Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

DISTINCTIO II. SECTIO XXIII.

schrifft ist ja nicht nur nützlich/ sondern/ wo wir Göttlichen zweck/ welcher alles
gern zu unsern nutzen angewendet haben will/ ansehen/ der gemeinde allerdings
nöthig/ daß weil eben nicht ieglichen dero gliedern müglich ist/ so tieff in diese fund-
grube sich einzulassen/ daß dann in der kirchen einige seyen/ die solche grube gleich-
sam besteigen/ und den andern das jenige/ was sie darinnen finden/ heraus langen/
ihnen nehmlich zeigende/ wie diese oder jene lehre/ diese vermahnung/ warnung/
trost und dergleichen darinnen stecke/ und solche stracks also treiben/ daß sie in ihre
hertzen eintringen. Also hoffe ich/ daß ich die H. Schrifft/ wo ich zu dero reicherem
gebrauch solchen dienst der prediger erfordere/ nicht beschimpffe/ oder ihr einen
mangel zuschreibe/ sondern dero unerschöpfflichen reichthum recht hoch erhebe. Und
was dann durch solche erklährungen und folgen erbauet wird/ hat seine krafft nicht
aus den menschlichen worten/ mit denen diese vorgestellet werden/ sondern aus de-
nen Göttlichen wahrhetten selbst/ die gefunden worden sind/ und zu ihren gebrauch
angewendet werden. Gleichwie die Artzney ihre gesundmachende krafft in sich
haben muß/ ob wohl des medici verordnung und wahl/ auch des apotheckers kunst
in dero vermischung/ mit dazu kommen muß. Item, wie der weitzen die nährende
krafft in sich hat/ ob wol zu füglicher geniessung der müller und becker mit ihrer ar-
beit concurriren, aber keine neue krafft dem weitzen geben/ sondern denselben uns
zum gebrauch am beqvemsten machen. Also hat eine wol eingerichtete predigt
über einen reichen und wichtigen text (indem ich abermahl nicht billichen würde/
wo iemand in iedem text so vieles suchen/ und vielmehr fremde dinge hineintragen/
als daraus hervor langen wolte/ so aber widrum ein mißbrauch wäre) diesen vor-
theil/ daß ein andächtiger Zuhörer den reichthum desselben aus solcher anhörung
erkennen und ins hertz fassen kan/ welchen er etwa sonsten/ ob er ihn in der able-
sung 10. oder 20 mahl gehöret hatte/ nicht also zu seiner erbauung zu gebrauchen
vermocht hätte. Da mag als eine solche predigt/ ob wol das formal wort Gottes
etwa in einem kurtzen text bestanden/ und das übrige nach der gemachten distin-
ction allein das material wort Gottes gewesen/ leicht mehr erbauung geben/ als
eine so lang währende ablesung vieler capitel/ aus dero etwa nicht so viel gründli-
che erbauung in das hertz gekommen wäre. Wie eben dieses das jenige ist/ wel-
ches in der blossen ablesung und zwar vieler capitel (dann in den historien/ sonder-
lich des A. T. da so vieles nicht darinnen verborgen ist/ gehets noch eher an) de-
sideriret werden mag/ daß man alles zu geschwind übergehet/ und in nichts tieff
eintringet. Da ich hingegen die Heil. Schrifft wegen dero krafft vor eine solche
theure und starcke artzney halte/ daß man sie nicht mit gantzen bechern/ sondern mit
löffeln/ ja mit tropffen/ am nützlichsten einnimmet. Wie etwa einer/ der eine fei-
ne erkändtniß bereits hat/ und also zur betrachtung geschickt ist/ bey sich befinden
wird/ wenn er einen kleinen text in der forcht des HErrn vor sich nimmet/ und nach
hertzlichem gebet alle wort darinnen fleißig erweget/ um die krafft derselben/ und
der darinnen enthaltenen lehren zu schmecken/ daß er davon sich mehr erbauet und

gestär-

Ccccc 3

DISTINCTIO II. SECTIO XXIII.

ſchrifft iſt ja nicht nur nuͤtzlich/ ſondern/ wo wir Goͤttlichen zweck/ welcher alles
gern zu unſern nutzen angewendet haben will/ anſehen/ der gemeinde allerdings
noͤthig/ daß weil eben nicht ieglichen dero gliedern muͤglich iſt/ ſo tieff in dieſe fund-
grube ſich einzulaſſen/ daß dann in der kirchen einige ſeyen/ die ſolche grube gleich-
ſam beſteigen/ und den andern das jenige/ was ſie darinnen finden/ heraus langen/
ihnen nehmlich zeigende/ wie dieſe oder jene lehre/ dieſe vermahnung/ warnung/
troſt und dergleichen darinnen ſtecke/ und ſolche ſtracks alſo treiben/ daß ſie in ihre
hertzen eintringen. Alſo hoffe ich/ daß ich die H. Schrifft/ wo ich zu dero reicherem
gebrauch ſolchen dienſt der prediger erfordere/ nicht beſchimpffe/ oder ihr einen
mangel zuſchreibe/ ſondern dero unerſchoͤpfflichen reichthum recht hoch erhebe. Und
was dann durch ſolche erklaͤhrungen und folgen erbauet wird/ hat ſeine krafft nicht
aus den menſchlichen worten/ mit denen dieſe vorgeſtellet werden/ ſondern aus de-
nen Goͤttlichen wahrhetten ſelbſt/ die gefunden worden ſind/ und zu ihren gebrauch
angewendet werden. Gleichwie die Artzney ihre geſundmachende krafft in ſich
haben muß/ ob wohl des medici verordnung und wahl/ auch des apotheckers kunſt
in dero vermiſchung/ mit dazu kommen muß. Item, wie der weitzen die naͤhrende
krafft in ſich hat/ ob wol zu fuͤglicher genieſſung der muͤller und becker mit ihrer ar-
beit concurriren, aber keine neue krafft dem weitzen geben/ ſondern denſelben uns
zum gebrauch am beqvemſten machen. Alſo hat eine wol eingerichtete predigt
uͤber einen reichen und wichtigen text (indem ich abermahl nicht billichen wuͤrde/
wo iemand in iedem text ſo vieles ſuchen/ und vielmehr fremde dinge hineintragen/
als daraus hervor langen wolte/ ſo aber widrum ein mißbrauch waͤre) dieſen vor-
theil/ daß ein andaͤchtiger Zuhoͤrer den reichthum deſſelben aus ſolcher anhoͤrung
erkennen und ins hertz faſſen kan/ welchen er etwa ſonſten/ ob er ihn in der able-
ſung 10. oder 20 mahl gehoͤret hatte/ nicht alſo zu ſeiner erbauung zu gebrauchen
vermocht haͤtte. Da mag als eine ſolche predigt/ ob wol das formal wort Gottes
etwa in einem kurtzen text beſtanden/ und das uͤbrige nach der gemachten diſtin-
ction allein das material wort Gottes geweſen/ leicht mehr erbauung geben/ als
eine ſo lang waͤhrende ableſung vieler capitel/ aus dero etwa nicht ſo viel gruͤndli-
che erbauung in das hertz gekommen waͤre. Wie eben dieſes das jenige iſt/ wel-
ches in der bloſſen ableſung und zwar vieler capitel (dann in den hiſtorien/ ſonder-
lich des A. T. da ſo vieles nicht darinnen verborgen iſt/ gehets noch eher an) de-
ſideriret werden mag/ daß man alles zu geſchwind uͤbergehet/ und in nichts tieff
eintringet. Da ich hingegen die Heil. Schrifft wegen dero krafft vor eine ſolche
theure und ſtarcke artzney halte/ daß man ſie nicht mit gantzen bechern/ ſondern mit
loͤffeln/ ja mit tropffen/ am nuͤtzlichſten einnimmet. Wie etwa einer/ der eine fei-
ne erkaͤndtniß bereits hat/ und alſo zur betrachtung geſchickt iſt/ bey ſich befinden
wird/ wenn er einen kleinen text in der forcht des HErrn vor ſich nimmet/ und nach
hertzlichem gebet alle wort darinnen fleißig erweget/ um die krafft derſelben/ und
der darinnen enthaltenen lehren zu ſchmecken/ daß er davon ſich mehr erbauet und

geſtaͤr-

Ccccc 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0775" n="757"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">DISTINCTIO II. SECTIO XXIII.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chrifft i&#x017F;t ja nicht nur nu&#x0364;tzlich/ &#x017F;ondern/ wo wir Go&#x0364;ttlichen zweck/ welcher alles<lb/>
gern zu un&#x017F;ern nutzen angewendet haben will/ an&#x017F;ehen/ der gemeinde allerdings<lb/>
no&#x0364;thig/ daß weil eben nicht ieglichen dero gliedern mu&#x0364;glich i&#x017F;t/ &#x017F;o tieff in die&#x017F;e fund-<lb/>
grube &#x017F;ich einzula&#x017F;&#x017F;en/ daß dann in der kirchen einige &#x017F;eyen/ die &#x017F;olche grube gleich-<lb/>
&#x017F;am be&#x017F;teigen/ und den andern das jenige/ was &#x017F;ie darinnen finden/ heraus langen/<lb/>
ihnen nehmlich zeigende/ wie die&#x017F;e oder jene lehre/ die&#x017F;e vermahnung/ warnung/<lb/>
tro&#x017F;t und dergleichen darinnen &#x017F;tecke/ und &#x017F;olche &#x017F;tracks al&#x017F;o treiben/ daß &#x017F;ie in ihre<lb/>
hertzen eintringen. Al&#x017F;o hoffe ich/ daß ich die H. Schrifft/ wo ich zu dero reicherem<lb/>
gebrauch &#x017F;olchen dien&#x017F;t der prediger erfordere/ nicht be&#x017F;chimpffe/ oder ihr einen<lb/>
mangel zu&#x017F;chreibe/ &#x017F;ondern dero uner&#x017F;cho&#x0364;pfflichen reichthum recht hoch erhebe. Und<lb/>
was dann durch &#x017F;olche erkla&#x0364;hrungen und folgen erbauet wird/ hat &#x017F;eine krafft nicht<lb/>
aus den men&#x017F;chlichen worten/ mit denen die&#x017F;e vorge&#x017F;tellet werden/ &#x017F;ondern aus de-<lb/>
nen Go&#x0364;ttlichen wahrhetten &#x017F;elb&#x017F;t/ die gefunden worden &#x017F;ind/ und zu ihren gebrauch<lb/>
angewendet werden. Gleichwie die Artzney ihre ge&#x017F;undmachende krafft in &#x017F;ich<lb/>
haben muß/ ob wohl des <hi rendition="#aq">medici</hi> verordnung und wahl/ auch des apotheckers kun&#x017F;t<lb/>
in dero vermi&#x017F;chung/ mit dazu kommen muß. <hi rendition="#aq">Item,</hi> wie der weitzen die na&#x0364;hrende<lb/>
krafft in &#x017F;ich hat/ ob wol zu fu&#x0364;glicher genie&#x017F;&#x017F;ung der mu&#x0364;ller und becker mit ihrer ar-<lb/>
beit <hi rendition="#aq">concurri</hi>ren, aber keine neue krafft dem weitzen geben/ &#x017F;ondern den&#x017F;elben uns<lb/>
zum gebrauch am beqvem&#x017F;ten machen. Al&#x017F;o hat eine wol eingerichtete predigt<lb/>
u&#x0364;ber einen reichen und wichtigen text (indem ich abermahl nicht billichen wu&#x0364;rde/<lb/>
wo iemand in iedem text &#x017F;o vieles &#x017F;uchen/ und vielmehr fremde dinge hineintragen/<lb/>
als daraus hervor langen wolte/ &#x017F;o aber widrum ein mißbrauch wa&#x0364;re) die&#x017F;en vor-<lb/>
theil/ daß ein anda&#x0364;chtiger Zuho&#x0364;rer den reichthum de&#x017F;&#x017F;elben aus &#x017F;olcher anho&#x0364;rung<lb/>
erkennen und ins hertz fa&#x017F;&#x017F;en kan/ welchen er etwa &#x017F;on&#x017F;ten/ ob er ihn in der able-<lb/>
&#x017F;ung 10. oder 20 mahl geho&#x0364;ret hatte/ nicht al&#x017F;o zu &#x017F;einer erbauung zu gebrauchen<lb/>
vermocht ha&#x0364;tte. Da mag als eine &#x017F;olche predigt/ ob wol das <hi rendition="#aq">formal</hi> wort Gottes<lb/>
etwa in einem kurtzen text be&#x017F;tanden/ und das u&#x0364;brige nach der gemachten <hi rendition="#aq">di&#x017F;tin-<lb/>
ction</hi> allein das <hi rendition="#aq">material</hi> wort Gottes gewe&#x017F;en/ leicht mehr erbauung geben/ als<lb/>
eine &#x017F;o lang wa&#x0364;hrende able&#x017F;ung vieler capitel/ aus dero etwa nicht &#x017F;o viel gru&#x0364;ndli-<lb/>
che erbauung in das hertz gekommen wa&#x0364;re. Wie eben die&#x017F;es das jenige i&#x017F;t/ wel-<lb/>
ches in der blo&#x017F;&#x017F;en able&#x017F;ung und zwar vieler capitel (dann in den hi&#x017F;torien/ &#x017F;onder-<lb/>
lich des A. T. da &#x017F;o vieles nicht darinnen verborgen i&#x017F;t/ gehets noch eher an) <hi rendition="#aq">de-<lb/>
&#x017F;iderir</hi>et werden mag/ daß man alles zu ge&#x017F;chwind u&#x0364;bergehet/ und in nichts tieff<lb/>
eintringet. Da ich hingegen die Heil. Schrifft wegen dero krafft vor eine &#x017F;olche<lb/>
theure und &#x017F;tarcke artzney halte/ daß man &#x017F;ie nicht mit gantzen bechern/ &#x017F;ondern mit<lb/>
lo&#x0364;ffeln/ ja mit tropffen/ am nu&#x0364;tzlich&#x017F;ten einnimmet. Wie etwa einer/ der eine fei-<lb/>
ne erka&#x0364;ndtniß bereits hat/ und al&#x017F;o zur betrachtung ge&#x017F;chickt i&#x017F;t/ bey &#x017F;ich befinden<lb/>
wird/ wenn er einen kleinen text in der forcht des HErrn vor &#x017F;ich nimmet/ und nach<lb/>
hertzlichem gebet alle wort darinnen fleißig erweget/ um die krafft der&#x017F;elben/ und<lb/>
der darinnen enthaltenen lehren zu &#x017F;chmecken/ daß er davon &#x017F;ich mehr erbauet und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Ccccc 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ge&#x017F;ta&#x0364;r-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[757/0775] DISTINCTIO II. SECTIO XXIII. ſchrifft iſt ja nicht nur nuͤtzlich/ ſondern/ wo wir Goͤttlichen zweck/ welcher alles gern zu unſern nutzen angewendet haben will/ anſehen/ der gemeinde allerdings noͤthig/ daß weil eben nicht ieglichen dero gliedern muͤglich iſt/ ſo tieff in dieſe fund- grube ſich einzulaſſen/ daß dann in der kirchen einige ſeyen/ die ſolche grube gleich- ſam beſteigen/ und den andern das jenige/ was ſie darinnen finden/ heraus langen/ ihnen nehmlich zeigende/ wie dieſe oder jene lehre/ dieſe vermahnung/ warnung/ troſt und dergleichen darinnen ſtecke/ und ſolche ſtracks alſo treiben/ daß ſie in ihre hertzen eintringen. Alſo hoffe ich/ daß ich die H. Schrifft/ wo ich zu dero reicherem gebrauch ſolchen dienſt der prediger erfordere/ nicht beſchimpffe/ oder ihr einen mangel zuſchreibe/ ſondern dero unerſchoͤpfflichen reichthum recht hoch erhebe. Und was dann durch ſolche erklaͤhrungen und folgen erbauet wird/ hat ſeine krafft nicht aus den menſchlichen worten/ mit denen dieſe vorgeſtellet werden/ ſondern aus de- nen Goͤttlichen wahrhetten ſelbſt/ die gefunden worden ſind/ und zu ihren gebrauch angewendet werden. Gleichwie die Artzney ihre geſundmachende krafft in ſich haben muß/ ob wohl des medici verordnung und wahl/ auch des apotheckers kunſt in dero vermiſchung/ mit dazu kommen muß. Item, wie der weitzen die naͤhrende krafft in ſich hat/ ob wol zu fuͤglicher genieſſung der muͤller und becker mit ihrer ar- beit concurriren, aber keine neue krafft dem weitzen geben/ ſondern denſelben uns zum gebrauch am beqvemſten machen. Alſo hat eine wol eingerichtete predigt uͤber einen reichen und wichtigen text (indem ich abermahl nicht billichen wuͤrde/ wo iemand in iedem text ſo vieles ſuchen/ und vielmehr fremde dinge hineintragen/ als daraus hervor langen wolte/ ſo aber widrum ein mißbrauch waͤre) dieſen vor- theil/ daß ein andaͤchtiger Zuhoͤrer den reichthum deſſelben aus ſolcher anhoͤrung erkennen und ins hertz faſſen kan/ welchen er etwa ſonſten/ ob er ihn in der able- ſung 10. oder 20 mahl gehoͤret hatte/ nicht alſo zu ſeiner erbauung zu gebrauchen vermocht haͤtte. Da mag als eine ſolche predigt/ ob wol das formal wort Gottes etwa in einem kurtzen text beſtanden/ und das uͤbrige nach der gemachten diſtin- ction allein das material wort Gottes geweſen/ leicht mehr erbauung geben/ als eine ſo lang waͤhrende ableſung vieler capitel/ aus dero etwa nicht ſo viel gruͤndli- che erbauung in das hertz gekommen waͤre. Wie eben dieſes das jenige iſt/ wel- ches in der bloſſen ableſung und zwar vieler capitel (dann in den hiſtorien/ ſonder- lich des A. T. da ſo vieles nicht darinnen verborgen iſt/ gehets noch eher an) de- ſideriret werden mag/ daß man alles zu geſchwind uͤbergehet/ und in nichts tieff eintringet. Da ich hingegen die Heil. Schrifft wegen dero krafft vor eine ſolche theure und ſtarcke artzney halte/ daß man ſie nicht mit gantzen bechern/ ſondern mit loͤffeln/ ja mit tropffen/ am nuͤtzlichſten einnimmet. Wie etwa einer/ der eine fei- ne erkaͤndtniß bereits hat/ und alſo zur betrachtung geſchickt iſt/ bey ſich befinden wird/ wenn er einen kleinen text in der forcht des HErrn vor ſich nimmet/ und nach hertzlichem gebet alle wort darinnen fleißig erweget/ um die krafft derſelben/ und der darinnen enthaltenen lehren zu ſchmecken/ daß er davon ſich mehr erbauet und geſtaͤr- Ccccc 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/775
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 757. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/775>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.