;hmen hoch-<lb/>
halten/ auch theils im lehr&#x017F;tand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen<lb/>
ich &#x017F;agen kan/ daß unter &#x017F;olchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch bo&#x0364;&#x017F;es ge-<lb/>
ho&#x0364;ret) ich nicht einen/ &#x017F;o viel mich erinnere/ weiß/ der nicht &#x017F;olte einen Chri&#x017F;tlichen<lb/>
und zwar nicht nur <hi rendition="#aq">moral</hi> wandel/ &#x017F;ondern einen &#x017F;olchen fu&#x0364;hren/ daß der glanbe an<lb/>
den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und &#x017F;ie aus den&#x017F;elben<lb/>
alles ihr leben herziehen: auch die ge&#x017F;torben &#x017F;ind/ auff un&#x017F;ern Heyland lauterlich/<lb/>
und auch mit freudigkeit des glaubens/ ge&#x017F;torben &#x017F;ind. Jch habe auch unter de-<lb/>
nen/ welche in den lehramt ge&#x017F;tanden/ gemercket/ daß &#x017F;ie gemeiniglich mit vieler<lb/>
krafft den wahren und tha&#x0364;tigen glauben al&#x017F;o getrieben haben/ daß nicht wenige<lb/>
fru&#x0364;chten bey den gemeinden/ die &#x017F;ie darzu niemahl auff Jacob Bo&#x0364;hmen gewie&#x017F;en/<lb/>
ja wol die&#x017F;e nicht mo&#x0364;gen gewu&#x017F;t haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge-<lb/>
richtet worden &#x017F;ind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begie&#x017F;&#x017F;en ungemeinen<lb/>
&#x017F;egen gegeben hat.</p><lb/>
            <p>4. Ferner habe auch von den&#x017F;elben geho&#x0364;ret/ daß &#x017F;ie die heilige &#x017F;chrifft niemahl<lb/>
fleißiger und mit mehr ge&#x017F;chmack gele&#x017F;en ha&#x0364;tten/ als nachdem &#x017F;ie Bo&#x0364;hmen gele&#x017F;en<lb/>
gehabt; al&#x017F;o daß de&#x017F;&#x017F;en le&#x017F;en die &#x017F;chrifft ihnen nicht verleitet &#x017F;ondern angenehmer ge-<lb/>
macht. Ja ich ent&#x017F;inne mich eines/ der als ein<hi rendition="#aq">&#x017F;tudio&#x017F;us</hi> kaum konte zu le&#x017F;ung der<lb/>
Bibel gebracht werden/ &#x017F;o gar &#x017F;chiene &#x017F;ie ihn unge&#x017F;chmackt/ daß ihm &#x017F;elb&#x017F;t deswegen<lb/>
erinnerung thate: Da er aber nach der zeit u&#x0364;ber jene <hi rendition="#aq">&#x017F;cripta</hi> gekommen/ &#x017F;o war<lb/>
nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in &#x017F;einen amt darein er gekommmen<lb/>
i&#x017F;t.</p><lb/>
            <p>5. Hingegen &#x017F;chrecken mich einige Go&#x0364;ttliche gericht/ u&#x0364;ber Jacob Bo&#x0364;hmens<lb/>
la&#x0364;&#x017F;terer/ da das nachdencklich&#x017F;te an einem <hi rendition="#aq">Superint.</hi> mir um&#x017F;ta&#x0364;ndlich bekant/ &#x017F;o<lb/>
mir &#x017F;tets einen &#x017F;olchen &#x017F;chauer einjagt daß mich nicht getraue/ die&#x017F;en feuer nahe zu<lb/>
kommen. So i&#x017F;t mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die <hi rendition="#aq">Theo-<lb/>
logi</hi> &#x017F;o gegen ihn <hi rendition="#aq">ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> ge&#x017F;chrieben/ allemahl geringe e<choice><sic>b</sic><corr>h</corr></choice>re davon gehabt. Als<lb/>
Herr <hi rendition="#aq">D. Calovius</hi> &#x017F;einen <hi rendition="#aq">tractat</hi> verfertiget/ i&#x017F;t mir erzehlet worden/ daß er den&#x017F;el-<lb/>
ben Herrn <hi rendition="#aq">D. Pomario</hi> nach Lu&#x0364;beck ge&#x017F;andt/ darmit er da&#x017F;elb&#x017F;t gedruckt wu&#x0364;rde/<lb/>
die&#x017F;er aber &#x017F;olle ihn/ weil er de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chwachheit an&#x017F;ahe/ znru&#x0364;ck gehalten haben/ biß an<lb/>
&#x017F;einen tod/ nachdem aber der&#x017F;elbe ge&#x017F;torben/ &#x017F;o habe ihn Herr <hi rendition="#aq">D. Calovius</hi> wider<lb/>
gefodert von den Erben/ und &#x017F;elb&#x017F;t drucken la&#x017F;&#x017F;en. Er i&#x017F;t aber einmahl &#x017F;o ge&#x017F;chrieben/<lb/>
daß der&#x017F;elbe &#x017F;einem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt<lb/><hi rendition="#aq">Catalogus</hi> der Bo&#x0364;hmi&#x017F;ten leute in &#x017F;ich fa&#x017F;&#x017F;t/ theils die bekant <hi rendition="#aq">orthodoxi</hi> gewe&#x017F;en/<lb/>
vielleicht wohl von Bo&#x0364;hmen nichts gewu&#x017F;t/ theils ge&#x017F;torben ebe J. Bo&#x0364;hme ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Bo&#x0364;hmen nicht ein&#x017F;tim-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mig</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[943/0961] ARTIC. III. SECTIO XXXI. erkennen/ ſo kan ich nicht dencken/ daß deſſen lehr/ nehmlich in glaubens ſachen/ von den unſrigen unterſchieden ſeye. 3. Jch habe gekant und kenne noch unterſchiedliche/ die Jacob Boͤhmen hoch- halten/ auch theils im lehrſtand leben/ und biß an ihr ende gelebet haben/ von denen ich ſagen kan/ daß unter ſolchen die ich kenne/ (denn von andern habe auch boͤſes ge- hoͤret) ich nicht einen/ ſo viel mich erinnere/ weiß/ der nicht ſolte einen Chriſtlichen und zwar nicht nur moral wandel/ ſondern einen ſolchen fuͤhren/ daß der glanbe an den mittler JESUM CHRJSTUM der grund bleibet/ und ſie aus denſelben alles ihr leben herziehen: auch die geſtorben ſind/ auff unſern Heyland lauterlich/ und auch mit freudigkeit des glaubens/ geſtorben ſind. Jch habe auch unter de- nen/ welche in den lehramt geſtanden/ gemercket/ daß ſie gemeiniglich mit vieler krafft den wahren und thaͤtigen glauben alſo getrieben haben/ daß nicht wenige fruͤchten bey den gemeinden/ die ſie darzu niemahl auff Jacob Boͤhmen gewieſen/ ja wol dieſe nicht moͤgen gewuſt haben/ was ihre prediger davon hielten/ ausge- richtet worden ſind/ und der HERR zu ihren pflantzen und begieſſen ungemeinen ſegen gegeben hat. 4. Ferner habe auch von denſelben gehoͤret/ daß ſie die heilige ſchrifft niemahl fleißiger und mit mehr geſchmack geleſen haͤtten/ als nachdem ſie Boͤhmen geleſen gehabt; alſo daß deſſen leſen die ſchrifft ihnen nicht verleitet ſondern angenehmer ge- macht. Ja ich entſinne mich eines/ der als einſtudioſus kaum konte zu leſung der Bibel gebracht werden/ ſo gar ſchiene ſie ihn ungeſchmackt/ daß ihm ſelbſt deswegen erinnerung thate: Da er aber nach der zeit uͤber jene ſcripta gekommen/ ſo war nachmahl die liebe Bibel feine freude/ auch in ſeinen amt darein er gekommmen iſt. 5. Hingegen ſchrecken mich einige Goͤttliche gericht/ uͤber Jacob Boͤhmens laͤſterer/ da das nachdencklichſte an einem Superint. mir umſtaͤndlich bekant/ ſo mir ſtets einen ſolchen ſchauer einjagt daß mich nicht getraue/ dieſen feuer nahe zu kommen. So iſt mir auch nicht wenig bedencklich vor gekommen/ daß die Theo- logi ſo gegen ihn ex profeſſo geſchrieben/ allemahl geringe ehre davon gehabt. Als Herr D. Calovius ſeinen tractat verfertiget/ iſt mir erzehlet worden/ daß er denſel- ben Herrn D. Pomario nach Luͤbeck geſandt/ darmit er daſelbſt gedruckt wuͤrde/ dieſer aber ſolle ihn/ weil er deſſen ſchwachheit anſahe/ znruͤck gehalten haben/ biß an ſeinen tod/ nachdem aber derſelbe geſtorben/ ſo habe ihn Herr D. Calovius wider gefodert von den Erben/ und ſelbſt drucken laſſen. Er iſt aber einmahl ſo geſchrieben/ daß derſelbe ſeinem nahmen wenig vortheil thut/ wie denn der zuletzt angehenckt Catalogus der Boͤhmiſten leute in ſich faſſt/ theils die bekant orthodoxi geweſen/ vielleicht wohl von Boͤhmen nichts gewuſt/ theils geſtorben ebe J. Boͤhme geſchrie- ben/ theils nicht eben richtig in glauben/ aber dennoch mit Boͤhmen nicht einſtim- mig

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/961
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 943. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/961>, abgerufen am 18.05.2024.