Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. legiis, die einen eigenlichen Praesidem haben/ daher auch den collegiis amicis unddie in einer conferenz bestehen/ keine genauere schrancken biß dahin gesetzet wor- den waren 3. Jst bey der vorigen gegen M. Francken gehaltenen inquisition, ob wol M. Schade auch abgehöret worden/ weder diesem noch einigem andern/ ohne Francken/ das halten ihrer Collegien verboten worden/ daher sie solches vor eine bil- ligung zu der fortsetzung/ wohl halten konten. Wann aber nebens Studiosis auch letzlich Christliche bürger mit hinein gekommen/ ist nicht zu leugnen/ daß solches nicht eben so gewöhnlich seye: indessen aber (1. ists auch nulla lege verboten. (2. haben die- se Magistri vor sich das verlangen und wünsche Christlicher Theologorum, so verstorbener als lebender/ die dergleichen gern gesehen/ daher sie sich so viel weni- ger solcher guten leuthe verlangen zu widersetzen ursach gefunden haben (3. haben sie solche leute dazu nicht invitiret, dann das einige bezeugen/ von andern mit da- zu beredet worden zu seyen ist von den auditoribus, nicht aber den eigenlichen collegis, geschehen/ da was einer ihm selbs nützlich befunden/ gern andern re- commendiret hat: sondern (4. Die bürger sind von selbs gekommen und sa- hen diese nicht/ wie sie sie bequem oder ohne verletzung Christlicher liebe abwei- sen könten. Da gleichwol/ als weibs personen sich einfinden wolten/ dieselbe weg- gewiesen worden sind Vol. fol. 4. b. (5. hat keiner derselben niemahl etwas mit proponiret, sondern allein zuhörer abgegeben. Daher auch solches an sich selbs vor keine sträffliche unordnung gehalten werden kan. 5. Dazu kommet/ als M. Schaden von dem Rectore Magnifico das Collegium, nach dem es mehr pu- blic worden Vol. . fol. 4. b. inhibiret worden/ er solches so bald auffgeho- ben/ wie er nicht weniger sein privat - collegium abgestelt (daselbs f. 5.) nachdem das Churfürstliche patent angeschlagen worden/ deme auch die übrige Magistri nicht weniger schuldige parition geleistet. Mehrers als dieses/ wird sich aus den actis nicht ziehen lassen/ noch etwas/ so sie weiter gewürckt/ angeben. Darauß aber zusehen seyen wird/ das M. Schade und andere sich nicht zu lehrern anderer leute eigenmächtig auffgeworffen haben/ da so gar in den Collegio er nicht der einige proponens gewesen ist/ sondern allezeit mehrere oder wenigeren nach ihrem instituto die symbolas beygetragen haben. Jn dem ihre intention allein war/ unter sich als studiosi Theologiae zuhandlen/ weswegen die übrige sich dazu eingefundene auditores etwas zufälliges dabey sind. 3. Was anderer bürger oder auch der weibs personen zusammenkünfften an- be-
Das ſechſte Capitel. legiis, die einen eigenlichen Præſidem haben/ daher auch den collegiis amicis unddie in einer conferenz beſtehen/ keine genauere ſchrancken biß dahin geſetzet wor- den waren 3. Jſt bey der vorigen gegen M. Francken gehaltenen inquiſition, ob wol M. Schade auch abgehoͤret worden/ weder dieſem noch einigem andern/ ohne Francken/ das halten ihreꝛ Collegien verboten wordẽ/ daher ſie ſolches vor eine bil- ligung zu der fortſetzung/ wohl haltẽ kontẽ. Wañ aber nebens Studioſis auch letzlich Chriſtliche buͤrger mit hinein gekom̃en/ iſt nicht zu leugnen/ daß ſolches nicht eben ſo gewoͤhnlich ſeye: indeſſen aber (1. iſts auch nulla lege verboten. (2. haben die- ſe Magiſtri vor ſich das verlangen und wuͤnſche Chriſtlicher Theologorum, ſo verſtorbener als lebender/ die dergleichen gern geſehen/ daher ſie ſich ſo viel weni- ger ſolcher guten leuthe verlangen zu widerſetzen urſach gefunden haben (3. haben ſie ſolche leute dazu nicht invitiret, dann das einige bezeugen/ von andern mit da- zu beredet worden zu ſeyen iſt von den auditoribus, nicht aber den eigenlichen collegis, geſchehen/ da was einer ihm ſelbs nuͤtzlich befunden/ gern andern re- commendiret hat: ſondern (4. Die buͤrger ſind von ſelbs gekommen und ſa- hen dieſe nicht/ wie ſie ſie bequem oder ohne verletzung Chriſtlicher liebe abwei- ſen koͤnten. Da gleichwol/ als weibs perſonen ſich einfinden wolten/ dieſelbe weg- gewieſen worden ſind Vol. ♂ fol. 4. b. (5. hat keiner derſelben niemahl etwas mit proponiret, ſondern allein zuhoͤrer abgegeben. Daher auch ſolches an ſich ſelbs vor keine ſtraͤffliche unordnung gehalten werden kan. 5. Dazu kommet/ als M. Schaden von dem Rectore Magnifico das Collegium, nach dem es mehr pu- blic worden Vol. ♂. fol. 4. b. inhibiret worden/ er ſolches ſo bald auffgeho- ben/ wie er nicht weniger ſein privat - collegium abgeſtelt (daſelbs f. 5.) nachdem das Churfuͤrſtliche patent angeſchlagen worden/ deme auch die uͤbrige Magiſtri nicht weniger ſchuldige parition geleiſtet. Mehrers als dieſes/ wird ſich aus den actis nicht ziehen laſſen/ noch etwas/ ſo ſie weiter gewuͤrckt/ angeben. Darauß aber zuſehen ſeyen wird/ das M. Schade und andere ſich nicht zu lehrern anderer leute eigenmaͤchtig auffgewoꝛffen haben/ da ſo gar in den Collegio er nicht der einige proponens geweſen iſt/ ſondern allezeit mehrere oder wenigeren nach ihrem inſtituto die ſymbolas beygetragen haben. Jn dem ihre intention allein war/ unter ſich als ſtudioſi Theologiæ zuhandlen/ weswegen die uͤbrige ſich dazu eingefundene auditores etwas zufaͤlliges dabey ſind. 3. Was anderer buͤrger oder auch der weibs perſonen zuſammenkuͤnfften an- be-
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Das ſechſte Capitel.
legiis, die einen eigenlichen Præſidem haben/ daher auch den collegiis amicis und
die in einer conferenz beſtehen/ keine genauere ſchrancken biß dahin geſetzet wor-
den waren 3. Jſt bey der vorigen gegen M. Francken gehaltenen inquiſition,
ob wol M. Schade auch abgehoͤret worden/ weder dieſem noch einigem andern/ ohne
Francken/ das halten ihreꝛ Collegien verboten wordẽ/ daher ſie ſolches vor eine bil-
ligung zu der fortſetzung/ wohl haltẽ kontẽ. Wañ aber nebens Studioſis auch letzlich
Chriſtliche buͤrger mit hinein gekom̃en/ iſt nicht zu leugnen/ daß ſolches nicht eben ſo
gewoͤhnlich ſeye: indeſſen aber (1. iſts auch nulla lege verboten. (2. haben die-
ſe Magiſtri vor ſich das verlangen und wuͤnſche Chriſtlicher Theologorum, ſo
verſtorbener als lebender/ die dergleichen gern geſehen/ daher ſie ſich ſo viel weni-
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ſie ſolche leute dazu nicht invitiret, dann das einige bezeugen/ von andern mit da-
zu beredet worden zu ſeyen iſt von den auditoribus, nicht aber den eigenlichen
collegis, geſchehen/ da was einer ihm ſelbs nuͤtzlich befunden/ gern andern re-
commendiret hat: ſondern (4. Die buͤrger ſind von ſelbs gekommen und ſa-
hen dieſe nicht/ wie ſie ſie bequem oder ohne verletzung Chriſtlicher liebe abwei-
ſen koͤnten. Da gleichwol/ als weibs perſonen ſich einfinden wolten/ dieſelbe weg-
gewieſen worden ſind Vol. ♂ fol. 4. b. (5. hat keiner derſelben niemahl etwas mit
proponiret, ſondern allein zuhoͤrer abgegeben. Daher auch ſolches an ſich ſelbs
vor keine ſtraͤffliche unordnung gehalten werden kan. 5. Dazu kommet/ als M.
Schaden von dem Rectore Magnifico das Collegium, nach dem es mehr pu-
blic worden Vol. ♂. fol. 4. b. inhibiret worden/ er ſolches ſo bald auffgeho-
ben/ wie er nicht weniger ſein privat - collegium abgeſtelt (daſelbs f. 5.)
nachdem das Churfuͤrſtliche patent angeſchlagen worden/ deme auch die uͤbrige
Magiſtri nicht weniger ſchuldige parition geleiſtet. Mehrers als dieſes/ wird
ſich aus den actis nicht ziehen laſſen/ noch etwas/ ſo ſie weiter gewuͤrckt/ angeben.
Darauß aber zuſehen ſeyen wird/ das M. Schade und andere ſich nicht zu lehrern
anderer leute eigenmaͤchtig auffgewoꝛffen haben/ da ſo gar in den Collegio er nicht
der einige proponens geweſen iſt/ ſondern allezeit mehrere oder wenigeren nach
ihrem inſtituto die ſymbolas beygetragen haben. Jn dem ihre intention
allein war/ unter ſich als ſtudioſi Theologiæ zuhandlen/ weswegen die uͤbrige
ſich dazu eingefundene auditores etwas zufaͤlliges dabey ſind.
3. Was anderer buͤrger oder auch der weibs perſonen zuſammenkuͤnfften an-
langt/ findet ſichs in den acten weit nicht ſo/ als der rumor groß geweſen iſt/ und
die gefahr ergroͤſſert hat. Bey Samuel Voigten dem kornſchreiber ſind ande-
de leute auff 3. Sontag nacheinder geweſen/ wer aber des mannes eingegebe-
nes ſchreiben Vol. ☿ f. 5. 6. liſet/ wird ſo wol der Chriſtlichen leute/ die beyſammen
geweſen ſind/ gute intention, als auch das nichts ſtraͤffliches dabey vorgegangen
am wenigſten aber/ daß er/ wie von ihm ausgegeben worden/ andern gepredigt ha/
be-
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