Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II.

aufgenommenen warheit abgewichen bin. Jst ja betrübt/ da man allen de-
nen/ welche man als autores einer neuen Sect anziehen wollen/ gleichwohl et-
was gewisses benennen hat können/ worinnen sie irreten/ und von der warheit
abtreten/ daß mir dergleichen begegnen soll/ da man ja noch nicht einigen arti-
cul nahmhafft gemacht/ worinn mein Jrrthum stecken solle/ weniger die the-
ses selbst gewiesen/ am allerwenigsten aber mich derselben überwiesen. Was die
jenige vorwürffe anlangt/ die Mhhl. Hr. mir freundlich communicirt/ und
ichs vor eine grosse wohlthat achte/ ja von allen dergleichen zugeschehen wün-
schete/ als versichert/ daß dieses der rechte eigendliche weg wäre/ womit ich
mich retten könte/ so dienet darauf folgendes 1. wegen der phraseos, Jch bin
Christus/ erkenne ich sie gern/ daß sie hart und ohne weitläufftige explication
niemahln zubrauchen seye/ als die nicht anders/ als ein paradoxon mag ge-
achtet werden/ und das recht haben solle/ wie andere paradoxa, qvae aliud in
recessu habent, qvam qvod prima fronte promittunt. Jch habe sie auch
niemahl gebraucht als in allegirter predigt/ wo ich sie ja so expliciret/ daß ich
nicht hoffe/ daß einiger Cordatus Theologus an der sache selbst wird mangel
finden. Daß ich aber solche auf die art gehandelt/ geschahe wegen unsers lie-
ben Lutheri, dem von den Papisten solche rede/ als eine gotteslästerung/ zu-
geschrieben wird/ und eben damahl ein schändliches büchelein von einem Pa-
pisten ausgestreuet war worden/ worinnen in der praefation diese rede zu des
theuren Mannes grausamer beschimpffung und der schwachen irmachung durch-
gezogen worden; daher ich es nothwendig erachtet/ solche phrasin nach des
lieben Mannes sinn öffentlich zu erklären/ und zu zeigen/ wie es in einem
gesunden und heiligen verstande also heissen möge: Nimmermehr aber daß ich
diese formul als eine consvetam und ordentlichen lehrsatz getrieben/ oder daß
sie insgemein eingeführet würde/ begehrt hätte. Als der sie ja selbst nicht zu
brauchen pflege. Jch habe mich auch bereits vor anderthalb jahren genugsam
erkläret/ so zwar ohn mein wissen getruckt worden/ und ich so bald nur gelegen-
heit etwas zu schicken seyn wird/ solche blättlein schicken werde. 2. Engellän-
dische Bücher anlangend/ werde ich nie einige andere recommendirt haben
als folgende: praxin pietatis, und Sonthoms gülden Kleinod/ die so offt an
Lutherischen orten getruckt/ und von so viel herrlichen Theologis beliebt wor-
den: Baxters Selbst-verleugnung/ welche ein vornehmer General Superin-
tendens unserer kirchen vertiret und trucken lassen; So dann Dyke Selbst-
betrug/ mit austrücklichem vorbehalt unterschiedlicher Reformirter irthüme/
die darinnen seyn. Ohne diese hab ich selbst mein lebtag meines entsinnens
nicht ein einiges Englisches Theologi teutschübersetztes büchlein gantz gele-
sen/ noch deßwegen andern recommendiren können/ ob mir wohl unterschiedli-
che dem nahmen nach bekant sind/ und etwa davon geredet worden. Joseph

Hallen

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ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II.

aufgenommenen warheit abgewichen bin. Jſt ja betruͤbt/ da man allen de-
nen/ welche man als autores einer neuen Sect anziehen wollen/ gleichwohl et-
was gewiſſes benennen hat koͤnnen/ worinnen ſie irreten/ und von der warheit
abtreten/ daß mir dergleichen begegnen ſoll/ da man ja noch nicht einigen arti-
cul nahmhafft gemacht/ worinn mein Jrrthum ſtecken ſolle/ weniger die the-
ſes ſelbſt gewieſen/ am allerwenigſten aber mich derſelben uͤberwieſen. Was die
jenige vorwuͤrffe anlangt/ die Mhhl. Hr. mir freundlich communicirt/ und
ichs vor eine groſſe wohlthat achte/ ja von allen dergleichen zugeſchehen wuͤn-
ſchete/ als verſichert/ daß dieſes der rechte eigendliche weg waͤre/ womit ich
mich retten koͤnte/ ſo dienet darauf folgendes 1. wegen der phraſeos, Jch bin
Chriſtus/ erkenne ich ſie gern/ daß ſie hart und ohne weitlaͤufftige explication
niemahln zubrauchen ſeye/ als die nicht anders/ als ein paradoxon mag ge-
achtet werden/ und das recht haben ſolle/ wie andere paradoxa, qvæ aliud in
receſſu habent, qvam qvod prima fronte promittunt. Jch habe ſie auch
niemahl gebraucht als in allegirter predigt/ wo ich ſie ja ſo expliciret/ daß ich
nicht hoffe/ daß einiger Cordatus Theologus an der ſache ſelbſt wird mangel
finden. Daß ich aber ſolche auf die art gehandelt/ geſchahe wegen unſers lie-
ben Lutheri, dem von den Papiſten ſolche rede/ als eine gotteslaͤſterung/ zu-
geſchrieben wird/ und eben damahl ein ſchaͤndliches buͤchelein von einem Pa-
piſten ausgeſtreuet war worden/ worinnen in der præfation dieſe rede zu des
theuren Mannes grauſamer beſchimpffung und der ſchwachen irmachung durch-
gezogen worden; daher ich es nothwendig erachtet/ ſolche phraſin nach des
lieben Mannes ſinn oͤffentlich zu erklaͤren/ und zu zeigen/ wie es in einem
geſunden und heiligen verſtande alſo heiſſen moͤge: Nimmermehr aber daß ich
dieſe formul als eine conſvetam und ordentlichen lehrſatz getrieben/ oder daß
ſie insgemein eingefuͤhret wuͤrde/ begehrt haͤtte. Als der ſie ja ſelbſt nicht zu
brauchen pflege. Jch habe mich auch bereits vor anderthalb jahren genugſam
erklaͤret/ ſo zwar ohn mein wiſſen getruckt worden/ und ich ſo bald nur gelegen-
heit etwas zu ſchicken ſeyn wird/ ſolche blaͤttlein ſchicken werde. 2. Engellaͤn-
diſche Buͤcher anlangend/ werde ich nie einige andere recommendirt haben
als folgende: praxin pietatis, und Sonthoms guͤlden Kleinod/ die ſo offt an
Lutheriſchen orten getruckt/ und von ſo viel herrlichen Theologis beliebt wor-
den: Baxters Selbſt-verleugnung/ welche ein vornehmer General Superin-
tendens unſerer kirchen vertiret und trucken laſſen; So dann Dyke Selbſt-
betrug/ mit austruͤcklichem vorbehalt unterſchiedlicher Reformirter irthuͤme/
die darinnen ſeyn. Ohne dieſe hab ich ſelbſt mein lebtag meines entſinnens
nicht ein einiges Engliſches Theologi teutſchuͤberſetztes buͤchlein gantz gele-
ſen/ noch deßwegen andern recommendiren koͤnnen/ ob mir wohl unterſchiedli-
che dem nahmen nach bekant ſind/ und etwa davon geredet worden. Joſeph

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[347/0365] ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO II. aufgenommenen warheit abgewichen bin. Jſt ja betruͤbt/ da man allen de- nen/ welche man als autores einer neuen Sect anziehen wollen/ gleichwohl et- was gewiſſes benennen hat koͤnnen/ worinnen ſie irreten/ und von der warheit abtreten/ daß mir dergleichen begegnen ſoll/ da man ja noch nicht einigen arti- cul nahmhafft gemacht/ worinn mein Jrrthum ſtecken ſolle/ weniger die the- ſes ſelbſt gewieſen/ am allerwenigſten aber mich derſelben uͤberwieſen. Was die jenige vorwuͤrffe anlangt/ die Mhhl. Hr. mir freundlich communicirt/ und ichs vor eine groſſe wohlthat achte/ ja von allen dergleichen zugeſchehen wuͤn- ſchete/ als verſichert/ daß dieſes der rechte eigendliche weg waͤre/ womit ich mich retten koͤnte/ ſo dienet darauf folgendes 1. wegen der phraſeos, Jch bin Chriſtus/ erkenne ich ſie gern/ daß ſie hart und ohne weitlaͤufftige explication niemahln zubrauchen ſeye/ als die nicht anders/ als ein paradoxon mag ge- achtet werden/ und das recht haben ſolle/ wie andere paradoxa, qvæ aliud in receſſu habent, qvam qvod prima fronte promittunt. Jch habe ſie auch niemahl gebraucht als in allegirter predigt/ wo ich ſie ja ſo expliciret/ daß ich nicht hoffe/ daß einiger Cordatus Theologus an der ſache ſelbſt wird mangel finden. Daß ich aber ſolche auf die art gehandelt/ geſchahe wegen unſers lie- ben Lutheri, dem von den Papiſten ſolche rede/ als eine gotteslaͤſterung/ zu- geſchrieben wird/ und eben damahl ein ſchaͤndliches buͤchelein von einem Pa- piſten ausgeſtreuet war worden/ worinnen in der præfation dieſe rede zu des theuren Mannes grauſamer beſchimpffung und der ſchwachen irmachung durch- gezogen worden; daher ich es nothwendig erachtet/ ſolche phraſin nach des lieben Mannes ſinn oͤffentlich zu erklaͤren/ und zu zeigen/ wie es in einem geſunden und heiligen verſtande alſo heiſſen moͤge: Nimmermehr aber daß ich dieſe formul als eine conſvetam und ordentlichen lehrſatz getrieben/ oder daß ſie insgemein eingefuͤhret wuͤrde/ begehrt haͤtte. Als der ſie ja ſelbſt nicht zu brauchen pflege. Jch habe mich auch bereits vor anderthalb jahren genugſam erklaͤret/ ſo zwar ohn mein wiſſen getruckt worden/ und ich ſo bald nur gelegen- heit etwas zu ſchicken ſeyn wird/ ſolche blaͤttlein ſchicken werde. 2. Engellaͤn- diſche Buͤcher anlangend/ werde ich nie einige andere recommendirt haben als folgende: praxin pietatis, und Sonthoms guͤlden Kleinod/ die ſo offt an Lutheriſchen orten getruckt/ und von ſo viel herrlichen Theologis beliebt wor- den: Baxters Selbſt-verleugnung/ welche ein vornehmer General Superin- tendens unſerer kirchen vertiret und trucken laſſen; So dann Dyke Selbſt- betrug/ mit austruͤcklichem vorbehalt unterſchiedlicher Reformirter irthuͤme/ die darinnen ſeyn. Ohne dieſe hab ich ſelbſt mein lebtag meines entſinnens nicht ein einiges Engliſches Theologi teutſchuͤberſetztes buͤchlein gantz gele- ſen/ noch deßwegen andern recommendiren koͤnnen/ ob mir wohl unterſchiedli- che dem nahmen nach bekant ſind/ und etwa davon geredet worden. Joſeph Hallen Xx 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 347. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/365>, abgerufen am 25.11.2024.

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