Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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DISTINCTIO II. SECTIO XIII.

dörffen wir noch nicht ausgätten/ sondern müssen es noch wachsen lassen/ und
nur fleiß ankehren/ wie wir dieses und jenes aus dem unkraut durch göttliche
krafft noch möchten zu weitzen verwandlen/ so dann ihm nur wehren/ daß der
weitze/ so da zwischen stehet/ von dem was unkraut bleibet/ nicht erstücket wer-
de: Das ist/ wir müssen die unsrigen von den ärgernissen also verwahren/ daß
sie davon nicht mit angestecket werden. Was den proceß anlangt/ der mit
dem landes fürsten zu halten/ bin dessen so wenig überzeuget/ daß ich von dem
HErrn die Apostolische weise in solcher sache zu erwarten habe/ als von übri-
gen dingen: Wiewohl mir auch nicht zu kommt/ demselben oder andern wissend
zu machen/ was nach meinem amt privatim geschähe. Den unterscheid der eccle-
siae plantatae und plantandae betreffend/ darauf der HErr ein ziemliches zusetzen
scheinet/ versichere demselben/ daß zwar unsere kirche/ was so das äusserliche we-
sen und die buchstäbliche wahrheit oder Orthodoxie anlangt/ als plantatam
ansehe/ aber in vielen stücken auch als erst plantandam, wie schon vor meh-
reren Jahren dieses mein principium gewesen: daß unser/ der prediger/ amt
seye nunmehr hauptsächlich/ Ecclesiolas in Ecclesia colligere, das ist/ weil
wir den grossen hauffen/ da alles bereits ins verderben gerathen/ schwehrlich
mehr retten können/ ob wohl auch davon kein fleiß gesparet werden solle/ daß
wir aufs wenigste in demselben suchen noch zu retten und näher zu uns zu zie-
hen/ diejenige/ welche in der gemeinde der HErr rühret/ und zu sich zeucht/ damit
wir an denselben unser meistes thun/ und unserer arbeit meiste frucht suchen/ wann
wir fahren müssen lassen/ was alle hilffe von sich stösset. Daher bey dieser neuen
pflantzung wahrhafftig grosse gedult und sanfftmuth nöthig ist. Weil auch sehe/
daß der HErr den lieben Herrn D. Heinrich Müllern/ so in dem letzten Jahr sei-
nes lebens durch correspondentz sein hertz mit mir genau verbunden hat/ vor ei-
nen redlichen diener Gottes erkennet/ darvor ich ihn auch billich preise/ so bitte zu
erwegen/ daß derselbe biß in seinen todt Arndium aufs hertzlichste und höchste
aestimiret, so dann in seinen schrifften und predigten nicht stürmet/ sondern die
bittere warheit/ so viel es sich noch hat thun lassen/ mit den gelindesten worten vor-
träget/ sich aber der jenigen terminorum, die der Herr vermuthlich aus Elia Prae-
torio angenommen/ mit fleiß enthält. Was die von ihm bestraffende tempel
götzen anlangt (denn bloß dahin zu sagen/ daß er habe unseren lutherischen gottes-
dienst einen götzen dienst genennet/ geschiehet ihm zu viel/ und war er so unbeson-
nen nicht) bin ich mit ihm gantz einerley meinung/ und kan ich denselben versichern/
daß ich solche materie mit gleichem eiffer und öffters in meinen predigten und
schrifften getrieben habe/ und immer treibe/ ja ich habe geförcht/ der liebe mann
habe solche wahrheit noch allzuforchtsam defendirt/ wenn er/ darüber ange-
fochten/ sich darauf beruffen/ er habe nicht vom predigamt/ tauff/ abendmahl und
absolution geredet/ sondern von predig- und beichtstul/ tauffstein und altar/ da ich

davor

Yyyy

DISTINCTIO II. SECTIO XIII.

doͤrffen wir noch nicht ausgaͤtten/ ſondern muͤſſen es noch wachſen laſſen/ und
nur fleiß ankehren/ wie wir dieſes und jenes aus dem unkraut durch goͤttliche
krafft noch moͤchten zu weitzen verwandlen/ ſo dann ihm nur wehren/ daß der
weitze/ ſo da zwiſchen ſtehet/ von dem was unkraut bleibet/ nicht erſtuͤcket wer-
de: Das iſt/ wir muͤſſen die unſrigen von den aͤrgerniſſen alſo verwahren/ daß
ſie davon nicht mit angeſtecket werden. Was den proceß anlangt/ der mit
dem landes fuͤrſten zu halten/ bin deſſen ſo wenig uͤberzeuget/ daß ich von dem
HErrn die Apoſtoliſche weiſe in ſolcher ſache zu erwarten habe/ als von uͤbri-
gen dingen: Wiewohl mir auch nicht zu kommt/ demſelben oder andern wiſſend
zu machen/ was nach meinem amt privatim geſchaͤhe. Den unterſcheid der eccle-
ſiæ plantatæ und plantandæ betreffend/ darauf der HErr ein ziemliches zuſetzen
ſcheinet/ verſichere demſelben/ daß zwar unſere kirche/ was ſo das aͤuſſerliche we-
ſen und die buchſtaͤbliche wahrheit oder Orthodoxie anlangt/ als plantatam
anſehe/ aber in vielen ſtuͤcken auch als erſt plantandam, wie ſchon vor meh-
reren Jahren dieſes mein principium geweſen: daß unſer/ der prediger/ amt
ſeye nunmehr hauptſaͤchlich/ Eccleſiolas in Eccleſia colligere, das iſt/ weil
wir den groſſen hauffen/ da alles bereits ins verderben gerathen/ ſchwehrlich
mehr retten koͤnnen/ ob wohl auch davon kein fleiß geſparet werden ſolle/ daß
wir aufs wenigſte in demſelben ſuchen noch zu retten und naͤher zu uns zu zie-
hen/ diejenige/ welche in der gemeinde der HErr ruͤhret/ und zu ſich zeucht/ damit
wir an denſelben unſer meiſtes thun/ und unſerer arbeit meiſte frucht ſuchen/ wann
wir fahren muͤſſen laſſen/ was alle hilffe von ſich ſtoͤſſet. Daher bey dieſer neuen
pflantzung wahrhafftig groſſe gedult und ſanfftmuth noͤthig iſt. Weil auch ſehe/
daß der HErr den lieben Herrn D. Heinrich Muͤllern/ ſo in dem letzten Jahr ſei-
nes lebens durch correſpondentz ſein hertz mit mir genau verbunden hat/ vor ei-
nen redlichen diener Gottes erkennet/ darvor ich ihn auch billich preiſe/ ſo bitte zu
erwegen/ daß derſelbe biß in ſeinen todt Arndium aufs hertzlichſte und hoͤchſte
æſtimiret, ſo dann in ſeinen ſchrifften und predigten nicht ſtuͤrmet/ ſondern die
bittere warheit/ ſo viel es ſich noch hat thun laſſen/ mit den gelindeſten worten vor-
traͤget/ ſich aber der jenigen terminorum, die der Herr vermuthlich aus Elia Præ-
torio angenommen/ mit fleiß enthaͤlt. Was die von ihm beſtraffende tempel
goͤtzen anlangt (denn bloß dahin zu ſagen/ daß er habe unſeren lutheriſchen gottes-
dienſt einen goͤtzen dienſt genennet/ geſchiehet ihm zu viel/ und war er ſo unbeſon-
nen nicht) bin ich mit ihm gantz einerley meinung/ und kan ich denſelben verſichern/
daß ich ſolche materie mit gleichem eiffer und oͤffters in meinen predigten und
ſchrifften getrieben habe/ und immer treibe/ ja ich habe gefoͤrcht/ der liebe mann
habe ſolche wahrheit noch allzuforchtſam defendirt/ wenn er/ daruͤber ange-
fochten/ ſich darauf beruffen/ er habe nicht vom predigamt/ tauff/ abendmahl und
abſolution geredet/ ſondern von predig- und beichtſtul/ tauffſtein und altar/ da ich

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[721/0739] DISTINCTIO II. SECTIO XIII. doͤrffen wir noch nicht ausgaͤtten/ ſondern muͤſſen es noch wachſen laſſen/ und nur fleiß ankehren/ wie wir dieſes und jenes aus dem unkraut durch goͤttliche krafft noch moͤchten zu weitzen verwandlen/ ſo dann ihm nur wehren/ daß der weitze/ ſo da zwiſchen ſtehet/ von dem was unkraut bleibet/ nicht erſtuͤcket wer- de: Das iſt/ wir muͤſſen die unſrigen von den aͤrgerniſſen alſo verwahren/ daß ſie davon nicht mit angeſtecket werden. Was den proceß anlangt/ der mit dem landes fuͤrſten zu halten/ bin deſſen ſo wenig uͤberzeuget/ daß ich von dem HErrn die Apoſtoliſche weiſe in ſolcher ſache zu erwarten habe/ als von uͤbri- gen dingen: Wiewohl mir auch nicht zu kommt/ demſelben oder andern wiſſend zu machen/ was nach meinem amt privatim geſchaͤhe. Den unterſcheid der eccle- ſiæ plantatæ und plantandæ betreffend/ darauf der HErr ein ziemliches zuſetzen ſcheinet/ verſichere demſelben/ daß zwar unſere kirche/ was ſo das aͤuſſerliche we- ſen und die buchſtaͤbliche wahrheit oder Orthodoxie anlangt/ als plantatam anſehe/ aber in vielen ſtuͤcken auch als erſt plantandam, wie ſchon vor meh- reren Jahren dieſes mein principium geweſen: daß unſer/ der prediger/ amt ſeye nunmehr hauptſaͤchlich/ Eccleſiolas in Eccleſia colligere, das iſt/ weil wir den groſſen hauffen/ da alles bereits ins verderben gerathen/ ſchwehrlich mehr retten koͤnnen/ ob wohl auch davon kein fleiß geſparet werden ſolle/ daß wir aufs wenigſte in demſelben ſuchen noch zu retten und naͤher zu uns zu zie- hen/ diejenige/ welche in der gemeinde der HErr ruͤhret/ und zu ſich zeucht/ damit wir an denſelben unſer meiſtes thun/ und unſerer arbeit meiſte frucht ſuchen/ wann wir fahren muͤſſen laſſen/ was alle hilffe von ſich ſtoͤſſet. Daher bey dieſer neuen pflantzung wahrhafftig groſſe gedult und ſanfftmuth noͤthig iſt. Weil auch ſehe/ daß der HErr den lieben Herrn D. Heinrich Muͤllern/ ſo in dem letzten Jahr ſei- nes lebens durch correſpondentz ſein hertz mit mir genau verbunden hat/ vor ei- nen redlichen diener Gottes erkennet/ darvor ich ihn auch billich preiſe/ ſo bitte zu erwegen/ daß derſelbe biß in ſeinen todt Arndium aufs hertzlichſte und hoͤchſte æſtimiret, ſo dann in ſeinen ſchrifften und predigten nicht ſtuͤrmet/ ſondern die bittere warheit/ ſo viel es ſich noch hat thun laſſen/ mit den gelindeſten worten vor- traͤget/ ſich aber der jenigen terminorum, die der Herr vermuthlich aus Elia Præ- torio angenommen/ mit fleiß enthaͤlt. Was die von ihm beſtraffende tempel goͤtzen anlangt (denn bloß dahin zu ſagen/ daß er habe unſeren lutheriſchen gottes- dienſt einen goͤtzen dienſt genennet/ geſchiehet ihm zu viel/ und war er ſo unbeſon- nen nicht) bin ich mit ihm gantz einerley meinung/ und kan ich denſelben verſichern/ daß ich ſolche materie mit gleichem eiffer und oͤffters in meinen predigten und ſchrifften getrieben habe/ und immer treibe/ ja ich habe gefoͤrcht/ der liebe mann habe ſolche wahrheit noch allzuforchtſam defendirt/ wenn er/ daruͤber ange- fochten/ ſich darauf beruffen/ er habe nicht vom predigamt/ tauff/ abendmahl und abſolution geredet/ ſondern von predig- und beichtſtul/ tauffſtein und altar/ da ich davor Yyyy

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 721. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/739>, abgerufen am 22.11.2024.

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