Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.ARTIC. IV. SECTIO XVI. exempel würde es heissen/ das wahrhafftig göttliche/ nemlich nach erforde-rung der liebe des nechsten leben/ und mit mehrerer sorgfalt auff der hut sei- nes heiles stehen müssen/ einem eingebildeten göttlichen/ nemlich einer sol- chen lebens-art/ zu dero uns GOtt nicht beruffen/ unbesonnener weise nach- setzen wollen. 2. Was das andere anlanget/ so ist freylich eine ungleiche comparation 4. Ob wol Antonii leben/ und also ob er die erstattung würcklich leisten wel-
ARTIC. IV. SECTIO XVI. exempel wuͤrde es heiſſen/ das wahrhafftig goͤttliche/ nemlich nach erforde-rung der liebe des nechſten leben/ und mit mehrerer ſorgfalt auff der hut ſei- nes heiles ſtehen muͤſſen/ einem eingebildeten goͤttlichen/ nemlich einer ſol- chen lebens-art/ zu dero uns GOtt nicht beruffen/ unbeſonnener weiſe nach- ſetzen wollen. 2. Was das andere anlanget/ ſo iſt freylich eine ungleiche comparation 4. Ob wol Antonii leben/ und alſo ob er die erſtattung wuͤrcklich leiſten wel-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <list> <item><pb facs="#f0455" n="447"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. IV. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XVI.</hi></hi></fw><lb/> exempel wuͤrde es heiſſen/ das wahrhafftig goͤttliche/ nemlich nach erforde-<lb/> rung der liebe des nechſten leben/ und mit mehrerer ſorgfalt auff der hut ſei-<lb/> nes heiles ſtehen muͤſſen/ einem eingebildeten goͤttlichen/ nemlich einer ſol-<lb/> chen lebens-art/ zu dero uns GOtt nicht beruffen/ unbeſonnener weiſe nach-<lb/> ſetzen wollen.</item> </list><lb/> <p>2. Was das andere anlanget/ ſo iſt freylich eine ungleiche <hi rendition="#aq">comparation</hi><lb/> zwiſchen dem verluſt des zeitlichen und einer ſeelen verluſt/ aber es <hi rendition="#aq">ſtringi-</hi><lb/> ret ſolches in gegenwaͤrtigem fall nicht anders/ als wo wir <hi rendition="#aq">præſupponi</hi>rten/<lb/> daß <hi rendition="#aq">Antonio</hi> an ſolcher aͤnderung bloſſer ding ſein heil gelegen waͤre: da aber<lb/> das gegentheil gewieſen zu haben getraue/ und mehr den verluſt deſſelbigen<lb/> als befoͤrderung aus ſolchem entſchluß ſorgen muͤſte. Womit auch das drit-<lb/> te faͤllet/ daß die <hi rendition="#aq">creditores</hi> lieber ihr recht fahren laſſen ſolten/ als <hi rendition="#aq">Antoni-<lb/> um</hi> in ſolcher gefahr ſtecken laſſen. Dann ſolches alsdann platz haben moͤch-<lb/> te/ wo <hi rendition="#aq">Antonii</hi> ſeele nicht anders gerettet werden koͤnte/ welches ſich aber an-<lb/> ders haͤlt. Daher auch was ſie wollen/ vielmehr aus deme/ was ſie ſich ſelbs<lb/> erklaͤhren/ abzunehmen/ als bloß dahin aus deme/ ſo uns deuchtet von ihnen<lb/> ruͤhmlicher zu ſeyn/ zu vermuthen iſt.</p><lb/> <p>4. Ob wol <hi rendition="#aq">Antonii</hi> leben/ und alſo ob er die erſtattung wuͤrcklich leiſten<lb/> werde/ ungewiß iſt/ ſo mag ſolches ſein gewiſſen nicht beſchwehren (es waͤre<lb/> dann ſache/ daß er mit ſolchen geldern unverſtaͤndig/ unbedachtſam oder lie-<lb/> derlicher weiſe umgegangen/ und ſich alſo verſtecket/ daß es aus ſeiner ſchuld<lb/> geſchehe/ daß wo er bald von GOtt weggenommen wuͤrde/ ſeine <hi rendition="#aq">creditores</hi><lb/> nicht bezahlet wuͤrden/ in welchem fall er ſeine ſuͤnde inniglich zu erkennen/<lb/> und GOtt und denjenigen/ welche er beleidiget/ hertzlich abzubeten hat/ als<lb/> in einer ſach/ die er anders zu beſſern nicht vermag) aber das wuͤrde ſein ge-<lb/> wiſſen beſchwehren/ wo er aus eigner willkuͤhr ſich auſſer dem ſtande ſetzen<lb/> wolte/ in dem er menſchlicher hoffnung nach ſeinen <hi rendition="#aq">creditorn ſatisfaction</hi><lb/> zu thun vermoͤchte. Dann ihm ligt bloſſer dings ob/ nicht ſo wohl ohnfehl-<lb/> bar ſeine glaubiger zu bezahlen/ welches durch allerhand ungluͤck ohne ſeine<lb/> ſchuld ihm unmuͤglich werden mag/ als euſſerſten fleiß anzuwenden/ daß er<lb/> ſolches zu thun vermoͤge/ und alſo/ als viel an ihm iſt/ es wircklich thue. Und<lb/> haben deswegen die <hi rendition="#aq">creditores</hi> ſich keines fluchs zu beſorgen/ welche <hi rendition="#aq">Antoni-<lb/> um</hi> nicht von ſeinem heil/ ſondern einer gewiſſen lebens-art/ welche dazu nicht<lb/> bloß noͤthig/ abgehalten. Daraus dann 5. zu ſehen/ daß ſolche gedancken<lb/><hi rendition="#aq">Antonii</hi> zwahr wohlgemeint ſeyn moͤgen/ auch eine anzeige ſeines guten ge-<lb/> muͤthes geben/ aber nicht vor einen goͤttlichen beruff/ dazu einige bewegung<lb/> des hertzens nicht eben gnug iſt/ geachtet werden moͤgen. Wie wir an dem:<lb/> beruͤhmten exempel Davids ſehen/ der zwahr auch ſich guter meinung vorge-<lb/> nommen/ dem HErren ſeinem GOtt aus danckbarkeit ein hauß zu bauen/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">wel-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [447/0455]
ARTIC. IV. SECTIO XVI.
exempel wuͤrde es heiſſen/ das wahrhafftig goͤttliche/ nemlich nach erforde-
rung der liebe des nechſten leben/ und mit mehrerer ſorgfalt auff der hut ſei-
nes heiles ſtehen muͤſſen/ einem eingebildeten goͤttlichen/ nemlich einer ſol-
chen lebens-art/ zu dero uns GOtt nicht beruffen/ unbeſonnener weiſe nach-
ſetzen wollen.
2. Was das andere anlanget/ ſo iſt freylich eine ungleiche comparation
zwiſchen dem verluſt des zeitlichen und einer ſeelen verluſt/ aber es ſtringi-
ret ſolches in gegenwaͤrtigem fall nicht anders/ als wo wir præſupponirten/
daß Antonio an ſolcher aͤnderung bloſſer ding ſein heil gelegen waͤre: da aber
das gegentheil gewieſen zu haben getraue/ und mehr den verluſt deſſelbigen
als befoͤrderung aus ſolchem entſchluß ſorgen muͤſte. Womit auch das drit-
te faͤllet/ daß die creditores lieber ihr recht fahren laſſen ſolten/ als Antoni-
um in ſolcher gefahr ſtecken laſſen. Dann ſolches alsdann platz haben moͤch-
te/ wo Antonii ſeele nicht anders gerettet werden koͤnte/ welches ſich aber an-
ders haͤlt. Daher auch was ſie wollen/ vielmehr aus deme/ was ſie ſich ſelbs
erklaͤhren/ abzunehmen/ als bloß dahin aus deme/ ſo uns deuchtet von ihnen
ruͤhmlicher zu ſeyn/ zu vermuthen iſt.
4. Ob wol Antonii leben/ und alſo ob er die erſtattung wuͤrcklich leiſten
werde/ ungewiß iſt/ ſo mag ſolches ſein gewiſſen nicht beſchwehren (es waͤre
dann ſache/ daß er mit ſolchen geldern unverſtaͤndig/ unbedachtſam oder lie-
derlicher weiſe umgegangen/ und ſich alſo verſtecket/ daß es aus ſeiner ſchuld
geſchehe/ daß wo er bald von GOtt weggenommen wuͤrde/ ſeine creditores
nicht bezahlet wuͤrden/ in welchem fall er ſeine ſuͤnde inniglich zu erkennen/
und GOtt und denjenigen/ welche er beleidiget/ hertzlich abzubeten hat/ als
in einer ſach/ die er anders zu beſſern nicht vermag) aber das wuͤrde ſein ge-
wiſſen beſchwehren/ wo er aus eigner willkuͤhr ſich auſſer dem ſtande ſetzen
wolte/ in dem er menſchlicher hoffnung nach ſeinen creditorn ſatisfaction
zu thun vermoͤchte. Dann ihm ligt bloſſer dings ob/ nicht ſo wohl ohnfehl-
bar ſeine glaubiger zu bezahlen/ welches durch allerhand ungluͤck ohne ſeine
ſchuld ihm unmuͤglich werden mag/ als euſſerſten fleiß anzuwenden/ daß er
ſolches zu thun vermoͤge/ und alſo/ als viel an ihm iſt/ es wircklich thue. Und
haben deswegen die creditores ſich keines fluchs zu beſorgen/ welche Antoni-
um nicht von ſeinem heil/ ſondern einer gewiſſen lebens-art/ welche dazu nicht
bloß noͤthig/ abgehalten. Daraus dann 5. zu ſehen/ daß ſolche gedancken
Antonii zwahr wohlgemeint ſeyn moͤgen/ auch eine anzeige ſeines guten ge-
muͤthes geben/ aber nicht vor einen goͤttlichen beruff/ dazu einige bewegung
des hertzens nicht eben gnug iſt/ geachtet werden moͤgen. Wie wir an dem:
beruͤhmten exempel Davids ſehen/ der zwahr auch ſich guter meinung vorge-
nommen/ dem HErren ſeinem GOtt aus danckbarkeit ein hauß zu bauen/
wel-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/455 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 447. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/455>, abgerufen am 15.08.2024. |