Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECT. XXII.

len dingen mit judiciren sehr bedachtsam zu werden/ beybringen werde: wel-
ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder sich auch
nicht einiges wahren schimpfes daraus zubesorgen/ denn ob wol mehrere fleisch-
liche leute/ wie zum haß also auch verachtung desselben sich dadurch mögen be-
wegen lassen/ weiß ich doch wohl/ daß derselbe mit allen denen/ so was ehr o-
der schande seye/ warhafftig verstehen/ dieser urtheil nicht hochachten oder glau-
ben werde/ daß ihm das wenigste an demselben gelegen sey: hingegen da aus
dem vorigen tractat besorglich unterschiedliche etwas der guten meinung von dem-
selben mögen haben fallen lassen/ und also derselbe vielmehr dessen existimati-
on verletzet/ so wird hingegen dergleichen schrifft/ nicht nur bey diesen/ sondern
auch bey allen dem HErrn treulich suchenden hertzen/ ja dem HErrn selbst/ zur
ehre gereichen.

Wie nun dieses vor dem angesicht GOttes meine meinung in dem gegen-
wärtigen anliegen ist/ ich auch nicht zweifele derselben guten grund zuhaben/ so
stelle dieselbe hiemit in brüderlichen vertrauen vor/ und überlasse sie desselben
fernerer prüfung und seines gewissens (dem ich keinen strick vor mich selbst an-
legen werde/ sondern alles GOttes wirckung überlasse) eigener überzeugung.
Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben
kommen/ gebe ihm selbst/ erleuchtete augen seines verständnüsses/ auch in die-
sem anliegen/ selbst oder aus Christlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was
dessen heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nechsten besserung/ und eigener
gewissens beständiger ruhe an diensamsten ist. Er lasse aber auch insgesamt
sein liecht in allen stücken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle finster-
nüß und zweiffel/ damit wir alle unangestossen/ stäts in demselben wandeln biß
zu dem seel. eingang in die völlige liechte ewigkeit.

Den April 1692.

SECTIO XXII.

Meine Ausführung aus Sachsen/ und beständige
Liebe gegen dasselbe. Von einem vermeintem
Gespenst.

OB ich wohl die weise und gütige vorsehung meines himmlischen Va-
ters zu veneriren habe/ die mich zu meinem besten aus Sachsen ausge-
führet (da sie sich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von
meinem Pathmo erwehnet/ ) auch es etwa in solchem lande nicht an leu-
ten gefehlet hat/ auch ex nostro ordine, über die ich mich beschweren möchte/ so
bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feindseligen gedancken gegen sol-

chem

Z z z z z z 3

ARTIC. III. SECT. XXII.

len dingen mit judiciren ſehr bedachtſam zu werden/ beybringen werde: wel-
ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder ſich auch
nicht einiges wahren ſchimpfes daraus zubeſorgen/ denn ob wol mehrere fleiſch-
liche leute/ wie zum haß alſo auch verachtung deſſelben ſich dadurch moͤgen be-
wegen laſſen/ weiß ich doch wohl/ daß derſelbe mit allen denen/ ſo was ehr o-
der ſchande ſeye/ warhafftig verſtehen/ dieſer urtheil nicht hochachten oder glau-
ben werde/ daß ihm das wenigſte an demſelben gelegen ſey: hingegen da aus
dem vorigen tractat beſorglich unterſchiedliche etwas der guten meinung von dem-
ſelben moͤgen haben fallen laſſen/ und alſo derſelbe vielmehr deſſen exiſtimati-
on verletzet/ ſo wird hingegen dergleichen ſchrifft/ nicht nur bey dieſen/ ſondern
auch bey allen dem HErrn treulich ſuchenden hertzen/ ja dem HErrn ſelbſt/ zur
ehre gereichen.

Wie nun dieſes vor dem angeſicht GOttes meine meinung in dem gegen-
waͤrtigen anliegen iſt/ ich auch nicht zweifele derſelben guten grund zuhaben/ ſo
ſtelle dieſelbe hiemit in bruͤderlichen vertrauen vor/ und uͤberlaſſe ſie deſſelben
fernerer pruͤfung und ſeines gewiſſens (dem ich keinen ſtrick vor mich ſelbſt an-
legen werde/ ſondern alles GOttes wirckung uͤberlaſſe) eigener uͤberzeugung.
Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben
kommen/ gebe ihm ſelbſt/ erleuchtete augen ſeines verſtaͤndnuͤſſes/ auch in die-
ſem anliegen/ ſelbſt oder aus Chriſtlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was
deſſen heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nechſten beſſerung/ und eigener
gewiſſens beſtaͤndiger ruhe an dienſamſten iſt. Er laſſe aber auch insgeſamt
ſein liecht in allen ſtuͤcken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle finſter-
nuͤß und zweiffel/ damit wir alle unangeſtoſſen/ ſtaͤts in demſelben wandeln biß
zu dem ſeel. eingang in die voͤllige liechte ewigkeit.

Den April 1692.

SECTIO XXII.

Meine Ausfuͤhrung aus Sachſen/ und beſtaͤndige
Liebe gegen daſſelbe. Von einem vermeintem
Geſpenſt.

OB ich wohl die weiſe und guͤtige vorſehung meines himmliſchen Va-
ters zu veneriren habe/ die mich zu meinem beſten aus Sachſen ausge-
fuͤhret (da ſie ſich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von
meinem Pathmo erwehnet/ ) auch es etwa in ſolchem lande nicht an leu-
ten gefehlet hat/ auch ex noſtro ordine, uͤber die ich mich beſchweren moͤchte/ ſo
bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feindſeligen gedancken gegen ſol-

chem

Z z z z z z 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0935" n="917"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECT. XXII.</hi></fw><lb/>
len dingen mit judiciren &#x017F;ehr bedacht&#x017F;am zu werden/ beybringen werde: wel-<lb/>
ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder &#x017F;ich auch<lb/>
nicht einiges wahren &#x017F;chimpfes daraus zube&#x017F;orgen/ denn ob wol mehrere flei&#x017F;ch-<lb/>
liche leute/ wie zum haß al&#x017F;o auch verachtung de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;ich dadurch mo&#x0364;gen be-<lb/>
wegen la&#x017F;&#x017F;en/ weiß ich doch wohl/ daß der&#x017F;elbe mit allen denen/ &#x017F;o was ehr o-<lb/>
der &#x017F;chande &#x017F;eye/ warhafftig ver&#x017F;tehen/ die&#x017F;er urtheil nicht hochachten oder glau-<lb/>
ben werde/ daß ihm das wenig&#x017F;te an dem&#x017F;elben gelegen &#x017F;ey: hingegen da aus<lb/>
dem vorigen <hi rendition="#aq">tract</hi>at be&#x017F;orglich unter&#x017F;chiedliche etwas der guten meinung von dem-<lb/>
&#x017F;elben mo&#x0364;gen haben fallen la&#x017F;&#x017F;en/ und al&#x017F;o der&#x017F;elbe vielmehr de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">exi&#x017F;timati-<lb/>
on</hi> verletzet/ &#x017F;o wird hingegen dergleichen &#x017F;chrifft/ nicht nur bey die&#x017F;en/ &#x017F;ondern<lb/>
auch bey allen dem HErrn treulich &#x017F;uchenden hertzen/ ja dem HErrn &#x017F;elb&#x017F;t/ zur<lb/>
ehre gereichen.</p><lb/>
            <p>Wie nun die&#x017F;es vor dem ange&#x017F;icht GOttes meine meinung in dem gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtigen anliegen i&#x017F;t/ ich auch nicht zweifele der&#x017F;elben guten grund zuhaben/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;telle die&#x017F;elbe hiemit in bru&#x0364;derlichen vertrauen vor/ und u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
fernerer pru&#x0364;fung und &#x017F;eines gewi&#x017F;&#x017F;ens (dem ich keinen &#x017F;trick vor mich &#x017F;elb&#x017F;t an-<lb/>
legen werde/ &#x017F;ondern alles GOttes wirckung u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;e) eigener u&#x0364;berzeugung.<lb/>
Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben<lb/>
kommen/ gebe ihm &#x017F;elb&#x017F;t/ erleuchtete augen &#x017F;eines ver&#x017F;ta&#x0364;ndnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;es/ auch in die-<lb/>
&#x017F;em anliegen/ &#x017F;elb&#x017F;t oder aus Chri&#x017F;tlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nech&#x017F;ten be&#x017F;&#x017F;erung/ und eigener<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;ens be&#x017F;ta&#x0364;ndiger ruhe an dien&#x017F;am&#x017F;ten i&#x017F;t. Er la&#x017F;&#x017F;e aber auch insge&#x017F;amt<lb/>
&#x017F;ein liecht in allen &#x017F;tu&#x0364;cken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle fin&#x017F;ter-<lb/>
nu&#x0364;ß und zweiffel/ damit wir alle unange&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ta&#x0364;ts in dem&#x017F;elben wandeln biß<lb/>
zu dem &#x017F;eel. eingang in die vo&#x0364;llige liechte ewigkeit.</p><lb/>
            <p>Den April 1692.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO XXII</hi>.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Meine Ausfu&#x0364;hrung aus Sach&#x017F;en/ und be&#x017F;ta&#x0364;ndige<lb/>
Liebe gegen da&#x017F;&#x017F;elbe. Von einem vermeintem<lb/>
Ge&#x017F;pen&#x017F;t.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">O</hi>B ich wohl die wei&#x017F;e und gu&#x0364;tige vor&#x017F;ehung meines himmli&#x017F;chen Va-<lb/>
ters zu <hi rendition="#aq">veneri</hi>ren habe/ die mich zu meinem be&#x017F;ten aus Sach&#x017F;en ausge-<lb/>
fu&#x0364;hret (da &#x017F;ie &#x017F;ich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von<lb/>
meinem <hi rendition="#aq">Pathmo</hi> erwehnet/ ) auch es etwa in &#x017F;olchem lande nicht an leu-<lb/>
ten gefehlet hat/ auch <hi rendition="#aq">ex no&#x017F;tro ordine,</hi> u&#x0364;ber die ich mich be&#x017F;chweren mo&#x0364;chte/ &#x017F;o<lb/>
bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feind&#x017F;eligen gedancken gegen &#x017F;ol-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z z z z z z 3</fw><fw place="bottom" type="catch">chem</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[917/0935] ARTIC. III. SECT. XXII. len dingen mit judiciren ſehr bedachtſam zu werden/ beybringen werde: wel- ches ich vor einen wichtigen nutzen halte. So hat geliebter bruder ſich auch nicht einiges wahren ſchimpfes daraus zubeſorgen/ denn ob wol mehrere fleiſch- liche leute/ wie zum haß alſo auch verachtung deſſelben ſich dadurch moͤgen be- wegen laſſen/ weiß ich doch wohl/ daß derſelbe mit allen denen/ ſo was ehr o- der ſchande ſeye/ warhafftig verſtehen/ dieſer urtheil nicht hochachten oder glau- ben werde/ daß ihm das wenigſte an demſelben gelegen ſey: hingegen da aus dem vorigen tractat beſorglich unterſchiedliche etwas der guten meinung von dem- ſelben moͤgen haben fallen laſſen/ und alſo derſelbe vielmehr deſſen exiſtimati- on verletzet/ ſo wird hingegen dergleichen ſchrifft/ nicht nur bey dieſen/ ſondern auch bey allen dem HErrn treulich ſuchenden hertzen/ ja dem HErrn ſelbſt/ zur ehre gereichen. Wie nun dieſes vor dem angeſicht GOttes meine meinung in dem gegen- waͤrtigen anliegen iſt/ ich auch nicht zweifele derſelben guten grund zuhaben/ ſo ſtelle dieſelbe hiemit in bruͤderlichen vertrauen vor/ und uͤberlaſſe ſie deſſelben fernerer pruͤfung und ſeines gewiſſens (dem ich keinen ſtrick vor mich ſelbſt an- legen werde/ ſondern alles GOttes wirckung uͤberlaſſe) eigener uͤberzeugung. Der Vater des liechts/ von dem alle gute gaben/ und alle vollkommene gaben kommen/ gebe ihm ſelbſt/ erleuchtete augen ſeines verſtaͤndnuͤſſes/ auch in die- ſem anliegen/ ſelbſt oder aus Chriſtlicher freunde anleitung/ zuerkennen/ was deſſen heiliger ehre/ der Kirchen erbauung/ des nechſten beſſerung/ und eigener gewiſſens beſtaͤndiger ruhe an dienſamſten iſt. Er laſſe aber auch insgeſamt ſein liecht in allen ſtuͤcken immer weiter durchbrechen/ zu vertreiben alle finſter- nuͤß und zweiffel/ damit wir alle unangeſtoſſen/ ſtaͤts in demſelben wandeln biß zu dem ſeel. eingang in die voͤllige liechte ewigkeit. Den April 1692. SECTIO XXII. Meine Ausfuͤhrung aus Sachſen/ und beſtaͤndige Liebe gegen daſſelbe. Von einem vermeintem Geſpenſt. OB ich wohl die weiſe und guͤtige vorſehung meines himmliſchen Va- ters zu veneriren habe/ die mich zu meinem beſten aus Sachſen ausge- fuͤhret (da ſie ſich vielleicht zu erinnern weiß/ was ich einmahl von meinem Pathmo erwehnet/ ) auch es etwa in ſolchem lande nicht an leu- ten gefehlet hat/ auch ex noſtro ordine, uͤber die ich mich beſchweren moͤchte/ ſo bewahre mich doch mein GOtt/ daß ich einen feindſeligen gedancken gegen ſol- chem Z z z z z z 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/935
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 917. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/935>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.