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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

hinkünfftig darauf beruffete. Vielmehr überliesse er das gericht über ihn/ und
seine schrifften GOtt und der kirchen; jenem daß er mehr und mehr/ was gutes
oder böses an ihnen wäre/ zuerkennen geben; dieser aber/ daß sie es erkennen
möge. Er recommendirte aber jedermann/ gleich wie nicht vermessen zuurthei-
in einer sache/ die sich villeicht anders einmahl befinden möchte/ also eben so
wol vorsichtig zu seyn/ darmit nicht/ wofern/ wie es das ansehen habe/ irrige
dinge darinnen wären/ jemand sich dadurch einnehmen liesse. Seye also daß
sicherste/ daß wir allein bey dem ohne zweiffel gewissen wort GOttes in der
heil. schrifft blieben/ und aus solchem unsern glauben zufassen/ und nach sol-
chem unser leben zuführen/ daran wir gnug haben könten. Wolte aber jemand
nach der freyheit/ die GOtt seinen kindern gegeben/ alles zu prüffen/ Jacob
Böhmen lesen/ möchte solches mit guter vorsichtigkeit und anruffung GOttes
geschehen/ durch dunkele und unverständliche wort sich von nichts dessen/ was
man aus dem klaren wort GOttes überzeuget worden/ abziehen zulassen/ aber
auch nichts dessen vermessentlich zuverwerffen/ was man nicht gewiß verstehe/
und wieder die schrifft zu streiten versichert seye. Jnsgemein aber müste eine
treuhertzige warnung angehänget werden/ sich ja vor dem urtheil über zweif-
felhaffte dinge zuhüten/ weil man sich sonsten in schwere gewissens-angst/ da-
ran man vorhin nicht gedacht/ stürtzen/ und hingegen alsdenn sobald sich nicht
wieder helffen könne: Daher in dergleichen dingen/ wo müglich wäre/ daß
etwas gutes darunter seyn könte/ das sicherste seye/ stille zustehen/ das böse so
man erkant/ zwar nicht anzunehmen/ aber auch nichts zu verdammen/ wovon
wir bekennen müsten/ daß wirs nicht völlig verstehen/ aber eben durch solche
verdammung uns sehr versündigen/ hingegen sothane übereylung/ wenn das
gewissen aufwachte uns vieles kosten möchte.

9. Weil auch was die schreibart anlangt/ ich versichern kan/ daß sich
auch gute seelen daran gestossen/ so möchte etwan beygefüget werden/ wie der
widersacher zwar darzu anlaß mit seinem exempel gegeben/ und das vertrauen
der guten sache nochmehr darzu animiret: Wie man aber dem andern theil die
verantwortung seiner heftigkeit überlasse/ so finde man nun/ daß es besser ge-
wesen/ dem exempel des Heylandes in der sanfftmuth zufolgen/ und darmit
des andern härtigkeit zu überwinden.

10. Von dergleichen einer schrifft hoffe ich aus GOttes seegen nicht wenig
gutes/ 1. trage ich das vertrauen/ das geliebter bruder in seinem gewissen wiederum
zu einer beständigen ruhe kommen. 2. Sich der verantwortung dererjenigen/
welche seines tractats mißbrauchen/ und ferner sündigen möchten/ sünden vor
GOtt entschütten. 3. Bey mehreren Gottseeligen hertzen zum lob und danck ge-
gen GOtt anlaß geben. Und 4. ihrer vielen/ die auch zu urtheilen vorschnel
sind/ so ich eine der gemeinsten sünden unserer zeiten achte/ eine warnung/ in al-

len

Das ſechſte Capitel.

hinkuͤnfftig darauf beruffete. Vielmehr uͤberlieſſe er das gericht uͤber ihn/ und
ſeine ſchrifften GOtt und der kirchen; jenem daß er mehr und mehr/ was gutes
oder boͤſes an ihnen waͤre/ zuerkennen geben; dieſer aber/ daß ſie es erkennen
moͤge. Er recommendirte aber jedermann/ gleich wie nicht vermeſſen zuurthei-
in einer ſache/ die ſich villeicht anders einmahl befinden moͤchte/ alſo eben ſo
wol vorſichtig zu ſeyn/ darmit nicht/ wofern/ wie es das anſehen habe/ irrige
dinge darinnen waͤren/ jemand ſich dadurch einnehmen lieſſe. Seye alſo daß
ſicherſte/ daß wir allein bey dem ohne zweiffel gewiſſen wort GOttes in der
heil. ſchrifft blieben/ und aus ſolchem unſern glauben zufaſſen/ und nach ſol-
chem unſer leben zufuͤhren/ daran wir gnug haben koͤnten. Wolte aber jemand
nach der freyheit/ die GOtt ſeinen kindern gegeben/ alles zu pruͤffen/ Jacob
Boͤhmen leſen/ moͤchte ſolches mit guter vorſichtigkeit und anruffung GOttes
geſchehen/ durch dunkele und unverſtaͤndliche wort ſich von nichts deſſen/ was
man aus dem klaren wort GOttes uͤberzeuget worden/ abziehen zulaſſen/ aber
auch nichts deſſen vermeſſentlich zuverwerffen/ was man nicht gewiß verſtehe/
und wieder die ſchrifft zu ſtreiten verſichert ſeye. Jnsgemein aber muͤſte eine
treuhertzige warnung angehaͤnget werden/ ſich ja vor dem urtheil uͤber zweif-
felhaffte dinge zuhuͤten/ weil man ſich ſonſten in ſchwere gewiſſens-angſt/ da-
ran man vorhin nicht gedacht/ ſtuͤrtzen/ und hingegen alsdenn ſobald ſich nicht
wieder helffen koͤnne: Daher in dergleichen dingen/ wo muͤglich waͤre/ daß
etwas gutes darunter ſeyn koͤnte/ das ſicherſte ſeye/ ſtille zuſtehen/ das boͤſe ſo
man erkant/ zwar nicht anzunehmen/ aber auch nichts zu verdammen/ wovon
wir bekennen muͤſten/ daß wirs nicht voͤllig verſtehen/ aber eben durch ſolche
verdammung uns ſehr verſuͤndigen/ hingegen ſothane uͤbereylung/ wenn das
gewiſſen aufwachte uns vieles koſten moͤchte.

9. Weil auch was die ſchreibart anlangt/ ich verſichern kan/ daß ſich
auch gute ſeelen daran geſtoſſen/ ſo moͤchte etwan beygefuͤget werden/ wie der
widerſacher zwar darzu anlaß mit ſeinem exempel gegeben/ und das vertrauen
der guten ſache nochmehr darzu animiret: Wie man aber dem andern theil die
verantwortung ſeiner heftigkeit uͤberlaſſe/ ſo finde man nun/ daß es beſſer ge-
weſen/ dem exempel des Heylandes in der ſanfftmuth zufolgen/ und darmit
des andern haͤrtigkeit zu uͤberwinden.

10. Von dergleichen einer ſchrifft hoffe ich aus GOttes ſeegen nicht wenig
gutes/ 1. trage ich das vertrauen/ das geliebter bruder in ſeinem gewiſſen wiederum
zu einer beſtaͤndigen ruhe kommen. 2. Sich der verantwortung dererjenigen/
welche ſeines tractats mißbrauchen/ und ferner ſuͤndigen moͤchten/ ſuͤnden vor
GOtt entſchuͤtten. 3. Bey mehreren Gottſeeligen hertzen zum lob und danck ge-
gen GOtt anlaß geben. Und 4. ihrer vielen/ die auch zu urtheilen vorſchnel
ſind/ ſo ich eine der gemeinſten ſuͤnden unſerer zeiten achte/ eine warnung/ in al-

len

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[916/0934] Das ſechſte Capitel. hinkuͤnfftig darauf beruffete. Vielmehr uͤberlieſſe er das gericht uͤber ihn/ und ſeine ſchrifften GOtt und der kirchen; jenem daß er mehr und mehr/ was gutes oder boͤſes an ihnen waͤre/ zuerkennen geben; dieſer aber/ daß ſie es erkennen moͤge. Er recommendirte aber jedermann/ gleich wie nicht vermeſſen zuurthei- in einer ſache/ die ſich villeicht anders einmahl befinden moͤchte/ alſo eben ſo wol vorſichtig zu ſeyn/ darmit nicht/ wofern/ wie es das anſehen habe/ irrige dinge darinnen waͤren/ jemand ſich dadurch einnehmen lieſſe. Seye alſo daß ſicherſte/ daß wir allein bey dem ohne zweiffel gewiſſen wort GOttes in der heil. ſchrifft blieben/ und aus ſolchem unſern glauben zufaſſen/ und nach ſol- chem unſer leben zufuͤhren/ daran wir gnug haben koͤnten. Wolte aber jemand nach der freyheit/ die GOtt ſeinen kindern gegeben/ alles zu pruͤffen/ Jacob Boͤhmen leſen/ moͤchte ſolches mit guter vorſichtigkeit und anruffung GOttes geſchehen/ durch dunkele und unverſtaͤndliche wort ſich von nichts deſſen/ was man aus dem klaren wort GOttes uͤberzeuget worden/ abziehen zulaſſen/ aber auch nichts deſſen vermeſſentlich zuverwerffen/ was man nicht gewiß verſtehe/ und wieder die ſchrifft zu ſtreiten verſichert ſeye. Jnsgemein aber muͤſte eine treuhertzige warnung angehaͤnget werden/ ſich ja vor dem urtheil uͤber zweif- felhaffte dinge zuhuͤten/ weil man ſich ſonſten in ſchwere gewiſſens-angſt/ da- ran man vorhin nicht gedacht/ ſtuͤrtzen/ und hingegen alsdenn ſobald ſich nicht wieder helffen koͤnne: Daher in dergleichen dingen/ wo muͤglich waͤre/ daß etwas gutes darunter ſeyn koͤnte/ das ſicherſte ſeye/ ſtille zuſtehen/ das boͤſe ſo man erkant/ zwar nicht anzunehmen/ aber auch nichts zu verdammen/ wovon wir bekennen muͤſten/ daß wirs nicht voͤllig verſtehen/ aber eben durch ſolche verdammung uns ſehr verſuͤndigen/ hingegen ſothane uͤbereylung/ wenn das gewiſſen aufwachte uns vieles koſten moͤchte. 9. Weil auch was die ſchreibart anlangt/ ich verſichern kan/ daß ſich auch gute ſeelen daran geſtoſſen/ ſo moͤchte etwan beygefuͤget werden/ wie der widerſacher zwar darzu anlaß mit ſeinem exempel gegeben/ und das vertrauen der guten ſache nochmehr darzu animiret: Wie man aber dem andern theil die verantwortung ſeiner heftigkeit uͤberlaſſe/ ſo finde man nun/ daß es beſſer ge- weſen/ dem exempel des Heylandes in der ſanfftmuth zufolgen/ und darmit des andern haͤrtigkeit zu uͤberwinden. 10. Von dergleichen einer ſchrifft hoffe ich aus GOttes ſeegen nicht wenig gutes/ 1. trage ich das vertrauen/ das geliebter bruder in ſeinem gewiſſen wiederum zu einer beſtaͤndigen ruhe kommen. 2. Sich der verantwortung dererjenigen/ welche ſeines tractats mißbrauchen/ und ferner ſuͤndigen moͤchten/ ſuͤnden vor GOtt entſchuͤtten. 3. Bey mehreren Gottſeeligen hertzen zum lob und danck ge- gen GOtt anlaß geben. Und 4. ihrer vielen/ die auch zu urtheilen vorſchnel ſind/ ſo ich eine der gemeinſten ſuͤnden unſerer zeiten achte/ eine warnung/ in al- len

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 916. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/934>, abgerufen am 18.05.2024.

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